Bizánci ikonok. Orosz és bizánci ikonok

Úgy véljük, hogy az ikon - az Isten képe, vagy egy szent földön, aki a közvetítő és útmutató a földi világ és a lelki. A fejlesztés az írás kép messze az ősi időkben. Az első módszer szerint a Legend, volt a lenyomata Christ, amely megjelent egy törülközőt (ubrus) amikor darabos.

Bizánci ikonok, - ez az első fennmaradt képek, amelyek megpróbálták megragadni a képeket a szentek, az Úristen, Szűz Mária és az ő fia.

írásban kép

Az első bizánci ikonok, amelyek túlélték kelt VI században. Persze, voltak idősebbek, de ezek sajnos nem maradt fenn. Az első keresztények gyakran üldözték és kergették a sok kézirat és képek az idő csak elpusztult. Ezenkívül, bár úgy vélik, bálványimádás.

A stílus az írás lehet megítélni néhány fennmaradt mozaikok. Elég egyszerű és szigorú. Minden ikon kell mutatni lelkierő és olyan módon, a mélység.

Abban a pillanatban, sok tartósított bizánci ikonok tárolt Mount Sinai a Szent Katalin kolostor. A legismertebb ezek közül:

• „Pantokrátor”.
• "Apostol Petr".
• „A Virgin a trónra.”

A stílus az írás - enkausztika - tartják az egyik legnépszerűbb idején. A különlegessége az, hogy a kép van írva enkausztika, még meleg. Így az írás teszi, hogy nagyon reálisan ábrázolják az alakzatokat az ikonra. Később a technika kiszorítja tempera, mivel azt hitték, hogy ő volt összhangban a kanonokok az írás.

Szintén nagyon érdekes, hogy ez a három ikonok mutatják fontos képeket, amelyeket ezt követően alakult ki a ikonográfia. A jövőben az írás stílusa fokozatosan csökken a szimbolikus uralja az emberiség nem látható a ikon, és a spiritualitás. A komninovsky időszak (1059-1204 év) arcképek válnak emberi megint, de maradt és a spiritualitás. A legjobb példa Vladimir ikonra. A tizennyolcadik században, annak ellenére, hogy a vereség Konstantinápoly új ikonográfiailag. A nyugodt és monumentalitás. Később festők Bizánc tovább kereste a helyes írásmódját, az arc és a kép egészét. A XIV században ikonok fontos volt az átadása az isteni fény. Amíg Bizánc elfoglalása nem állt keresést és kísérletezés ebben az irányban. új remekművek is megjelentek.

Bizánci ikon festmény a maga idejében jelentős hatással volt az összes olyan országban, ahol a kereszténység terjedését.

Írásban ikonok Oroszországban

Az első képek jelentek meg Oroszországban után azonnal a keresztség Rus. Ez volt a bizánci ikonok, amelyeket írásbeli kérésre. Szintén meghívást és mesterek a képzés. Így először az orosz ikonográfia nagyon erősen befolyásolja a bizánci.

A XI században volt az első iskola a kijevi Lavra-Pechersk. Ott voltak az első ismert festők - ez Alípio és a „munkavállaló” lett felvéve egyetlen kézirat Gregory. Úgy gondoljuk, hogy a kereszténység ment Kijev más városok oroszul. Vele együtt és ikonográfia.

Egy bizonyos idő elteltével, kifejlesztettünk egy nagyon nagy iskola Novgorod, Pszkov, Moszkva. Mindegyikük már kialakult a saját jellemzői az írás. Ekkor része a mindennapi élet aláírásának képek, bízzák azokat a szerzőség. Azt mondhatjuk, hogy mivel a XVI orosz stílus az írás meglehetősen elkülönül a bizánci, független lett.

Ha beszélünk iskolákban különösen jellegzetessége a Novgorod volt az egyszerűség és rövidség, a fényerő, a szín és a méret a formákat. Pszkov iskola pontatlan szám, ami több aszimmetrikus, de felruházva bizonyos kifejezőkészség. Jellemzi egy kicsit komor színezés túlnyomórészt sötét zöld, sötét cseresznye piros narancssárga árnyalatot színekben. Háttér ikonok gyakran sárga.

Moszkva iskola ikonfestészet tartják a legjobb időt. Ez nagyon befolyásolja a munka Feofana Greka, amely hozta Egyes hagyományok Konstantinápoly. Külön folyó munkát Andrej Rubljov, aki megalkotta a csodálatos ikonok minták. Ebben a munkában is használt írásmód, amely jellemző volt a Bizánci Birodalom a XV században. Ugyanakkor kérte, és az orosz irányba. A végén kiderült, lenyűgöző képek a stílus.

Meg kell jegyezni, hogy az orosz ikonográfia, és bár folytatta útját, de megtartotta minden típusú írás ikonok voltak Bizáncban. Persze, idővel ők kissé átalakult, sőt újakat. Ez annak volt köszönhető, hogy az új kanonizált szentek, valamint a különleges tisztelet azoknak, akik kevés jelentőséget Bizáncban.

A XVII századi ikon-festészet Oroszországban egyre több és több művészet, mint a szellemi, valamint megszerzése soha nem látott mértékben. Masters több értékes, és elküldik a többi ország számára a fali templomok. Orosz ikonok megrendelt és nem értenek egyet a sok ortodox országokban. Az ezt követő években, ez a szakterületen csak szerinti ügyességi.

Ikonográfia Oroszországban során a Szovjetunió volt tapasztalható visszaesés, néhány ősi kép elveszett. Azonban ez most fokozatosan újjáéledt, új nevek a művészek, akik sikeresek ezen a területen.

Az ikonok jelentése a Szűzanya a hívők életében

Virgin mindig elfoglalt különleges helyet foglal el a kereszténységet. Már a legkorábbi nap olyan volt, mint egy védő védő az egyszerű emberek, valamint a városok, országok. Nyilvánvaló, hogy ez miért olyan sok ikonok Istenszülő. A legenda szerint az első a maga kép festette Lukács evangélista. Virgin ikonok speciális csodatévő erő. Emellett egyes listák vannak írva különböző módon, hogy a gyógyulás és védi az idő múlásával.

Ha beszélünk, hogy milyen ikon a Szűzanya, mint ez segít, akkor tudnia kell, hogy a különböző bajok kell segítséget kérni, és különböző képeket. Például a Szűzanya képe, az úgynevezett „Keresek a Lost”, segít a fejfájás, szembetegségek, és a megtakarítás az alkoholizmus. Icon „Ez valóban megfelelnek” segít a különböző betegségek test és a lélek, valamint a jól imádkozni neki a végén egy eset.

Típusú Istenszülő

Meg kell azonban jegyezni, hogy az egyes kép a Virgin van értelme, hogy lehet érteni a típusú írás ikonok. Típusai alakultak még Bizáncban. Ezek közül a legkiemelkedőbb a.

Oranta (mol)

Tehát bemutatott ókeresztény bizánci ikon Isten Anyja, ahol megjelenik a teljes hosszúságú vagy derékig felemelt kézzel, amely elválasztotta a fél tenyérrel kifelé, anélkül, hogy a baba. Ezeket a képeket találtak a római katakombákban, elterjedtebb ikonográfiai típus volt, miután 843 éve. A fő értéke - közvetítői és közbenjárására a Szűzanya.

Van is egy változata a kép a Virgin a gyermek Krisztus körkörös medált a mellrészen. Az orosz ikonográfia, ő az úgynevezett „The Sign”. Hogy mit jelent a kép - ez a felismerés.

Híres ikonok:

• „Jaroszlavl”.
• "Kimeríthetetlen cup" et al.

Istenszülő (Putevoditelnitsa)

Ez a fajta bizánci ikon az Istenanya átterjedt az egész keresztény világ, miután a VI században. A legenda szerint az első alkalommal is írt, Lukács evangélista. Egy idő után, az ikon lett a védő Konstantinápoly. Az eredeti veszett alatt ostrom örökre, de maradt egy csomó listák.

Az ikon ábrázolja Szűz Mária kezében a gyermek Jézussal a karjában. Ő a központja a kompozíció. Krisztus megáldja a jobb kezével, míg a bal tart egy tekercset. Virgin ugyanaz a kéz pont rá, mintha mutatni a helyes utat. Hogy ez mit jelent a képek az ilyen típusú.

Híres ikonok:

• "Kazan".
• "Tikhvin".
• "Iver" et al.

Eleusa (Könyörületes)

Ezek az ikonok is megjelent a Bizánci Birodalom, de széles körben elterjedt Oroszországban. Ez a stílus az írás csak később, a kilencedik században. Ez nagyon hasonlít a fajta Hodegetria, csak szelíd. Ezután az arcok a baba és az anya Isten érintkeznek egymással. A kép egyre ajánlatot. Úgy véljük, hogy az ikonok az ilyen típusú közvetíteni szeretet egy anya a fiát, mint az emberi kapcsolatok. Egyes változatai ezt a képet nevezzük „simogatás”.

Ikonok ezen típusa:

• "Vladimir".
• "Pochaev".
• „Keresek a Lost” és mások.

panachranta

Képek az ilyen típusú megjelent a Bizánci Birodalom a XI században. Úgy ábrázolják Szűz Mária, aki a trónon ül (a trón) a baba ül ölében. Ezek az ikonok jelképezik Szűzanya saját nagyságát.

A kép ez a típus:

• „Regnáló”.
• "Vsetsaritsa".
• "Cave".
• "Cyprus" et al.

Kép a Virgin "Tenderness" ( "Örvendj, Bride Nenevestnaya")

Ikon „Tenderness”, amely ábrázolja az arc a Szűz Mária nélkül kisbabáját, egyértelműen szeráfjai Sarov. Ott állt a cellájában, előtte kis lámpát mindig égő olaj ahonnan felkent a szenvedést, és meggyógyultak. Ennek pontos eredete ismeretlen. Úgy véljük, hogy a kép írtak már a XVII században. Azonban néhány úgy gondolja, hogy az ikon kiderült szeráfjai Sarov, mint volt egy különleges kapcsolata az Istenanya. Nem egyszer mentette meg a betegség, gyakran megjelent a víziók.

Halála után az idősebb ikon „Tenderness” örökölte az Diveevo kolostorban. Azóta meg van írva egy csomó listák, néhány váltak csodálatos.

A kép a félhosszú kép. Azt írta nélkül Virgin fia, karba tett kézzel, és a fejét kissé ferde. Ez az egyik legszelídebb képek a Virgin, ha bebizonyosodik, hogy a Krisztus születése, de utána kényeztetés a Szentlélek. A női ikon a Szűzanya. Mi segít ez? Különösen fontos az a kép, a lányok és a nők 10-30 év. Úgy véljük, hogy az imáit meg fogja könnyíteni a nehéz serdülőkor tartani leánykori tisztaság és a tisztaság. Továbbá, ez az ikon egy asszisztens idején a fogantatás és a gyerekek születésük.

Pochaev ikon az Istenanya

Ez egy másik nem kevésbé híres kép a Virgin. Ő híres csodálatos cselekmények sokáig és nagyon tisztelték között ortodoxok. Pochaev található ikonra Szent Nagyboldogasszony Pochayiv Lavra, amely egy ősi ortodox helyen. A képet adományozott egy helyi földbirtokos idegesítenek Goyskoy 1597. Ezt megelőzően, megkapta ajándékba a görög Metropolitan Neophyte. Az ikon festett bizánci stílusban írni tempera. Mivel ez történt nem kevesebb, mint 300 tekercset, ami később, csodálatos.

Pochaev ikon sokszor megmentette a kolostor a betolakodók, továbbá kialakításra került egy csomó gyógyulás vele. Mivel az ima felment a kép, és a segítségével a külföldi támadások, keményedni szembetegségek.

„Gyászoló”

Ikon „Gyász” - ez a kép a Virgin lesütött szemmel, amelyekre fedéllel. Az egész kép egy anya bánata az elveszett fiát. Az Istenanya ábrázolt egyedül is vannak képek és a gyermek.

Sok szócikk. Például a jeruzsálemi kápolna Krisztus Uz régi ikon, ami azt mutatja, a sírás Virgin. Oroszországban, a csodálatos képet a népszerű „Joy of All Ki Sorrow”, amely híres a gyógyulást.

Ikon „Gyász” egy segítő és szabadító során Szeretteink elvesztése, imádkozás ily módon segítséget, hogy megerősítse a hit az örök életet.

Az eredete a Szmolenszk Icon az Istenanya

Ez a kép annak ikonográfiai típus Hodegetria tartozik, és a leghíresebb ikon. Nem ismert, hogy ez az eredeti, vagy csak egy listát. Oroszországban Szmolenszk ikon jött 1046. Olyan volt, mint egy áldás Constantine IX Monomakh sovey lánya Anna házassága Prince Vszevolod Yaroslavich csernigovi. A fia Vszevolod, Vladimir Monomakh szenvedett ezt az ikont a Szmolenszk, ahol azt tartják a templom Nagyboldogasszony, amelyet ő épített. Tehát ilyen módon, és kapta a nevét.

Később ikon készült különböző csodák. Például, 1239 végzetes lehet Szmolenszk. Egy hatalmas horda Batu majd a földön járt orosz, jön a város. Az ima a lakók, valamint a Mercury bravúr harcos, aki előtt a Szűz megjelent egy látomásban, Szmolenszk megmenekült.

Icon gyakran utazott. 1398-ben felhívták a Moszkva és helyezzük a székesegyház az Angyali üdvözlet, ahol ő tartózkodott, míg 1456. Ebben az évben írtak ki neki a listát, és elhagyta Moszkvában, és az eredetit visszaküldik a Szmolenszk. Ezt követően, a kép szimbólumává vált az egység az orosz földet.

By the way, az eredeti ikon a Szűz (bizánci) után veszett 1940. A 20-as évek által rendeletben elkobozta a múzeum, amely után további sorsa nem ismert. Most, a Nagyboldogasszony székesegyház egy másik ikon, ami egy tekercset. Azt írták 1602-ben.

Ikon Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky - orosz csodatevő, aki megalapította a női Diveevo kolostor később lett a védőszentje. Isten jele volt jelölve, hogy már korán, bukása után a harangtorony megkímélte a betegség imádkozás után, mielőtt az ikon a Szűzanya. Ugyanakkor szent, és ez volt a látás. Seraphim mindig is törekedett a szerzetesség, így 1778-ban felvették a kezdő, hogy a Sarov kolostor, és 1786-ban lett szerzetes ott.

Nagyon gyakran Seraphim angyalok, egyszer még volt egy látomása az Úr Jézus Krisztus. A jövőben a szent remete keresett, volt tapasztalata pustynnozhitelstva. Is fellépett a feat pillér lakó ezer nap. A legtöbb kihasználja ezúttal ismeretlen maradt. Egy bizonyos idő elteltével Serafim Sarovsky visszatért a kolostorba Sarov, mert nem tudott járni, mert a betegség láb. Ott, a régi sejt, ő továbbra is imádkozzanak, mielőtt az ikon a Szűzanya „Tenderness”.

Azt mondják, hogy egy bizonyos idő után a Virgin mondta neki, hogy hagyja abba, és zatvornichat kezd gyógyulni az emberek lelkét. Ő megkapta az ajándékot a tisztánlátás és csodák. Nyilvánvaló, hogy ez miért ma egy ikon Serafima Sarovskogo értékét a hívő is nagy. Tiszteletes tudott halálakor és előre elkészített érte. Még beszélt a lelki gyermekek róla. Azt találták, amikor imádkozott, mielőtt az ikon a Szűzanya, aki vele volt egész életében. Halála után Seraphim sok csodát végeztük sírját 1903-ban szentté avatták.

Ikon Serafima Sarovskogo fontos azok számára, akik a döbbenetet. Az ima segít a bajban. Mindenesetre a testi és lelki betegségek tiszteletes ikon segít. Van is egy szabály ima Serafima Sarovskogo.

Ikon Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - ez az egyik leginkább tisztelt szentek Oroszországban. Ő az alapítója a Szentháromság-Sergius Lavra. Ő volt az első a maga apát. Trinity Monastery jogszabály nagyon szigorú volt, ahogy Szergej tapad szorosan a szerzetesi életet. Egy idő után, mert az elégedetlenség a testvériség el kellett hagynia. Másutt ő alapította Kirzhachskiy Angyali kolostor. Ott egy rövid ideig, mint ő kérte, hogy térjen vissza a Szentháromság kolostor. Azonnal ment Isten 1392.

A legrégebbi hagiographical ikon Sergiya Radonezhskogo történt a 1420-as években. Most van a Szentháromság-Sergius Lavra. Ez hímzett burkolat, ami azt mutatja, a ábrázolása Szent Sergius és körülbelül tizenkilenc fémjelzi életét.

A mai napig nincs egy Radonezh ikonra. Emellett ott van egy kép, ami a Nagyboldogasszony székesegyház Moszkvában. Ez ből származik külföldről XV-XVI században. A Múzeum. Andrei Rublev, van egy másik ikon az időszak.

A kép Radonezh az asszisztens a testi és lelki betegségek, valamint a mindennapi problémákat. Lásd a szent, ha annak szükségességét, hogy megvédjék a gyermekeket a rossz hatással, és hogy nem voltak hibák a vizsgálatban. Az imádság előtt a kép a Szent Sergius hasznos büszke. Radonezh Icon nagyon tiszteletben között Christian hívők.

A kép a Szent Péter és Fevronia

A történelem az élet Péter és Fevronia Murom megmutatja, hogy hogyan lehet egy jámbor és hűséges az Úr, még a családi kötelékek. Családi életet kezdett azzal a ténnyel, hogy a leendő férje Fevronija gyógyult sebek hegesedés és a testét. Ehhez arra kérte, hogy feleségül veszi a kezelés után. Természetesen a Prince nem akarja elvenni a lányát méreg dárda béka, de Fevronija várható. Prince betegség folytatódik, és még akkor is azt vette vala feleségül. Kezdte uralni együtt, és jó hírnevét a jámborság.

Természetesen, a fórumon nem volt egyszerű. Kiűzték őket a városból, majd kérte, hogy visszatérjen. Aztán úgy döntött, amíg nyugdíjba, majd szerzetesnek. A pár azt kérte, hogy eltemetett koporsó egy vékony fal, azonban ezek a parancs nem került végrehajtásra. Ezért azok kétszer futott le, különböző egyházak, de még így is csodával határos módon végül együtt.

Ikon Fevronia és Peter patrónusa a keresztény házasság. Hagiografikus kép a szentek, melynek dátuma 1618 évben, most Murom, a történelmi Művészeti Múzeum. Továbbá, az ikonok a szentek megtalálható más egyházakban. Például, Moszkva Ascension Temple van egy kép egy részecske a relikviák.

Ikonok-vezetőknél

Oroszországban az időben volt egy másik fajta módon - azt méri. Ez az első alkalom ez az ikon volt festve a fia Ivana Groznogo. Hogy túlélte valahol húsz megőrzött ezen a módon. Ez volt a gyám a ikon - azt hitték, hogy a képeket a szentek voltak mecénások csecsemők végéig életüket. Napjainkban ezt a gyakorlatot folytatják. Már lehet rendelni a gyermek ilyen módon. Most általában van egy bizonyos ikonok, hogy lehet használni a különböző ünnepségeken. Ez például a nominális ikonok, esküvő, családi és mások. Minden esetben meg lehet vásárolni kell.