Ikon „Az utolsó ítélet”: érték. Ikon az utolsó ítélet: leírás

Ikon az utolsó ítélet egy nagyon fontos és jelentős ortodoxia. Azt mutatja, egy jelenet, hogy fog történni, miután a második eljövetele, Jézus Krisztus. Úgy véljük, hogy ha minden ember bíró elé, és mindegyik kap a saját üzleti és érdeme.

A megjelenése a telek és az első ikonképei

Mit mondhatunk az eredetét ennek a történetnek a kereszténység? Úgy tartják, hogy az első alkalommal ezek a dalok jelentek meg a falakon a templom még a Bizánci Birodalom a tabudöntögető időszakban. Ők nyúlnak vissza a negyedik században. Az első képek már leírták a példázatot a tíz szűz, és a távolságot a juhok és a kecskék (a gonoszok és az igazak). Csak a nyolcadik században bizánci kép jött létre, amely később kanonikus. Így az ikon az utolsó ítélet.

Oroszországban, ezek a képek is létezett szinte elejétől a keresztség és volt különleges jelentősége az ortodox.

Mi befolyásolja a megjelenését a telek

Sok szempontból a történet a ikont az utolsó ítélet vették az evangélium és az Apokalipszis, valamint más régi könyvek Bizánc és Oroszország, mint például :. A szó Palladium Mnich Word Efrema Sirina, The Life of Basil új, stb is jelentős hatást gyakorol rá, és a Jelenések .

Az egyik legfontosabb források, amelyekre festeni ikonok az utolsó ítélet volt, a kinyilatkoztatás Dániel próféta. Vízióit általában jelentősnek tekinthető az ortodox egyház, amely le van írva a próféta könyvét. Egyes motívumok tőle, és bevitték a cselekmény a ikont az utolsó ítélet, vagyis azok, akik beszéltek a világ vége és a Jézus eljövetelére.

A telek az ikonok az utolsó ítélet Oroszországban

Oroszországban, a történet az első alkalommal rögzíti a XII században a falakon a Kirillov kolostor található, amely Kijevben. A végén az azonos század ugyanazok a képek jelentek meg a Szent György-székesegyház, Church of Our Megváltó Nereditsa és Dmitrov székesegyház. Ez nem meglepő, hiszen úgy gondoljuk, hogy ez befolyásolja a kép a Prince Vladimir, aki kezdeményezte a keresztség Rus. Ez a tény szerepel a „Mese a régmúlt Years”.

Korai ikon az utolsó ítélet ábrázolt nemcsak a bíróság, hanem az Apokalipszis jelenet, ami később osztva. Az első képek a cselekmény nem voltak egyértelműen dokumentált pillanatok egyes területein az ikon, mint például Dániel próféciája vadállatok. Csak a XVI-XVII században, minden részlet a telek megszerzett helyét.

Leírás A telek

A nagyon összetétele a kép az utolsó ítélet igen gazdag szereplők és események. Általában egy ikon „Az utolsó ítélet”, amelyek nyilvánosságra hozatala meglehetősen kiterjedt, három nyilvántartásokban. Mindegyik megvan a maga helye.

Általában a tetején a ikon kép Jézus kerül mindkét oldalán, amelyek az apostolok. Mindegyik részt vesznek a folyamatban a bíróság. Az alsó rész az ikon elfoglalt trombitált angyalok, akik megidézi minden.

Ezen kívül, az a kép Jézus a trón (Etimasiya). Úgy ítéli meg, trónra hozható lándzsa bot, szivacs, evangéliumot. Ez egy fontos részlet e készítmény, amely később önálló jellegű.

Az alsó része a kép történetét meséli, hogy mi történik az igazak és a bűnösök, akik majd Isten ítélete. Az ikon van osztva itt. A jobb Krisztus látható az igazak, akik mozognak a Paradise, valamint a Szűzanya, az angyalok és az Édenkert. A bal oldalon a Krisztus ábrázolt pokol, a bűnösök és a démonok és a Sátán.

Ez a két jól ismert része az ikon a cselekmény lehet elválasztani egy folyó tűz, vagy kígyó. Utolsó ábrázolták vonagló teste fölött az ikonra, és a farka van hagyva a pokolban. kígyó gyűrűt gyakran nevezik a neve megpróbáltatás (paráznaság, részegség, stb).

értelmezése a történet

Ikon az utolsó ítélet, amelynek értelmezése valaki tűnhet hátborzongató, megvan a maga jelentése hívőknek. Az isteni terv, a cselekmény minden egyes ember, aki valaha élt a földön, felül kell vizsgálni az Utolsó Ítélet, amely elnökölni Iisus Hristos, az Isten Fia. Ez fog történni a második eljövetel.

A tárgyalás után, az a személy lesz egy egyenes úton, vagy a pokolban, vagy a mennyben, az ő tetteit. Úgy gondoljuk, hogy ez egy különleges pillanat a megújítása a világ, a lélek mindig csatlakozni Isten, vagy örökre tönkremegy. Azonban az a lényege, hogy a készítmény nem megfélemlíteni az a személy, de ahhoz, hogy úgy gondolta, az ő tetteit, elkövető bűneit. Továbbá, ne essen kétségbe, és elveszti a reményt, akkor csak meg kell bűnbánatot, és kezdődik a változás.

Az ősi kép az utolsó ítélet, amely túlélte

Hogy túlélte számos ókori képek kerülnek mentésre egy listát a templomokban. Például Thessaloniki, a templom Panagia Chalkeon festmény dátumok a 1028 évben, Sinai, a kolostor Szent Catherine megőrzött két ikon az utolsó ítélet. Szintén Londonban, a Victoria and Albert Museum, egy tányér elefántcsont képpel Velence a Bazilika Torcello mozaik készült ez a téma.

Vannak még régi képek és Oroszországban. Például, a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony székesegyház a legkorábbi ikon a „végítélet” (kép alább látható). Továbbá, ezek a festmények megtalálható néhány templomok (ezek a fent említett).

a szent szavak az utolsó ítélet

Az Ítélet Napján nagyon sokat írtak a Szentírást, és a nyilatkozatokat a szentek. Túl sok tartotta szeme előtt a kép, hogy a bűn következményeit és szellemi gondatlanság.

St. Feofan Zatvornik beszélt a folyamatos felkészülés második eljövetele az Úr, nem gondolt, mikor lesz. Úgy vélte, hogy ez fog történni feltétlenül, de amikor - Ismeretlen.

St. John is hitték, hogy semmi nem csoda, ha az utolsó napon fog történni, de van egy szörnyű ómen gyors végét. Ez egy másik csapás és a pusztítás, a háború és éhínség. Az ugyanazon az emberek változnak, felejtsd el az Isten törvényei. Ekkor megsokszorozódik bűnök és a rossz.

Tehát mind a szent atyák fontosnak tartotta, hogy emlékezzen a második eljövetel és az Utolsó Ítélet. Icon ezzel a képpel egyértelműen segít ebben, mert annak összetétele sorozat készül oly módon, hogy mindent világosan és részletesen (mennyei boldogság az igazak és a gonoszok kínjait pokol).

A telek az utolsó ítélet a festmények a művészek

Tehát, mint látható, a hívő keresztény ez egy nagyon fontos készítmény, ahol az Utolsó Ítélet látható. Az ikon és festmény a templomok falain - nem az egyetlen dolog, amelyről kimutatták, ebben a témában. Ez volt, és nagyon népszerű a művészek. Elég világos téma, hogy megtalálta a helyét a festészet.

Például, van egy freskó Michelangelo végezték ki ebben a témában. Nem található a Sixtus-kápolna. Annak ellenére, hogy a pápa érdekében, de a festő végre azt a maga módján. Azt mutatja, meztelenség, őszintén leírt anatómiáját férfiak. Ez még vezetett további konfliktusokat.

Szintén nagyon híres a triptichon Ieronima Boskha. Ez egy nagyon erős minta, amely valamilyen módon befolyásolja a befogadót. Úgy gondoljuk, hogy senki, de a Bosch utólag nem felelt meg, így senki élő nem látott első kézből. A telek a kép három részre oszlik. A központban - a kép a bíróság, hogy a bal oldalon egy paradicsom, és a jobb oldalon - a pokol. Mindegyik készítményt nagyon reális.

Természetesen ez nem minden mesterek a kefe, amely korábban a bibliai történet az utolsó ítélet a képeken. Túl sok már ihlette apokaliptikus dalok, majd megpróbálta létrehozni a látás is. Nem mindenki tartotta bibliai pillanatok, bemutatva a fantáziáját. Így sok változata az utolsó ítélet, amely messze nem volt a kánon.

A fényképek Vasnetsov kefe

Viktor Vasnetsov annak idején létre sok festmények vallásos témákat. Egyikük egy freskó az utolsó ítélet a kijevi Vladimir székesegyház, valamint a Szent György-székesegyház.

Ikon ítélete Vasnetsov először a kijevi katedrális. Az írás a szerző nem használja a már jól bevált kanonok, így a kép néz ki, kissé teátrálisan, de épül alapján a bibliai és patrisztikus szövegeket. A központban a készítmény az angyal, aki a mérleg a kezében. Az egyik oldalon azt bűnösök és a pokol tüzet, amit valójában csökken. A másik oldalon az igaz hívők.

Mint látható a képen, többek között a bűnösök a gazdagok, a királyok, az emberek a papság. A szerző szeretné, hogy ez azt mutatja, hogy mindenki egyenlő Isten előtt az igazság pillanata. Az összes ember lesz igazságos döntést az elmúlt órában. A tetején a kép maga az Úr, aki megtartja az evangélium és kereszt. Továbbá ez a Szűzanya és János.

A második íródott a festmény Szent György-székesegyház. Az ő története változatlan marad, és sokak szerint, akik látták a képet az első alkalom, készített egy feltűnő benyomást. Ez az anyag volt egy viharos története a Szovjetunióban. Alkonyán létének, a kép alig felújított és visszatért a régi helyére.

A fényképek Rubljov kefe

Egy másik híres műve egy freskó az utolsó ítélet Rubljov, amely ábrázolja a moszkvai Mennybemenetele katedrális. Volt egy csomó festményeit, ezen felül. Sok embert kivégeztek együtt Daniel Black. Néhány részlet a szerző eltért hagyomány, különösen, ha festett ikonok az utolsó ítélet. Rubljov festett az emberek, akik eljöttek a bíróság, nem szenved, és remélve, hogy a kegyelmet.

By the way, minden megjelenési formájában a freskó nagyon ihletett és fenséges. Ebben a nehéz időben, túl sok esemény, amelyek hozzájárultak az ébredés emberi spiritualitás.

Így a freskó nagyon könnyű lenyűgözni, és vinni. Ez vezetett ahhoz, hogy az emberek ne váljanak félelmetes a közelgő tárgyalás, és képviselte a király elé. Természetesen a mai alkalom, hogy nem teljes mértékben megmarad, de mi marad még, feltűnő a mélysége.