Kiközösítés mint módszer az elnyomás

Kiközösítés - a hagyományos vallási büntetés, hogy használják a kereszténység és az vonatkozik, akik ki tudja fejezni a viselkedésük vagy meggyőződés rontja egyházi hatóság. Bár van bizonyíték arra, hogy az ilyen intézkedéseket alkalmazzák a gonoszok és az elkövetők a judaizmus és a pogány vallások (például az ősi kelták). Jelenleg ez formájában létezik az úgynevezett részleges, kis elválasztás (tiltás) és anathemas. Az első közülük - ez egy ideiglenes intézkedés, és a második kell összeállítani, hogy a teljes bűnbánat bűnös.

Elmondhatjuk, hogy az mit jelent ez a büntetés gyökerei a korai kereszténység. Mivel a görög értelmében a „gyülekezet” szó azt jelenti: „szerelvény”, vagy a hívők közösségében, az az ember, aki, miután belépett az embercsoport ( „Ecclesia”), és amely bizonyos ígéretek, megsértik őket, megfosztva minden kommunikációt velük.

Ezen kívül a „közösség” akkoriban járó ízületi hálaadás étkezés, lezajlott a memóriában a Last Supper. Ezért kiközösítés volt érzékelhető, mint a tilalom hibás kommunikálni a hívek a megtérésre.

Később azonban fontos ez a vallási büntetés ment komoly változásokat, és még lesz az elnyomás eszközeként, beleértve a politikai. Először is kiterjesztették, akik meggyőződés, hogy jelentős vagy nem nagyon különbözik azoktól a többség, és mindenek felett, a hatalom a csoportban. Ezek az emberek vált ismertté mint eretnekeket. Aztán ott volt egy ilyen kiközösítés a tilalmat, gyakorlott főleg Nyugat-Európában, amikor a városban vagy faluban, amelyek közül az egyik érzékeli a büntetést, nem keresztelték, nem házas és nem temették el temetők.

Sőt, a XII-XIII században ez úgy tűnt, hogy egy vallási büntetés lett automatikusan viseli egy komolyabb nye következmények és jogi felelősséget. Kiközösítés - kiutasítás az úgynevezett „keresztény emberek” vezetett az a tény, hogy az a személy, akire befallen tudta, hogy kirabolták, vagy megölték, és senki sem segített neki. Anathema egy megátalkodott eretnek a gyakorlatban, és a nyelv az inkvizíció azt jelentette, hogy át kell engedni a világi kar „végrehajtásához kellő büntetés” - halálra a máglyán.

Az ortodox egyház, ez az autó is gyakran hordott elnyomó. Különösen a kiközösített személy Mr. e azt lehetett eltemetve a keresztény hagyomány. Egy példája ez a történet olyan kiemelkedő író, mint Leo Tolstoy. Kiközösítés az „uralkodó a fejében”, mert bírálta az ortodoxia és be kell tartani a saját véleményüket a kereszténység, különösen a dogma és rituálék, provokált éles tiltakozást reakciót. Felesége, hogy egy törvénytisztelő ortodox keresztény, írt egy felháborodott levelet a Szent Szinódus.

Hasonlóképpen reagált nemcsak világi humanisták vagy forradalmi beállítottságú fiatalok, hanem a vallási filozófusok, és még egy jogi tanácsadó császár Miklós II, aki felhívta a döntés „ostobaság” Szinódus. A Tolsztoj kiközösítés az egyház az író azt válaszolta egy betűvel, amely megállapította, hogy a dokumentum az illegális, húzott és nem a szabályok szerint, és arra ösztönzi, hogy mások rossz cselekedetek. Azt is mondta, hogy ő maga nem akar egy közösség tagjaként, a tanítást, amely úgy véli, hamis és káros, elrejtve a kereszténység lényegét.