Mintegy doktori értekezés Archpriest Aleksandra Fedoseeva „split és modernitás”

Ortodox teológusok mindig is szentelt jelentős időt, találjon schisms -, hogy szükség van a komoly teológiai művek írt bocsánatkérő jellege Atyák az első századok keresztény. Az egyik ilyen tanulmány a könyv doktor Hittudományi Archpriest Aleksandra Fedoseeva „rések és a modernitást.” De komoly teológiai munkát talált ellenfél az ukrán szakadárok, az úgynevezett kriptoavtokefalistami. Archpriest Alexander könyv egyértelműen bizonyítja a szakadár intézkedések középpontjában legkiemelkedőbb aktivisták kriptoavtokefalnogo osztott Ukrajna: Priest Alexy Slyusarenko és Aleksandre Slesareve. Raskolouchiteli írt számos negatív vélemény a könyv a neves orvos teológia arra törekszik, hogy lejárassa a munkáját.

Ez az állapot nem mehet el szó nélkül a moszkvai teológiai iskolákban. Felhívjuk figyelmét, hogy felidézni a könyv Archpriest Aleksandra Fedoseeva „rések és modernitás” híres teológus, egyetemi tanár MDA Osipova A. I. A szerző több mint tíz tudományos publikációk, részt vesz nemzetközi teológiai konferenciák és szerelvények Aleksey Ilich Osipov jelzi abszolút érvényű és jelentősége a felvetett kérdések Archpriest Aleksandrom Fedoseevym könyvében. Az alábbiakban a teljes szöveg a felülvizsgálat:

„Jelenleg, amikor teljesen elpusztult minden ideológiai határok között Oroszország és a többi világ, annál is inkább sürgető probléma a penetráció hazánkban és az Egyház különböző elképzelések és nézetek, mélyen idegen a nemzeti identitás és az ortodox megértése az élet. Nyilvánvaló, hogy ezek az új hatások legpusztítóbb hatása az emberi pszichológia, most megjelent a merev keret a szovjet rendszer. Az eredményeket az ilyen negatív hatások figyelhetők meg az élet minden területén. Különös aggodalomra ad okot az általuk okozott a vallás területén, és természetesen, az első és legfontosabb, mindent, ami közvetlenül befolyásolja az élet és a munka az orosz ortodox egyház.

Itt, az egyik sürgetőbb kérdés ma az a probléma, az eredetét a szeparatista hangulat és trendek az egyházi közösség, és a termelő gyakran csábító közvetlen. Deacon Andrei Kuraev még fejezi ki ezt a gondolatot: „A legnyugtalanítóbb megfigyelésem az elmúlt években, hogy most, az elején 1 század ortodox egyház a közeljövőben egy osztott nem olyasmi, amit, és sokkal komolyabb dolog. Úgy vélem, hogy a szemünk kezd orosz reformáció. "

Ezek a szavak vezettek Archpriest Alexander Fedoseyev a könyv-tézis „rések és a modernitás” (Moszkva 2010), amely foglalkozik, mint magából a cím, ez súlyos problémát jelent.

De ha az elején az orosz reformáció beszélni, véleményem szerint, még nincs ok, akkor a különböző háttérrel viszály előforduló egyes helyeken az ortodox világ, a tanulmány vezető tényezők kettéválik a templomban környezetben, természetesen szükség. Ezért ez a dolgozat Sándor apjának, természetesen vonzza a figyelmet.

Ez magában foglalja a több szempontból ez a nagy téma, de a központi gondolata, amely végigfut az összes tartalom a könyv a kísérlet, hogy megértsük a jelenség a fegyelmi és pszichológiai szakadások. Csak azt, hogy elmagyarázza, mi van mögötte ez a fogalom értelmezése a szerző.

Azt írja: „Fegyelmi és pszichológiai osztályok egészét jellemzik a szenvedélyek, démoni büszkeség, elérve a fanatizmus hajtja engedélyezi magát mindenre, és tartják magukat az utolsó állni az igazság, a rosszindulat felé ellenfelek, a határ - a gyűlölet és a harag, a hirdetés disszidensek esetlen, gyanakvás, bizalmatlanság építve az ellenfelek a legnevetségesebb, rágalmazó vádakat, és hihetetlen, nyilatkozatokat. hogy a nem-kanonikus intézkedések végső soron szükséges a jó az egyház, az a tendencia, hogy szektarianizmusnak „(8. o.).

Ez egy nagyon korrekt értékelést, ami miatt az osztott jellege. Ott hívta fel a figyelmet nem csak a külső, kanonikus vagy fegyelmi felé ez a jelenség, de különösen fontos a lelki eredetét. Bár meg kell jegyezni, hogy a szerző megértése spiritualitás önmagában inkább kulturális jellegű, mint aszkéta. Sőt, a következő közzétételi témákat maguk oka a split, lát mögé Archpriest Vasiliem Zaevym a kizárólag politikai szempontból az élet (38.), nem beszélve a nagyobb - a büszkeség.

A továbbiakban, a szálak részletesen illusztráljuk, és kiterjeszti a fenti rövid leírását a lényege az osztott. A szerző kitér számos komoly probléma a mai egyházi életben, és megmutatja, hogyan azokat nem oldják meg időben, fokozatosan tönkreteszi a belső világ a lélek a hívő, így egy osztott mentalitás, amely könnyen vezethet már a fegyelmi osztály, azaz a vezető megnyitni anticanonical lépéseket.

A könyv beszél a „vezetők” és a „megváltó” az ortodoxia, ami az egész szakadár csoport, mind a nyílt és rejtett, ravaszul mögé bújva a külső megnyilvánulásai odaadás az Egyház, hanem a vezető anti-templom tevékenységüket a környezet (60. o.). A szerző ebben az esetben felhívja a figyelmet, hogy a használata az ilyen és más elszakadók hamisan értelmezték a szabadság fogalma, amellyel próbálják igazolni összeegyeztethetetlen cselekedetektől az Egyházhoz (81. o.).

Az egyik égető kérdések, amelyek részletezik, bevonva a megbízható forrásból tartják a papír duhovnichestvo. Adunk egy igazi meghatározása szenilitás, a különleges szolgálata az egyházban, a szerző írja a sok félreértés ebben a tekintetben, a megjelenése lzheduhovnikov, junior vének, akik pszichológiailag dominálnak hívők szerezni felettük korlátlan hatalom, és hozzon létre, így az igazi felekezeti közösségek, izolált az egész Egyház életében. Ennek eredményeként, ezek a közösségek elveszítik az igaz hit, gyakran fertőzött nevetséges babona, és az irányt a „régi ember” bármikor ugorjon egyenesen anticanonical osztott az egyházzal.

Ennek egyik megnyilvánulása szellemében lelkileg romboló hangsúlyozva ezek a „vének” a eszkatológikus témát. A szerző nagyon találóan ezt a „eszkatológikus varázsa”. Azonban maga a kritérium az igazság ebben a kérdésben, nem látja a patrisztikus örökség és a hierarchiában (mi?) Az Egyház. Azt írja: „Az Egyház az a személy, püspökök felfedi a valódi alapjait ortodox eszkatológia” (85.o.).

A szerző joggal fordul figyelme a hibás elvileg kötés, amely gyakran felmerül a fejében az egyes hívők körében a vallási és politikai élet oldalára. „Self-elkülönítése egyházi közösségek - írja - az zsinati élet az egész Egyház és a szeparatista tevékenységet az egyes hívők gyakran az eredménye az illegális politizálása az ilyen közösségek” bal „vagy” jobb „politikai irányultság nyilvánítják csak megfelelő az ortodox megértése a világ” (68.o.). Az ilyen folyamatok zajlanak, mint a szerző írja, mert az egyre tolakodó jellege jelentős számú hívő úgynevezett szekularizmus, más szóval, a világi szellem élő nem-keresztény erkölcsi elvek, eszmék és fogalmak.

-----------

Ezek a megjegyzések a doktori értekezés prot. Aleksandra Fedoseeva „rések és modernitás” semmilyen módon nem volt a feladat, hogy a tudományos ismertetőt is. Ehhez szükség lenne egy alapos elemzést a munka, és megtudja, hogy az összes „csomók és zadorinok”, és érdemben.

Íme néhány benyomásokat csak egy felületes olvasatra az egyes darabjai a könyvet, és néhány, a felvetett kérdések is. Természetesen megtekinthető néhány hiányosságot, de mégis, hogy egy nagyon időszerű kísérlet fellebbezni ilyen fontos téma, akkor üdvözlendő ebben a tekintetben.