Orosz eposzok hősökről: pogány és keresztény

Egy újságcikk közzététele a témát „orosz eposzok hősök”, először meghatározza néprajzi szempontból a fenti címmel. Néprajzi része eposzok hősökről nem lehet túlbecsülni. Az emberek évszázadok beruházott fogalmai vitézség, a hazaszeretet, ragaszkodás vallási hagyomány.

A „epikus” hozta létre az orosz tudós néprajzkutató Ivanom Petrovichem Saharovym elején a XIX. Ezért van egy irodalmi eredetű. Az emberek eredetileg utal epikus mese a hasznosítja a másik nevet - a „régi”. A kép a hős orosz eposzok alakult után két évszázaddal az ország elnyerte államiság. Mielőtt a mongol-tatár iga Oroszország, egyszerűen nem létezik. Ez a tény megerősíti a változat eredetét ő Altai nyelvcsoport, amely szóból származik „Batyr” használták aktívan. A XIII században a mongol kán volt ház Bagaturov - katonák, különböző fizikai erő, amely zadokumenirovano krónikákban. A mongolok, ezt szó a szanszkrit, ahol a „blagahara” jelentette - szerencsés.

Most - közvetlenül a témában a cikk. Két szakaszban létrehozásának hősi eposz. Az első magában hosszas, időtlen idők óta a pogányság a kereszténység, azaz a amíg a fejedelem uralkodásának Vladimir Kijev. A második kezdődött uralkodása a fent említett Prince - baptista Rus, és végül egy szerves helyettesítő orális eposz jellemzői a szerző könyveiről.

Pre-Christian kialakulása az orosz epikus hősök elmondta a nevét, a Volga Svyatoslavich, Mikita Selyaninovich, Svyatogora. Mindezek a karakter jellemzői kölcsönzött pogány istenek. Nevei az orosz epikus hősök jelzik a főszereplők a történet, „Svyatogor és Mikula Selyaninovich”, „Mikula és a Volga Svyatoslavich Selyaninovich”.

Anya óriás Svyatogor - Sajt Land, és az apja - „sötét”, azaz egy lény egy másik világból. Ez lovag hatalmas szervesen felszívódik a hatalom az elemek az orosz Land.

Mikula Selyaninovich (analóg - a görög hős Antaeusnak) - nem egy óriás, úgy néz ki - erős nagy ember, de van egy titkos hatalom - ő mélyen rokon a nedves talaj. És ez a kapcsolat elválaszthatatlan a lényeg, hogy „nem lehet harcolni vele.” Később, az átmenet során a keresztény hagyomány, a kép Mikula fokozatosan át jelentését Nikolayu Chudotvortsu (Nikola vernal pagan ünnep ünnepelte május 9-én fokozatosan vált tavaszi ünnep a Szent Miklós.)

A kép a Volga Svyatoslavich - a legtitokzatosabb a sorozat „orosz eposzok hősök.” A nagyon név eredete társul boszorkányság néprajzkutatók - a szó „mágus”. Ő - egy vérfarkas, aki érti a nyelvet madarak és állatok. Valószínűleg a nagyon kép - a pogány isten Volha vadászat. Mom Volga - Martha V., és az apja - a kígyó. Tales of a hasznosítja a Volga - történelem, hasonló a Viking epikus beszédes a hadjáratok Ázsiában és az indiai régióban. A rendszer segítségével a mágia, valamint a katonai vitézség, igyekezett megnyerni ellenfelek.

Összegezve etnikai csoport a kereszténység előtti időszakban, meg kell jegyezni, hogy a legtöbb történet kiemeli az elsőbbségét között a hősök Mikula Selyaninovich. Szembesülve Svyatogor, paraszti hős felajánlott neki egy felvonó táskát a földre, amely fel „minden nehézség a földön.” Óriás sikerült, Mikula nyert, kiegészítve a kívánt műveletet egy kézzel. Kitűnő az ülésen a Volga, aki arra kérte, hogy segítsen az adóbeszedés. Egyetértve Mikula emlékeztetett a fennmaradó eke, és azt kívánta, hogy elviszi magával. Volga küldött harcosai mögötte, akkor hajtott magát. De a súlya ennek a tárgy meghaladta az erejüket. Aztán utolérte paraszti lovag és könnyen, igen lazán végezzük szükséges. Ez nem jelenti azt, hogy az általános jelentése a fenti a figyelmet a elsőbbségét a paraszti munka? Összegezve epikus kereszténység előtti időszakban, néprajzkutatók megjegyezte elsőbbségét a gondolat katolizálás (általánosság) Oroszországban.

A második réteg kapcsolódik az orosz etnikai korszakalkotó Vladimir. Christian „orosz eposzok hősökről” kezdik dicsérni nem általánosítható, filozófiai, mitológiai karakterek és valós történelmi alakok, „co-tálalva nagy szolgálatot” haza. Közép és centrifugális kép Ili Muromtsa. Ő a hős a ciklus, van mintegy 90 történeteket. A leghíresebb közülük - mintegy harcol Zsivány, Idol szemetet. Knight küldetése - a védelem a kereszténység és Oroszország, valamint az eljárás végrehajtása - Christian, pontosabban, a szerzetesi szolgáltatás. „Silushka hősies”, mint egy ajándék a „koldusok-pass” jellemző epizód megszerzésének 33 éves béna ember. Halála előtt, ő küldi silushku hatalmas Svyatogor. Életmód főhős orosz eposzok - vándorlás. Miért? Miért nem nincs családja, nincs otthon? Talán az az oka - a szerzetesi fogadalom, mert egyesíti a keresztény bravúr vándorlás és ostobaság.

A következő legfontosabb hős a keresztény epikus Dobrynya Nikitich. Ez a kép megjelent miatt kormányzó Dobrinja, nagybátyja Prince Vladimir Kijev. Ez jár a hat eposz. Ő - szolga, amikor Vladimir Vörös Nap Felesége - Vasilisa Mikulishna lánya Mikula Selyaninovich. A legszembetűnőbb bravúr az ő megnyerni a háromfejű tűzokádó kígyó Gorynych. Között a meséket ez a hős a jelenet a harcot Iley Muromtsem - sportos, becsületes, barátkozás véget ért, majd - a közös fellépés. By the way, a konfrontáció mutatott „gyenge pontja” inkább „kora” Illés - „meggyengült bal karja” (nyilvánvalóan érintett lándzsa seb, hogy jelen van emlékei a szent lovag), kificamodott láb. Nemes Dobrynia nem használt ebben az esetben, így a dicsőség a győztes.

A harmadik ciklus a híres lovag - Alyosha Popovich. Ez a karakter jelenik meg a történet egy párbajt Tugarin kígyó és a mese „Zbrodovichey nővér.” Tugarin - általános kép harcias nomádok, folyamatosan támadó, rablás megölése, kihívást a foglyokat. A Olena Petrovna Zbrodovichey testvér testvér - szláv legenda a fenséges szerelem egy nő, ami egy boldog házasság. A prototípus a hős történészek hívja a Rostov boyar Alexander (Oleshi) Popovic, tették nagy szolgálatot Vszevolod a Big Fészek, majd később - a fia Konstantin Vsevolodovich. A hősi halált a hős során szerzett a Battle of the Kalmiusz.

Elemezve Christian orosz eposzok hősökről, el kell ismerni, hogy a képek hozzájárult megalakult a széles néptömegek az érzés, az orosz állam és annak szükségességét, hogy önzetlenül szolgálja az anyaországhoz.