Abelyar Per. Középkori francia filozófus, költő és zenész

Abelyar Per (1079 - 1142) - a legtöbb híres filozófus a középkor - vonult be a történelembe, mint egy elismert tanár és mentor, akik saját véleményüket a filozófia, amely alapvetően különbözik a többitől. Élete nehéz volt nem csak azért, mert az nem ért egyet az általánosan elfogadott dogma; nagy fizikai szenvedést hozott Pierre szerelem: valódi, kölcsönös és őszinte. Egy élő nyelv és érthető szót filozófus írta le kemény az élet az önéletrajzi mű: „A történelem az én szerencsétlenség.”

Az elején egy nehéz út

Feeling bizalmat korán vágy a tudás, a Pierre elutasította az öröklési mellett a család, akkor húzott el egy ígéretes karrier a hadseregben, amely magát teljesen az oktatás.

Tanítás után Abelyar Per Párizsban telepedett le, ahol elkezdte tanítani a területen a teológia és a filozófia, amely később szerzett neki elismerést és hírnevet ügyes dialektika. Előadásában, világos, elegáns nyelv, az emberek jöttek össze egész Európából.

Abelard egy nagyon művelt, olvasott ember, ismeri a Aristoteles, Plato, Cicero.

Magában foglalja a véleményét tanáraik - támogatói a különböző rendszerek fogalmak - Pierre kifejlesztette saját rendszerét - konceptualizmusnak (valami között átlagosan nominalizmusa és realizmus), alapvetően eltér a véleményét Champeaux - francia filozófus és misztikus. Elleni kifogást Abelard Champeaux volt annyira meggyőző, hogy az utóbbi még megváltoztatja a fogalmakat, és később kezdett irigység Pierre hírnév és lett esküdt ellensége - egy a sok közül.

Per Abelyar: tan

Pierre írásaiban igazolható kapcsolatot a hit és az értelem, inkább az utóbbi. Szerint a filozófus, az ember ne vakon higgye, csak azért, mert elfogadta a társadalomban. Pierre Abelard tana az, hogy a hit kell racionálisan indokolt és javítják benne az ember -, hogy bölcs - képes csak otshlifovyvaya meglévő tudás révén dialektika. A hit az egyetlen feltételezés a dolgok, amelyek nem állnak rendelkezésre az emberi érzéseket. A termék „Igen és nem,” Per Abelyar röviden összehasonlítjuk bibliai idézetek szemelvények írásai a papok, elemzi a kilátást a múlt és találja ellentmondás a nyilatkozatok vezetnek. És ez kétségessé teszi egyes egyházi dogma és a keresztény tanítás. Mindazonáltal Abelyar Per sem volt kétséges, hogy a főbb rendelkezéseit, kereszténység; ő csak ajánlott nekik tudatos asszimiláció. Végtére is, a megértés hiánya a Szentírás kombinált vak hit, hasonló a viselkedése egy szamár, aki nem érti egyetlen csepp zene, de próbálják nehéz eltávolítani a készülékből, egy gyönyörű dallam.

Abelard filozófiája a szívét sok ember

Per Abelyar, egy filozófia, amely megtalálta a helyét a szívét sok ember, akik nem szenvednek a túlzott szerénység és nyíltan nevezte magát az egyetlen filozófus valami állt a világ. ő nagyszerű ember volt, hogy az ő ideje: imádta a nők és a férfiak által csodált. Abelard kapja a dicsőséget élvezte teljes egészében.

A fő művei a francia filozófus „igen és nem”, „Párbeszéd a filozófus és keresztény zsidó”, „Ismerd meg önmagad”, „keresztény teológia”.

Pierre és Eloise

Azonban a legtöbb a dicsőség Peter Abelard sem hozott előadások, és romantikus története vezetett a szerelmi élete lett az oka a baleset a jövőben boldogtalanság. Választott filozófus váratlanul érte volt a gyönyörű Heloise, aki 20 évvel volt fiatalabb, mint Pierre. Tizenhét éves lány árva volt, és hozta létre a házban nagybátyja kánon Fulbera nem chayavshego lelkében.

Egy ilyen fiatal korban Eloise volt koraérett írástudó és képes több nyelven beszélnek (latin, görög, héber). Pierre, aki meghívta tanítani Fulberom Eloise, beleszeretett vele első látásra. És tanítványa csodálta egy nagy gondolkodó és tudós, doted az ő választottja, és kész volt bármit megtenni ezt a bölcs és kedves ember.

Per Abelyar: A Biography egy szomorú szerelmes

Nagy filozófus a romantikus időszak bebizonyította úgy is, mint egy költő és zeneszerző, valamint írt a fiatal szép szerelmes dalt, azonnal népszerűvé vált.

A kapcsolat a szerelmesek mindent tudnak, de Heloise, nyíltan nevezi magát szerető Pierre, ez nem zavarja; éppen ellenkezőleg, büszke volt, hogy neki egy szerepet, mert ő, az árva Abelard meglehetősen szép és nemes nők hízelgett az oldalán. Szeretett vett Eloise Bretagne, ahol szült egy fiút, aki egy pár kénytelen volt elhagyni az oktatási idegenek. A gyermek, ők soha többé nem látták.

Később, Per Abelyar és Heloise titokban feleségül; ha a házasságot nyilvánosságra, hogy Pierre nem lehet lelki méltóság és a szakmai karrier filozófus. Eloise, választó a szellemi fejlődés az ember és karrier (ahelyett, hogy nehézkes az élet pelenkák és örök edények), elrejtette a házassága, és az ő visszatérése a ház a bácsi azt mondta, hogy egy szerető Pierre.

Enraged Fulber nem tudott megemészteni erkölcsi bukása unokahúga és egy éjszaka együtt asszisztensei lépett be a házba Abélard, ahol aludt, kötve és kasztrált. Miután a brutális fizikai bántalmazás Pierre visszavonult apátság Saint-Denisskoe és Heloise lett apáca a zárdában Arzhanteyskom. Úgy tűnik, hogy földi szerelem rövid, és a fizikai, ami két évig tartott, véget ért. A valóságban ez csak kiderült egy másik szakaszában - a lelki közelséget, érthetetlen és elérhetetlen a sok ember.

Egy elleni teológusok

Miután élő egy ideig magányosan, Abelyar Per újra előadást, ami utat többszöri kérése hallgatók. Ugyanakkor ebben az időszakban, s fegyvert ragadtak ellen az ortodox teológusok, akik megtalálták a értekezést „Bevezetés a teológia” ellentétes Egyház tanítása magyarázata a dogma, a Trinity. Ez volt az oka a díjak az eretnekség a filozófus; tanulmányában égett, és a Abelard bebörtönözték a kolostor St .. Medárd. Egy ilyen súlyos mondat okozott nagy elégedetlenség a francia papság, méltóságok, amelyek közül sok diák Abélard. Ezért Pierre ezt követően engedélyt kapott arra, hogy visszatérjen a Szent Denisskoe Abbey. De még ott megmutatta egyéniség, hogy kifejezzék saját szempontjából, mint haragját a szerzetesek. A lényege az elégedetlenség volt a nyitás az igazságot a valódi alapítója az apátság. Szerint Pierre Abelard, nem volt Dionisiy Areopagit - a tanuló a Pál apostol, és élt egy sokkal későbbi időszakban egy másik szent. A mérges filozófus szerzetesek menekülnie kellett; Talált menedéket a pusztában a Szajna közelében Nogent, ahol volt - Vigasztaló, amely elvezet az igazság, csatlakozott több száz diák.

Pierre Abelard kezdett új üldözések, ami miatt akarta elhagyni Franciaországot. Ugyanakkor ebben az időszakban ben megválasztott apát Saint-Zhildskogo kolostor, ahol 10 évet töltött. Eloise adta Parakletsky kolostor költözött vele apácák, és Pierre segítésére az ügyintézést.

A vád az eretnekség

A 1136, Pierre visszatért Párizsba, ahol ismét kezde előadás St. iskolában. Genevieve. Pierre Abelard tanát és elismert sikere nem ad többit ellenségeit, különösen a Clairvaux-i Bernát. Filozófus ismét lett üldözték. Pierre műveket választott idézeteket javasolt, alapvetően ellentétes a közvélemény, ami a megújult vádakat eretnekség. Gyűlt össze a székesegyház Sens Bernard viselkedett ügyész, és bár az ő érveit gyengék voltak ahhoz, jelentős szerepet játszott befolyása van, beleértve a pápa; Cathedral Abelard nyilvánították eretneknek.

Abélard és Heloise: együtt a mennyben

Üldözés Abelard befogadta Peter Tiszteletreméltó - Abbot klyuinsky először az ő apátság, majd a St. Markella kolostor .. Ott szenved a gondolkodás szabadságáért befejezte nehéz életútja; Meghalt április 21-én 1142, 63 éves korig. Ő Eloise meghalt 1164; ez is 63 éves volt. A pár együtt temették a Parakletskom Abbey. Amikor elpusztult, a hamvait Pierre Abelard és Héloise szállították Párizsba a temetőben Pere Lachaise. Ahhoz, hogy ez a nap, szerelmesek rendszeresen sírkő díszített koszorúk.