Apis - a szent bika Egyiptom

A fejlesztés az egyiptomi vallás gyökerezik deres ókorban. A kezdetek ez látható a neolitikumban, ha úgy vélik, hogy létezett igen fejlett és jól megalapozott hagyomány a mágia. Az utóbbi egy formája nem vallásos misztika, hogy meglehetősen eszközeként manipuláció a környezetet. Később azonban egyre összetettebbé válnak, az általuk adott okot számos konkrét vallási kultuszok.

Az eredete a kultusz Apis

Az ókori Egyiptomban, fontos szerepe van a gazdasági fejlődés az állami mezőgazdasági játszik. A termés függött az egész életét a királyság - a világ, a jólét az emberek és a politikai helyzet. Ezért az egyiptomiak nagy érzékenységgel olyan tényezők, hogy biztosítsa a jó termés. Árvíz a Nílus, a rovar populáció és számos más tényező, tekintettel annak fontosságát, hogy a jólét az országban vett részt a kultusz és később mitologizált. Nem az utolsó szerepe köztük játszotta állatok, különösen haszonállatok, mint a közvetlen vagy közvetett táplálékforrás szolgáltak. Szántóföldi állatok sem volt kivétel. Bulls széles körben tisztelt minden városban az állam, azért, hogy a különböző istenek és összeveti a különböző mítoszok. Során története Egyiptom tudtam néhány bikák országos és számos helyi kultuszok. Csodálatos fejlődés az utolsó az első mutatja a hírhedt kultusz Apis.

Ki volt ez a titokzatos bika?

Kezdeti megjelenése tiszteletére Apis tárgya Memphis - a fővárosban az Alsó Királyságban. Az istenség a város csupán Apis. A hatás azonban a főváros a politika és a kultúra hamarosan elérhetővé teszi a tisztelet az egész országban, sőt azon túl is. Köztudott, hogy a különböző pontjain a történelem előtti Apis meghajolt perzsa királyok és római császár. A görögök a szent állat általában ez vált az egyik forrása a szinkretikus kultusz Szerapisz Isten.

A szent bika: szent természetét teológia és az istentisztelet

Vezető beszélni szent állatok összefüggésben egyiptomi vallási hagyomány, meg kell említeni, hogy mi volt a szentségét egy állat. Miután Apis nemcsak mitológiai absztrakció, mint a híres égi tehén. Éppen ellenkezőleg, ő nagyon különleges az arcán, hogy úgy mondjam, egy bizonyos élő bika, annak alapszabályát és hagyományok speciális tartalommal, különleges imádják, és a halála után - egy különleges temetés.

Tehát, akkor először meg kell röviden leírni az okkult antropológia egyiptomiak. Úgy, mint sok más misztikus (és az egyiptomiak különbözött mélyen a rejtélyt jellegű vallásuk), jellemző volt az emberi trihotomicheskoe részlege - a szellem, a lélek és a test. Ami az egyiptomiak magukat, ezek az alkatrészek az emberi a következő neveket:

1. Hut - a fizikai test.

2. A következő két rész alkotja a lelket:

• Ka - az úgynevezett dupla vagy két külön.
• Hu - a szellemi lélek.

3. Ba Bai - szellem.

Egy hasonló „készítmény” emberi ókori egyiptomi teológusok és vádol az istenek. Most lehet, hogy tisztábban lássuk a szentségét Apis. Mint említettük, az adott egyedi bika. Az alapja az a hit, az egyiptomiak az a tény, hogy ez a bika egy megtestesülése Ka, vagyis az első része a lélek, Isten. Isten - ez az a kérdés, amelyre nincs egyetlen válasz. De egyébként is, a szent bika Apis - a megtestesült istenséget.

Genealógia szent hagyomány Apis

Most a családfa a kultusz. A szent bika az egyiptomiak korrelál számos istenek. Ez a helyzet meglehetősen jellemző többistenhitű társadalom vagy akár polireligioznogo társadalom, mi volt az ókori Egyiptomban. Az a tény, hogy Egyiptom még soha nem volt egyetlen vallási tan és egy vallási intézmény. Egyiptomi hagyomány egyesíti a különböző többé-kevésbé autonóm és független vallási struktúrák. Behatol a másik is, a kultusz Apis benőtt különböző mítoszok tehát tekintetében egy későbbi időpontban, akkor is feltételesen beszélhetünk több olyan kultusz Apis.

Ma, a történeti és régészeti adatok lehetővé teszik számunkra, hogy magabiztosan korrelál korai formáját imádják az isten Apis a Ptah. Ez egy isteni védnöke a város Memphis. Ezzel a szent bika kapcsolódó egyiptomiak él ebben a városban. Idővel megnövekedett a szerepe a Memphis, és vele együtt a népszerűségét, hogy élvezte a szent bika Egyiptomban. Később, a helyi jellegű kultusz lett obscheegipetskim. Ez is érintette a teológia istentisztelet. Hatása Apis nem biztosított a hatóság Ptah, és később a szent bika imádták megtestesülése egy másik isten - Osiris.

Apis: az élet és a halál, a megtestesült isten

Az élet, hogy élt a szent bika, arra a következtetésre jutottak különleges templomban - apiume. Bizonyos napokon tiszteletére a bika ünnepségeket tartottak (általában egybeesik az árvíz a Nílus), és áldozatokat. Bizonyított tény, hogy az idő az életet, amit kapott 25 év, ami után szították bika. Ez a szám általában társított holdciklus az egyiptomi naptár. Azonban régészeti felfedezések Memphis akropolisz, ahol a múmiák temették tucat bikák, nem megerősíteni az információt.

Return of Osiris - az új inkarnációja Apis

Így vagy úgy, de az egyiptomiak úgy gondolták, hogy a halál után a lényege Ka eljáró Apis újra találkozott Ba Bai Osiris, majd újra újdondászoknak. Új megtestesülése határozza meg számos jellemzőjét (fekete gyapjú, számos egyedi jelek és így tovább. D.). Egyes szerzők számának ilyen megjelölések jön 29. Amikor a jobb lábszár találtak, meg hízott, és behajtott Apium, ahol ünnepélyesen, „hivatalba lépett”. Mivel Egyiptom tett szert egy új szent bika.