Horace - Életrajz. Kvint Goratsiy Flakk - római költő

Horace - a második nagy római költő után Virgil, aki rászánja magát a modell létrehozásának irodalomban. Úgy vélte, hogy a költészet „a nyelv a torna.” Horace nem tetszett a dalszövegek Catullus, és próbáltam írni művek hasonló lenne, és az erősen moralizáló verseit Virgil.

Az olvasó az érdeklődés nem csak a munkálatok a nagy római költő, hanem a történelmi korszak, életrajz. Goratsiy Kvint tett egy hatalmas hozzájárulását világirodalomban, de jön egy egyszerű család. Verseiben megfogalmazott saját bölcsessége és így számos ajánlást az erkölcsi és etikai tervet, mely alapján a filozófia az arany jelenti hazudik.

Horace: az élet és a karrier

A nagy római költő, született 65 BC. e. A Venusia. Munkája esik az első évtizedben uralkodása Octavian Augustus, aki átvette a helyét a Caesar. Született egy család felszabadított rabszolga, aki gondoskodott a kialakulását a fia halála után hagyott neki egy kis birtok.

A költő élete közvetlenül kapcsolódó tevékenység mecénása. When in Rome, megölték Caesar, Kvint Goratsiy Flakk csatlakozott a támogatók Brutus. Ez Patron segített neki létrehozni magát az életben: a birtok bemutatta, és bevezetjük a kör Augustus.

Horace meghalt egy hirtelen betegség, a 8. században. e. Eltemették mellé a fogva Maecenas szélén Esquilinus.

art jellemzők

Kvint Goratsiy Flakk volt sokoldalú költő, aki létrehozta a költészet minták különböző lírai műfajokban - ódákat és himnuszokat. Mindkét mű formájában és a hangulat kellően ünnepségen. Azonban, aki ódákat, megjelent négy könyvet, nem célja, hogy dicsérni valakit eredményeit és életét tükrözi bölcsesség a költő és a filozófia. Horace ad nekik tanácsot, utalva aki szentelte ódákat.

Az összes alkotást a nagy római költő lehet osztani több cikluson műfaj:

1. epodov (dvuhstishiya-vers jambikus karakter).

2. Satire (termék expozíciós jellegű). Írt hexameterben.

3. Ode (lírai versek szentelt esemény).

Horace, akinek életrajza három munkavégzési, egy életre tapad a filozófia az arany középút, épülő bölcsesség, a diszkréció, a szépség, a jóság és a harmónia.

üzenetek Műfaj

Kvint Goratsiy Flakk, akinek verseit a legtöbb szentelt személyek, nagyon sikeres volt ebben az irodalmi műfaj. Írt 23 betű, amelyek közül az utolsó - „A Python” - volt a második munkája irodalomkritika után a „költészet a tudomány” Arisztotelész, amely arról tanúskodik, hogy a jelentőségét keretében világirodalom. Fontos az esztétika Horatius - intelligencia szerint a természet, a stílus és a szóhasználat emelte teljesen összhangban van a téma. Költészete nehéz megérteni. Iogann Volfgang Gete írta egyszer, hogy a képeket az üzenetek hasonló a „inga”. A készítmény líra bonyolítja az a tény, hogy Horace is ügyesen mozog az egyik képről a másikra, a szöveg a különböző költői méter. Versei tele vannak a különböző tulajdonnevek, földrajzi nevek, és ő ügyel a részletekre.

Tematikus csoportok ódákat Horatius

Vers-reflexió a megtestesítője a bölcsesség. Kvint Goratsiy Flakk, akinek a munkáját elsősorban képviseli négy ódákat könyvek, írja az e tematikus csoport az élet rövidsége és a sebesség az aktuális időt. Számára, a törekvés a kitüntetéssel és gazdagság értelmetlen. A ódákat a szerelmi téma hangzik, lakoma, de ellentétben Catullus versei, a vidám és megnyugtató hangon. Számíthat 7 női nevek, amelyekre Horace verset írt-reflexió. Egyik ódákat (№30 «To Melpomene") felveti a problémát, a halhatatlanság a költő és a hagyomány részei nyúlik vissza, az egyiptomi költészet, hogy az emberi halhatatlanság eredményeként elért munkája, a teremtés irodalmi művek. Ő végtelenbe Horace lát versben.

Elemzés ode № 30

Ez a munka megkapta a kód neve „emlékmű”. A vers így tetszett a klasszikus orosz irodalom, hogy az ötlet a halhatatlanság a költő kölcsönzött Gavrila Derzhavin ( „Én már emlékművet állított csodálatos, örök”), Alexander Pushkin ( „I am a felállított emlékmű kéz érintése nélkül”), Valery Bryusov ( „My emlékmű áll a versszak mássalhangzó komplex „). Az utolsó két, mint egy mottó kölcsönzött vers latin, már elhangzott egyszer Horace. Életrajz a költő, mint tudjuk, messze nem volt irigylésre méltó: a gyermek nem tudta és élvezeti saját próbál maradni az emberek fejében évszázadok óta.

Ode №30 úgynevezett „To Melpomene”, és véget ér a harmadik könyve ódákat; Melpomene mitológiában a múzsája tragédia. A termék Horace beszél munkásságáról, és a végén a fellebbezésének, hogy megkoronázza magát egy babérkoszorút. A mai napig a legsikeresebb fordításai ódákat №30 tekinthető Lomonoszov versek és Vostokova.

szatírái Horatius

Peru, a nagy római költő tartoznak több gyűjtemények szatírái. Ebből érdemes kötnie, hogy ő híres nemcsak mestere ódákat. Szatíra Horace hasonlítanak filozófiai érvek az élet értelmét őket fejezi ki a filozófia az arany középút. Az együttműködés fő célja a gúny hamis utak a boldogság, a törekvés a képzeletbeli árut. Kvint Goratsiy Flakk, akinek verseit szatirikus karakter kigúnyolja mulatozók és részegek. Az egyik élete ajánlás szerint nem szükséges, hogy legyen egy rabszolga, hogy a bor és oltja bánat visszaélés ez az ital. Annak ellenére, hogy a tárgy a gúny a szatírái emberi szenvedélyek és satu, amelyben arról ír, személy: szatíra 6. szám például azt mondja a történet az ő élete. Horace, az alacsony származású él, a tartalom kevés, és nem tudom, luxus.

Mester költői méretek

Horace néha nem elrejteni a verseiben és eredete nem szégyelli, hogy a fia, edzett szolga akarat. A becslések az irodalomkritikus Mikhail Gasparov költő használt költészetében 12 faj, az ókori görög versek, zsenialitása mesteri tudás és birtokba a költészet. Az első könyvében ódákat, ő adta a „felvonulás” ezen dimenziók bemutatva sapphic, alkeevu és más versszak. Emellett ódákat Horatius, az év az élet, hogy már nagyon produktív, dolgozó epodov, amelyek nagyon hasonló alakú pripevki. Ők kifejezetten a politikai tartalom, és iambs, nevetségessé a hiányosságokat az emberek és az emberek (a legtisztább példa - „A római nép”).

Horace ajánlásai magyarázatokkal

„Légy boldog azzal, ami van a kezében.” Ezért igyekszünk egyszerűen lényeges igazság, amely kimondja, hogy meg kell élni és élvezni ma és nem elítélni a szerző azt a tényt, hogy nem minden ember tudja, és gazdag. Minden ellátást kell szerezni egy becsületes utat, és tartalom kevés.

„Felhasználási pénz van, ha kopish őket, de nem költenek.” Hány esetben ismerjük a történetet, amikor egy férfi egész életében törekedett, hogy a tőke, megtagadják maguktól sok mindent, de a kereső meghalt. Horace azt mondja, hogy a filozófia rossz: meg kell tölteni pénzt keresett egyenletesen és teljes élethez, korlátozás nélkül.

„Fájdalmas az élet felgyorsítja a bor, de tudja, az intézkedést.” Hedonizmus a trend esztétikai támogatja azt az elképzelést az öröm, mint a legfőbb cél az emberi élet. Horace osztotta ezt a nézetet fél: borivás biztosan oltja a szomorúság, de nem visszaélni velük.

„Beleszeret, de nem szenved a szeretet.” Horace, akinek életrajza bővelkedik a hét női nevek, hozta az igazságot, amellyel az ember harmóniában él a szívedben. Ő nem tagadja a szerelem, de ellenzi a szenvedély és a szenvedés.

Története a római irodalom nevekben

A leghíresebb római komikusok tekinthető Maktsy Titus Plautus. Megírta ötven vígjátékok, de jöttünk csak 19. Összességében, a tulajdonában több mint 20.000 sornyi vers.

Lucretius és Catullus a legfényesebb képviselői a római irodalom a köztársaság alatt. Az első a szerző a „On the Nature of Things”, míg a második volt híres szerelmes versek.

Publius Vergilius Maro belekóstolt a sok irodalmi műfajokat. A római költő a szerző a „Aeneis” hősköltemény

Publius Ovid Naso úgynevezett junior modern Horatius. Ő a szerzője a vers „Science of Love” írt ironikus véna, valamint a dalok gyűjteménye „Amores”.

Phaidrosz kiemelkedő költő és meseíró, aki először kezdett írni meséket versben. Ő lett híres saját művek és fordítások a rózsás.

Kezdetben a „próza” használták a rómaiak jelölésére neritmizovannoy beszédet. Az első termék formájában nestihotvornoy jóval később. Ismert író feltételezett Apuleius - szerző a kalandregény „The Golden Ass”, majd a jelentősége Petronius Arbiter, aki azt írta a „Satyricon”.