Johan Huizinga: életrajz, fotók

Johan Huizinga (születési: december 7, 1872.; Halálának dátuma: február 1, 1945) - holland történész, filozófus a kultúra és az egyik alapítója a modern történelem a kultúrákat. Elfogadása szempontjából elődje, Yakoba Burkhardta, Huizinga helység történelmi valóságot, nem csak politikailag, hanem a kulturális spektrum. Ő javasolta először, hogy meghatározza a történelembe, mint a gyűjtemény minden szempontból az emberi törekvések, beleértve a vallás, a filozófia, a nyelvészet, a hagyomány, a művészet, az irodalom, a mitológia, a babona, és így tovább. Tagadja filológiai módszer Huizinga próbálta ábrázolni életét, érzéseit, hitek, nézetek, ízek, az erkölcsi és esztétikai megfontolások fényében a kulturális kifejezések. Megpróbálta egy rekordot, amellyel az olvasók érezte a szellem az emberek, akik éltek a múltban, hogy úgy érzi, az érzéseiket, megérteni gondolataikat. Ahhoz, hogy ezt elérjük, a történész nem csak irodalmi leírások, hanem illusztrációk.

teremtés

„Az őszi középkor” (1919), egy remekmű a kultúrtörténet, egyesíti a fogalmak és képek, az irodalom és a történelem, a vallás és a filozófia lett a leghíresebb ír Huizinga, így neki hírnevet, mint az alapító a kultúrtörténet, a huszadik században, és örökös Burckhardt. Később Johan Huizinga írta a munka "Man Game" (1938). Ebben azt tárgya a lényege a személy és a „játékosság” arra utal, hogy a játék a szegénység primitív emberi lény, és fenntartja azt az archetípusa a különböző kulturális formák. Huizinga megmutatta, hogy mindenféle emberi kultúrák születtek és fejlesztették, a hátralévő módosítások és megnyilvánulásai a játékosság.

élet

Johan Huizinga, akinek életrajza nem bővelkedik kalandok, született Groningen, Hollandia. Míg tanul az egyetemen, ő tanult szanszkrit és megvédte doktori disszertációját a témában „A szerepe az udvari bolond az indiai dráma” 1897-ben. Csak 1902-ben, Huizinga érdekelt a történelem, a középkor és a reneszánsz. Ő maradt az egyetemen, a tanítás a keleti kultúra, amíg megkapta a címet tanár általános és a nemzeti történelem, 1905-ben. Tíz évvel később nevezték ki professzora World History Leiden University - ahol tanított 1942-ig. Ettől a pillanattól kezdve haláláig, 1945-ben, Huizinga tartottak egy náci fogoly egy kisváros közelében Arnhem. Van eltemetve a temető a református egyház a város Oegstgeest.

előfutár

Előzi Huizinga Jacob Burckhardt, aki élt a tizenkilencedik század első kezdtem úgy a történetet a szempontból a kultúra. Burkhardt élesen kritizálták elterjedt kortársai között filológiai és politikai megközelítések venni a történelmi valóságot. Johan Huizinga (fotó) folytatódott, és kidolgozott módszerek prekurzor, ami egy új műfaj - a történelem kultúrákban.

egyedi megközelítést

Története nézett rájuk, mint a gyűjtemény sok szempontból az emberi élet, beleértve a vallási hiedelmek, babonák és szokások, a társadalmi korlátozások és tabuk, morális kötelesség és a szépség, és így tovább. Huizinga tagadta fogalmi sematizálás és korrigált történelmi események alapján az intuitív sablonokat. Megpróbálta átadni az állam az emberi szellem és lélek álmok, remények, félelmek és szorongások a korábbi generációk. Ő volt különösen érdekelt egyfajta szépség és annak kifejezése a művészeten keresztül.

készítmények

Felhasználva páratlan irodalmi ismeretek, Johan Huizinga sikerült bemutatni, hogyan éltek az emberek a múltban, úgy éreztük, és értelmezett kulturális valóságot. Számára a történelem nem volt egy sor politikai események, mentes a valódi érzések és érzetek, amelyek nélkül nem lehet élni, hogy egy személy. Huizinga monumentális munkája, „Az őszi középkor” (1919), írták ebből a szempontból.

Ezt a munkát először tekinthető történeti kutatás, de ez messze túlmutat a szűk diszciplináris műfaj történeti esszé egy analitikus, filológiai tanulmány rendezvénysorozatot. Éppen ellenkezőleg, ez a munka kiemeli interdiszciplináris kulturális valóságokat, amelyek összefonódnak antropológia, az esztétika, a filozófia, a mitológia, a vallás, a művészettörténet és az irodalom. Bár a szerző figyelt irracionális szempontból az emberi történelem, ez elég kritikus az irracionalizmus „filozófia az élet”.

Évesen hatvanöt éves történész megjelent egy másik remekmű - a munkáját „ember játék” (1938). Ez volt a csúcspontja a sok éves munka területén a történelem és a filozófia a kultúra. Huizinga hírnevet is hozott a kiadvány a „Erasmus” (1924).

„Ősz a középkor”

„Az őszi középkor” lett a leghíresebb könyve történész. Ez neki köszönhetően a legtöbb kortársa kiderült aki Johan Huizinga, és képesek voltak, hogy megismerjék az új tudományos eredményeket.

Jacob Burckhardt és más történészek a középkor tartották előfutára a reneszánsz, és írja le őket, mint a bölcsője realizmus. Burckhardt munkája középpontjában az olasz reneszánsz és szinte nem terjedő időszakra a francia kultúra, Hollandiában és más európai országokban az Alpoktól északra.

Huizinga megtámadta az értelmezés a középkortól a reneszánsz perspektíva. Úgy vélte, hogy a középkori kultúra virágzott, és túlélte a csúcs a fejlődés a tizenkettedik és tizenharmadik században, majd jött egy visszaesés a tizennegyedik és tizenötödik században. Szerint Huizinga, történelmi időszakban, mint egy élőlény a természetben, születnek és halnak; ezért a késő középkorban volt egy időben a halál és az átmeneti időszak további ébredés. Például a fejezetben „Death Coil” Johan Huizinga tizenötödik században ábrázolja a következő módon: a halál gondolata érvényesülnek az emberi elme, és a dallam a „haláltánc” részévé válik a cselekmény festmények. Látta több levertség, fáradtság, és a múlt iránti nosztalgia - a tünetek az öregedés kultúra, mint a fellendülés jeleit és optimizmus jellemző a reneszánsz.

Annak ellenére, hogy meglehetősen korlátozott világnézet bemutatott könyv „Az őszi középkor”, továbbra is a klasszikus munkát a történelem és kultúrák egy hely a becsület egy par a híres művek Yakoba Burkhardta.