Ki emlékszik a politikai visszaemlékezés áldozatainak emlékére?

A politikai elnyomás áldozatainak megemlékezésének napja 1991-ben szomorú volt, röviddel a Szovjetunió egyetlen államként való fennállásának vége előtt.

Október 30. volt az a nap, amikor mindazokat, akik befejezték napjaikat a Kolyma-patakokon, az NKVD pincéiben, a GPU-ban, a Cheka-ban, az MGB-t és a kommunista rezsimet kiszolgáló büntetőintézményeket.

Miért pontosan 1937-ben?

Az igazság része, hogy mi történt az elítéltekkel az 58. cikk szerint, a szovjet állampolgárok 1956-ban tanulták meg, miután megismerkedtek az XX. Kongresszus anyagaival. A szocialista államrendszer sarokkövét a CPSU NS első titkára kérdőjelezi meg. Hruscsov nem, hitt a kommunizmus győzelmének elkerülhetetlenségében. Szoros kísérletet tettünk arra, hogy a dolgozó embereket a tragédiák milliói véletlenszerű természetének gondolatával inspirálják.

A politikai elnyomás áldozatainak emlékére több epizódot szenteltek, amelyek általában többé-kevésbé biztonságosan fejeződtek be, és az 1937-es szám szilárdan beágyazódott az elmebe a törvénytelenség és az önkényesség szimbólumaként. Miért választottad ezt az évben? Végtére is, a letartóztatott és a korábbi és későbbi időszakokban lelőtt személyek száma nem volt kevesebb, és néha még annál is nagyobb.

Az ok egyszerű. 1937-ben a CPSU vezetõje (B.) felvette saját pártjának sorai tisztítását. Az "ellenségek ellensége" szerepét azok próbálták meg, akik a közelmúltban maguk is meghatározzák az állampolgár hűségét, és döntik el a jövő sorsát. Az ilyen élethullám sokáig emlékezett.

Áldozatok vagy hóhérok?

A politikai visszaemlékezések áldozatainak megemlékezésének napján a Legfelsőbb Tanács számos képviselője a kommunista meggyőződést követően megpróbálta meggyőzni a nagyközönséget, és néha magukat is, hogy a szocializmus bizonyos "emberi" arcokkal lehetséges. Példaként említik az olyan kommunista-leninisták "fényes képét", mint Tukhachevsky, Uborevich, Blyukher, Zinoviev, Bukharin, Rykov vagy Kamenev. A számítás egyszerű volt, az általános középfokú oktatás és a felsőoktatási intézmények tanulmányaihoz való hozzáférés ellenére a szovjetek állampolgárai hivatalosan a "memorizált, átadott, elfelejtett" elv alapján kezelték a marxizmus-leninizmus klasszikusainak munkáit.

Feltételezték, hogy a politikai nyomorúság áldozatainak megemlékezésének napján emlékeznek a Lenin Politikai Bizottság kivégzett tagjaira, Kronstadt és Tambov hóhéroira, a proletár diktatúra teoretikusaira és az ötvenes évek végén vagy Gorbacsov éveiben rehabilitált bolsevik elit többi képviselőjére.

Az emberek színeinek memóriája

Az igazság azonban az a vitathatatlan tény, hogy a CPSU (b) sorainak tisztítása logikusan folytatta a párt általános vonalát mindenféle nézeteltérés legfelsõbb megszüntetésére. 1917-től kezdődően az orosz társadalom színének szándékos megsemmisítése történt. A parasztok, papok, professzorok, mérnökök, katonák férfiak, a kreatív foglalkozások képviselői húsz évig történelmileg természetes folyamatot tartottak számon, Bukharin, Radek, Zinoviev és hasonló "lojális leninisták" tapsoltak és örvendeztek, Nem esett Sztálin bokája alá.

A politikai visszaemlékezés áldozatainak emléknapján felidézhetõk azok, akik ellenálltak a totalitarizmusnak a sztálin utáni években, és sokan voltak. A hatvanas évek elejét a Novocherkassk (1962), Krasnodar (1961), Odessza (1960) és más városok kitörték számos nagy népszerű felkelés. Lövöldözős bemutatók, titkos próbák a "szervezőkön", a mondatok kivégzése lett az eredmény.

A Lubovánka-i Solovetsky-kő lett a hely, ahol a volt fogvatartottak, leszármazottaik és bárki, aki az igazságot megemlékezik, vagy akarja tudni, virágokat rak a Represszió áldozatainak megemlékezésének napján. Ilyen, sajnos, egyre kevesebb.