Mi az az elv, a megtorlás. Talion elve: az erkölcsi tartalom

A híres bibliai „szemet szemért, fogat fogért” van egy másik neve elfogadott törvény, - az az elv megtorlás. Mit jelent az eredetileg, hogyan és hol kell használni ezekben a napokban?

meghatározás

Talion elv azt jelenti, büntetés bűncselekmény, amely intézkedésnek kell reprodukálni a kár, hogy az általuk elszenvedett.

Lehet anyagi és szimbolikus. Az első esetben okozta rossz büntetés reprodukálni pontosan, és a második - az egyenlő bűnözés és büntetés tartják az ötletet.

A megjelenése elvének megtorlás kapcsolódik a növekedés az emberi igazságérzet, ha ellenőrizetlen vérbosszú már nem felel meg a követelményeknek az igazság. Így, az a célja, hogy megvédje az elkövető és a családtagok próbálják okozva felesleges kárt az áldozat és családja.

Büntetés alapján megtorlás az őskorban

Az eredete az ötlet a büntetőjogi szankció, hogy kiegyenlítse a kár, hogy az általuk elszenvedett jelentek meg sok évvel ezelőtt a primitív társadalomban. A primitív formája ez az elv megmarad egyes kultúrákban a mai napig. Így a lakosság Guinea, olyan ember, akinek felesége volt, elítélték házasságtörés joga volt aludni a felesége az elkövető, és Abesszíniában testvér vagy más személy rokona az elhunyt eredményeként valaki másnak a gondatlan esik a fáról, ugyanabban az feltételekkel, mint saját magát ugrott a magasból a gyanútlan elkövető.

Talion elve Hammurabi

Ez babilóniai király ismert a bölcsesség és előrelátás, létrehozott egy szabályrendszer, amely az igazságosság kell végezni az országában, és a területén a meghódított földeket. A törvények Hammurabi 3 fajta büntetés:

• .. A büntetés a tipikus szabály megtorlás, vagyis az az elv, „szemet szemért”;
• szimbolikus szabály (a fia, aki ütött apja levágta a kezét, egy orvos egy sikertelen műtét - az ujját, és mások.);
• döntsön a tükör (ha a tető, a ház összeomlott, és megölt néhány tagjának a fogadó család, elárulta építő rokon halála).

Vajon milyen ember egy hamis vád is veszélyezteti a gyilkos. Közelebbről, egy ilyen büntetést feltételezték, ha kárhoztatott vetettük alá a halálbüntetés.

Júdeában és az ókori Rómában

Neves teológus Filon Aleksandriysky védte elve kiegyensúlyozott megtorlás, mint az egyetlen tisztességes módja, hogy megbüntesse a bűnösöket. Ő volt az egyik első zsidó gondolkodó, aki megvizsgálta az kártérítést.

Felelősség elve alapján megtorlás lett rögzítve a törvények az ókori Rómában. Ugyanebben az időszakban a júdeai áldozat választhattak alkalmazását ugyanazon kár, hogy a bűnös, és pénzbeli kártérítést, amit írt az Ószövetségben (vö .. Pl. 21:30). Azonban egy idő után az írástudók a Talmud úgy döntöttek, hogy méltó Talion személyi sérülés lehet ismerni csak pénzbeli kártérítést. Ezek indokolják ezt azzal, hogy az igazságszolgáltatás a megtorlás nem tekinthető olyan igaz, mint a szem lehet kisebb vagy nagyobb, látó vagy látássérült, és így tovább. N.

Így kezdetben megsértette az egyenértékűség elvét a megtorlás, valamint az előírt az Ószövetségben, az egység törvény mindenki számára.

a Biblia

Az Ószövetségben elvét megtorlás vezették be a lánc megállítása bűncselekmények miatt vérbosszú családok között, ami évtizedekig. Ehelyett használjuk az egyenlő megtorlás. És ez a törvény általi használatra szánt bírók, nem egyéneket. Ezért a tudósok azon fáradoznak, hogy nem tekinti a bibliai igazságosság elve „szemet szemért”, mint egy felhívás a bosszúra, ahogy az ószövetségi Kivonulás könyvében (21: 23-21: 27) csak a büntetés szerint a bűncselekmény elkövetése.

Később Krisztus úgynevezett „helyettesíti a jobb arcát”, így a forradalom az emberek fejében. Elve azonban a megtorlás nem szűnt meg, hanem átalakul egy „aranyszabály etikai” az eredeti megfogalmazás, amely szerint lehetetlen tedd másokkal, amit nem akarok veled, majd betáplálni formájában egy hívás, hogy a pozitív cselekvés.

A Korán,

Az iszlámban a büntetés elve megtorlás lehetséges bizonyos esetekben kártérítést fizetni a váltságdíjat.

Különösen a Korán előírt tükrözi a bérek meggyilkoltak (a nő - egy nő, egy szolga - szolga), de ha a gyilkos kegyelmet kapott relatív (szükségszerűen Muszlim), akkor meg kell fizetnie a ransom worthy áldozatok. Az utolsó szabály tartják számon, mint a „megkönnyebbülés és az irgalom”, és annak megsértése hivatkozik fájdalmas büntetés.

A viselkedés megbocsátó Sura 5 tekinthető cselekmény, megváltó bűneit. Azonban megbocsátás ez csak ajánlott, de nem kötelező. Ugyanakkor a következő szúra, megtalálja azt az elképzelést, hogy a jutalom a gonosz gonosz maga ilyen, így megbosszulni magát felel meg gazember.

Így az iszlámban Talion nem elutasított nyomatékosan, mint a kereszténység. Különösen vágás követelményeknek tesz különbséget a témája a „saját” és a hitetlenek ellen irányuló bűncselekmény, amely ahhoz szükséges, hogy megfeleljen az azonos.

Az orosz jog

Az ötlet a megtorlás az országban fennállt, amíg a 18. században. Így a Tanács Code 1649 büntetés elve azt jelenti, hogy a megtorlás jöjjön az elkövető ugyanúgy, mint ő. A törvény egyértelműen kimondja, hogy ez szükséges „okozni neki ugyanaz.” A szeme kiszúrták Sőt, a bűnözők is kínozták az ünnepek alatt, mert dolgozott lendületes esetben minden héten.

Furcsa módon, de Taleon őrzi a jogszabályok Peter I. Különösen a jelölés katonai 1715 elrendelte, hogy égessék forró vasalóval káromlók nyelven hamis tanúzás levágta két ujját, és gyilkosságért lefejezni.

Idővel azonban ezek a formák a megtorlás már nem használnak. Ez elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy a bonyolultabb bűnözési formák, a büntetés és a tükör lehetetlenné vált.

A szempontból az erkölcs

Úgy véljük, hogy az elv megtorlás az első egy sor követelményrendszer, amely az emberek azt kérdezik a legtöbb általános kijelentéseket arról, hogy hogyan kell szabályozni az arány a jó és a rossz. Más szóval, az megelőzi előfordulása az erkölcsi normákat. Azonban a megjelenése az állam, amely átvette a funkciókat az igazság, befordult a Taleon ereklye a múlt és eltalálta a listából az alapelvek a rendelet alapján az erkölcs.

Most már tudja, erkölcsi tartalma elvének megtorlás, valamint annak értelmezése és használnak különböző vallási és kulturális hagyományok.