Prózai formában Aesopus mese „A róka és a szőlő”. Rózsás, Freud, Krylov

Mi egyesíti Socrates és a rózsás? Egyes kutatók kétségbe, hogy az ilyen emberek a világon. Sajnos sem a Socrates sem pedig Aesopus nem szerzői mű marad. Írásaik elérték minket a retelling mások. Mindazonáltal mindketten jelentős hatással volt a kultúránkra. Azonban az első antropológus, mérgezett bürök, félre, és beszélni a meseíró és utódai: I. A. Krylove és Freud.

Aiszóposz

Az ókori görög költő meséket prózában. Ez sem kivétel, és a terméket, amely tekinthető ebben a cikkben. Forma Aesopus mese „A róka és a szőlő” prózai.

Emlékezzünk a történet. Fox éhes volt, és hirtelen láttam egy érett szőlőfürt, és amikor nem érhetsz neki, azt mondta magának, hogy semmi sem bántam, mert a „savanyú a szőlő” (I. A. Krylov). Aesopus mese maga tart egy kicsit több helyet, mint a mi retelling, és azt írták, persze, egy figyelemre méltó nyelvet.

Minden mese tartalmaz egy bizonyos ókori görög nagyon pontos megfigyelés az emberek és az emberi természet általában csomagolva egy tömör megfogalmazása. El akartam mondani nekünk Aesopus ( „A róka és a szőlő”)? A morális a termék az, hogy ha az emberek nem sikeresek az életben minden esetben tévednek a körülmények, de a bal nem megfelelő figyelmet, hogy a személy.

Mi az a „rózsás nyelv”?

Az ókori görögök úgy emlékszem, az egész emberiséget, hogy él a kollektív emlékezet a mai napig. És teljes felelősséget vállalnak a jogok nem annyira a formája Aesopus mese „A róka és a szőlő”, mint a tartalom. Bár, valószínűleg a formáját és tartalmát a munkálatok kell egyenlő arányban oszlik hitelt halhatatlan dicsőséget meseíró.

Azonban beszéljünk a sajátosságait „rózsás nyelvet.” A szokásos értelemben ennek a stabil expresszió allegória. Azonban nem minden ilyen készítmény lehet tekinteni méltó a neve az ősi meseíró. Értékes egyetlen, amely képes mutogatni egy hatalmas szemantikai tartalmát egy kis mennyiségű nyomtatott vagy szóbeli kommunikáció.

I. A. Krylov

A sok rajongó a rózsás volt a hazai és a csodálatos író I. A. Krylov. Megismerkedett az ókori görögök olvasása közben francia - La Fontaine. I. A. Krylovu annyira elégedett volt a történet, hogy úgy döntött, megírja a saját verzióját az olvasási. Úgy tűnik, hogy Ivan Andrejevics, valamint a modern ember, csodálta forma Aesopus mese „A róka és a szőlő”, de ennek ellenére úgy döntött, hogy elmondja ugyanazt a történetet versben. Ebben az esetben ez nem csak egy banális narráció. A Krylov változata a róka jelenik meg a természetben, a kép rajzolódik ki, egy jelenet életre kel a képzeletben, egyre hangerőt.

Freud

A pszichoanalízis atyja nem egy formája Aesopus mese „A róka és a szőlő” volt a fontos, hanem a jelentését: egy ember hajlik arra, hogy vegyék ki részüket, és hibás körülményeket. Tulajdonképpen Freud köszönheti, hogy képes érzékenyen olvasni a jelentése az ősi örökség kiálló alakít mai valóság. Ezért talán az ő pszichológiai elmélet a sok görög eredetű ( „Oedipus Rex” Szophoklész, például).

Mit tanulhatunk műveiben Rózsás? „A róka és a szőlő” - egy mese, amelyeket fel lehet használni, mint egy illusztráció az egyik pszichológiai védekező mechanizmusok, Freud felfedezése, azaz a racionalizálás tudjuk igazolni magunkat oly módon, hogy nem a mi önbecsülés szenvedett. Persze, mi teljesen öntudatlanul.

Egy személy nem engedheti meg magának, hogy vesz egy dolog, például egy drága kabátot, és kezd meggyőzni magát, hogy a ruhadarab egy csomó hibát, mert van egy olcsóbb analógok, és általában „nem fáj nagyon, és azt akarta.” Ismerős, ugye? Ez az, amit meg akartam mutatni rózsás. „A róka és a szőlő” - egy mese, ami népszerűvé vált, és halhatatlan.