Teokrácia - a ... Mi az a teokrácia: a meghatározása

A „teokrácia” használta először a római történetíró, Josephus zsidó származású, a I században. Ő használta a szót az ő munkája „Against Appiona”, amely azt állította, a híres nyelvész ezt a kort. Bár Josephus volt a római benyújtott és még volt a neve tiszteletére a császár, ő csak tudta, hogy a görög nyelvet, amelyen írta és a munkáját.

Ezért a etimológiai gyökerei a kifejezés. Az első felében a szó fordítása „Isten”, a második - a „szerkesztés”. Így elmondható, hogy teokrácia - a kormányzati forma, amelyben a legfőbb uralkodó egyaránt állami és vallási hatalom.

alapjait

Gyakran a kormányzó megkapja az állapotának Isten helyettes területén irányít. De nem ez az egyetlen definíciót. Egy másik értelmezés a kifejezés arra utal, hogy az adott személy maga a legfelsőbb Isten.

Teokrácia - oly módon, ókori és későbbi középkori társadalom megmagyarázni az univerzumban. A nézetek az emberek minden vallás nagy szerepet játszottak. Nagyon fontos volt, hogy nincs hatásköre nem tekinthető jogszerű, ha nem kap egy isten vagy panteon istenségek esetében a pogányoknak.

Teokrácia klerikalizmus és a világi

A koncepció a teokrácia szorosan kapcsolódik klerikalizmusnak. Ez a politikai mozgalom az államon belül, amelynek célja, hogy megerősítse a jogok és értékét a papság. Nagyjából, a teokrácia a legmagasabb intézkedés klerikalizmus. Ezt a kifejezést gyakran használják azt a modern társadalomban, szemben a hagyományok, hogy létezett az ókorban és a középkorban. klerikalizmusnak tenni ma nem annyira a segítségével a vallási szervezetek (pl templomok), hanem politikai eszközökkel - a társadalmi mozgalmak és pártok.

Ezzel a tendenciával ellentétben van az ellenkező jelenség - a szekularizáció. E koncepció szerint az állam és a vallási szervezetek léteznek egymástól elszigetelten. Az alapelvek a szekularizmus foglalt törvényei és alkotmánya a több világi állam, ahol nincs hivatalos vallása. Az egyik legfeltűnőbb és kiemelkedő példái megvalósításában a koncepció a gyakorlatban került sor után az 1917-es forradalom, amikor a bolsevikok hatalomra megfosztott egyházi tulajdon és elkülönüljön a bürokrácia. Az alapító az elképzelést, szekularizmus tekinthető Epikurosz, aki filozófiai felmondás vitatkozni miniszterek imádják az ókori görög istenek.

példák teokráciák

Először teokrácia nevezték az állam a zsidók, amikor a kifejezés lépett Iosif Flavy leírni a hatalom a nép. Azonban időrendben előtte létezett királyság vallási szabályt. Ilyen volt az egyiptomi királyság, ahol a fáraó neve jelentette kormányzóság Isten a földön. Hasonló elv megtalálható a Római Birodalomban, ahol a császárok elismert istenek. Többségük - az ország monarchia. A lista folytatódik iszlám kalifák, aki megvizsgálta a feje minden szunnita muzulmán.

iszlám teokrácia

Többek között muszlim teokrácia jellemzi, különös tekintettel a teljesítését az isteni törvényeket. Saría rögzített szabályokat a Korán, mindenkire nézve kötelezőek. Először is, az ilyen államok hívták kalifátus. Az első ilyen alakult a Mohamed próféta a VII. Ezt követően, utódai kiterjesztette a hatalmát iszlám Közel-Keleten, Észak-Afrikában és még Spanyolországban.

Azóta azonban ez már hosszú ideje. Mindazonáltal például Iránban és Szaúd-Arábiában még mindig az összes bíróságok alapján a Korán törvényei. A perzsák siíta és vallási vezetője több joggal rendelkezik, mint az elnök. Például rendel sok befolyásos miniszterek, beleértve felelős honvédelmi.

Szaúd-Arábiában, a politikai államforma az utódja a kalifátus. Az uralkodó már abszolút hatalom, és sérti a saría személy tudott szembenézni a halálbüntetést.

buddhisták

A szakértők azt állítják, hogy az ilyen gyakran teokrácia. Meghatározása sok értelmezéseket. Egyikük tükröződik a buddhista. Példa - Központi Tibeti szervezet, amely nagyrészt megismétli a jellemzői az előző állapot a tibeti szerzetesek. A közepén a XX század ő adminisztráció a száműzetésben invázió után a kínai néphadsereg.

Azonban a lelki vezetője a tibeti buddhisták - a Dalai Lama - nagy hatóság között nyáját, szétszórva a világban. Az emberek őt tartják a megtestesülése az Isten a földön, amely egyesíti a rendszer az iszlám, és mások.

Isten városa

Keresztény hagyomány megalapozta a teokrácia ismerteti a „City of God”. Azt írták az V. században. teológus Ágoston. És bár ő nem használja a kifejezést magát a munkát, de ez írja le ugyanazt az elvet példával. Elmondása szerint, a teokrácia - a város Isten az egész élet van elrendezve szövetsége szerint joggal.

Lakói nem sértik a parancsolatokat és harmóniában élni. Ezzel párhuzamosan az is a város a Földön. Ő az ellentéte a tükörképére Isten. Törvények belül határozza meg az emberek is, akik egy roham büszkeség, úgy döntött, hogy nem tudott élni a keresztény hagyomány. Más szóval, ők lemondtak Istent. Szerint Augustine, választásától függően a vár halála után a férfi, akit fogják megítélni az Ítélet Napján. Mindazok, akik lemondtak a törvényeket az ég, a pokolba, míg választott a város Isten a mennybe.

A munka írták hamarosan Róma után elfogták, és kifosztották a gótok, ami növelte a fatalista hangulat a szerző. Van még Avreliy Avgustin beszél a világi hatóságoknak. Ez az Isten által adott, ami azt jelenti, hogy az emberek, hogy engedelmeskedni. Ezt az elvet fogja használni a császárok a Szent Római Birodalom néhány évszázaddal.

Vatikán

Kortárs Keresztény teokrácia - a Vatikán. Ez a legkisebb állam a világon. Ez független és vezérli a pápa, akit a szellemi atyja minden katolikust.

1929-ig a helyén volt, a pápai állam, amelyik a legjobban években a XIX században vette fele modern Olaszországban. Ez egy klasszikus teokrácia. Ezt a teljesítményt kell tekinteni Istentől. Szuverenitást a Vatikán meghatározta a Szentszék és amelynek a pápa. Ezen túlmenően, ez is a fejét a katolikus egyház.

Power over neki nem csak jogi, hanem egy teljes és független bárki akarata. A pápa választják élet a konklávé - a bíborosok ülése a fő templom. A kiválasztási eljárás csatlakozik a XIII században.

Története a pápaság

Ez a nézet a régi kormányzati forma. A táblázat mutatja a periodizációja a történelem, a pápaság, tartalmazhat több fokozatban. Először volt a feje a zárt közösségekben, amikor a keresztények üldözték a rómaiak imádták az istenük, míg a mélyen a föld alatt. És csak a IV században Konstantin császár elismert vallás, és Apu befolyása. Azonban, ha ez csak azt a nyájat. De a bukása a világi hatalom az Európa Intézet Pontifexek ez nagy jelentőségű volt, mivel ez volt az egyetlen legitim Christian title abban az időben. A hatása a pápaság kiterjed minden nyugat-európai országban a monarchia. Listája királyok, akik tartották egy fokkal alacsonyabb a pápa, nagyon jó volt - ez is egy tucat nevet.

Ez volt a sajátos formája a kormányzati hatalom. Royal címei tekinthető képest alacsony a pápa. Európai uralkodók engedelmeskedett, és hallgatta a Szentatya, különösen abban az esetben ellentétesek egymással. Pápa befolyása elterjedt az egész egyház pogány területén, amelyben a királyok a keresztes háborúk, a leghíresebb, amely a visszatérés Jeruzsálem véget ért.

Invesztitura és a reformáció

State of the art kereszténységben nincs is olyan régen. Ezt megelőzően, a hatalom a pápák vitatták számos vallási mozgalmak, sőt világi uralkodók. Itt van szó elsősorban a harc a beiktatási a XI - XII században.

A probléma az érintett az akkori kormányzati forma. Táblázat középkori társadalom leírhatjuk több osztályt: parasztok, kereskedők, urak. Az utóbbi is volt egy létra, amelynek a teteje volt a császár a Szent Római Birodalom (főleg területén érvényes mai Németország). Ezzel párhuzamosan azonban nem volt papság, aki úgy viselkedett, Isten nevében. Feje volt a pápa. A közelmúlt politikai hatóság kiterjesztette szinte az egész összetört Olaszországban.

A vita a két társadalmi osztályok és két cím a jogot, hogy a domináns tartott néhány évtizedben. Tény, hogy ez egy vita arról, hogy mi lesz az állam - világi és a teokratikus.

A végén, a katolikus papság legyőzte a császári hatalom, de a szabály nem tartott sokáig. Kezdete óta a reneszánsz és a tudomány fejlődése a kereszténység volt mozgás a protestánsok, akik tagadják elsőbbségét a pápa és a teokratikus Európa eszméje (reformáció). Harminc év után a háború, az általuk lefedett felében a kontinensen. Ezután a teokrácia elvesztette esélye lesz a hatalom alapja Európában.

Teokrácia Oroszországban

Amikor hazánkban volt monarchia, a herceg vagy a király volt tekinthető Isten képviselője (a felkent). Ugyanakkor volt egy címet pátriárka, akit később helyébe alárendelt hatóság Szinódus. Ezért az orosz uralkodó, bár nem közvetlenül, hanem irányított az egyház.

A XIX században volt egy politikai államforma is kritizálták sok gondolkodó és író. Például az egyház bírálták Leo Tolstoy, amiért még kiközösítették a gyülekezet. De a filozófus Vladimir Soloviev ajánlott kombinálni katolikus és ortodox intézmények. Ez azt jelentené, hogy kialakult egy világméretű keresztény teokrácia. Ez lenne összehozni a két legnagyobb gyülekezet a világon, split óta 1054.

Az Advent a szovjet hatalom volt a szekularizáció és az elutasítás az egyház az államtól. Modern Orosz Föderáció világi állam, ahol a vallásszabadságot, és nem vallási szervezet nem rendelkezik kizárólagos állapotát.