Zahara képen az új „Oblomov”. Ki Zahar Goncharov regényének „Oblomov”

Ivan Aleksandrovich Goncsarov létre munkája 1859-ben, mindössze két évvel korábban a jobbágyság eltörlése. Az egyik legfontosabb az a kép, Zahara a regény „Oblomov”. Ez a fajta Ivan Aleksandrovich Goncsarov szentelt külön esszét „címmel alkalmazottainak idős kor”, amelyben a szerző emlékeztet a tagjai ennek az osztálynak, tudta, hogy a nép a régi iskola, nehéz megszokni a megváltozott életkörülmények.

Irodalmi családfa Zahara

Zakariás volt irodalmi családfáját. Ebből származik Puskin szolgája Savelich a művek „A kapitány lánya”. Annak ellenére, hogy a különbség a karakter a két egyén (megrontott élet Petersburg és lustaság gazdája Savelich és örök nagybátyja, akik számára Oblomov mindig bölcs kisgyerek, Zahar) hozza össze őket fordult egy rögeszme hűség nem csak a gazdája, hanem az egész bérbeadó régi .

Portré Zahara

Zahara képen az új „Oblomov” jellemzi a portré. Ivan Aleksandrovich Goncsarov ismerteti ez a szolga. Ez egy idős ember, „a szürke frakkban”, valamint a mellény rézgombos, csupasz koponya „mint a bunda”, és vastag és széles világos barna, szürke bajusz, amelyek mindegyike elég lenne, hogy „három szakállal.” Ábrázoló abszurd és nevetséges megjelenés kiegészül egy portré a szerző és Zahara speciális hang, betű, vagy nehézlégzés, vagy hörgés, mint egy kutya, de nem beszél. Istenadta hang szerint Zahar, hogy „elvesztette vadászat”, amikor együtt az öregúr ment oda, és amikor állítólag a torokban erős szél fújt.

Szolga Zakhar: jellemző

Közöny szennyeződés, por és szemét megkülönbözteti ezt a többi ember-rögzítők karakter látható a szovjet irodalom különböző szerzőktől. Servant Zakhar van ebben a tekintetben a filozófia, amely nem engedi meg neki, hogy foglalkozik a poloska, csótány, mert kitalált Isten. Amikor Ilya Iljics idézi családja testreszabót élő ellenkezőleg, azt mondja, érvek, amely úgy érezte, rendkívüli hatáskörét a megfigyelés. Zahar azt mondta, hogy a németeknek nem volt szennyeződés, mert ezek a hősök „Oblomov” éhező és kabátját az apja vállán halad, hogy a fia, így a család nem rendelkezik kopott ruhák, hegy fekvő szekrények a házban Ilya Iljics.

Ez a szolga, annak minden kifelé lazasága, azonban meglehetősen összegyűjtjük. Tehát ez nem teszi lehetővé, hogy töltsön lordly jó szokás örök szolgái a régi iskola - ha szélhámos Tarantyev honfitársa Ili Ilicha kéri kölcsön egy öltönyt egy darabig, a szolga Oblomova Zahar azonnal visszautasítja: ő nem kap mást, amíg vissza nem tér a mellény és ing. Ilya Iljics előtt elveszett a kitartás.

Fidelity Ile Ilichu Oblomovu

Zahara képen az új „Oblomov” lehetetlen elképzelni anélkül, hogy említést a legfontosabb jellemzője ennek a hős - Ile Ilichu odaadás. Hűség a mester a szolga, a következő hosszú elfelejtett összes alapjait natív Oblomovka ábrázolt különösen egyértelműen az epizód, amikor Ilya Ilyich Zahara tanítja a leghatékonyabb és jól ismert módon - amelyben ez a „pocsék” különösen „mérgező személy”. Servant egy pillanat irritáció engedtem magam összehasonlítani más Ilyu Ilicha, aki könnyen mozog az egyik lakásban a másikra, és külföldre küldött. Ez inspiráló Oblomov büszke és fenyegető dorgálás, hogy lehetetlen összehasonlítani, hogy valaki másnak. Az ilyen válasz Zahara jobban fájt, mint az összes átkot úgy érzi, hogy átlépte a határt egyes tiltott, ha hasonlítható más emberek gazdája.

Nyomtatás két korszak, tükrözik a képre Zahara

Nem mentes e szolga és hátrányai, valamint más karakterek a „Oblomov”. Ivan Aleksandrovich Goncsarov meghatározza a karakter kifejezés „lovag félelemmel és szemrehányás tartozó” egyszerre két korszak, hogy elhagyja ezt a karaktert a bélyegét. Az egyik, hogy az ő örökségét át nem ismer határokat Oblomovka odaadás, és egy másik, később - a korrupció modor és a kifinomultság. Zahar szeretett pletykálni az egyéb alkalmazottak az udvaron, miközben gyakran megszépítve a gazdája, vagy kiteszik őt, ahogy még soha nem volt, nem és nem hajlandó inni a barátokkal. Nem idegenkedik ez a szolga, és néha zsebpénz - réz, közepes méretű, de mindig átveszi maga a többit vásárlás. Minden elem, amely érinti Zahar, szünet, beat - így az elején az elbeszélés elhagyta nagyon kevés dolog az egész házban a Oblomov, legyen az egy pohár vagy egy szék. Élelmiszer, hogy szolga ad a gazdája, mint általában, ugyanakkor csökken a villával, majd egy tekercs ...

Egy másik funkció, mint azt Ivan Aleksandrovich Goncsarov jellemzi keverés két különböző korokban: Zahar kész volt meghalni a gazdája, megtekintették a természetes és elkerülhetetlen feladata, de szükség esetén az összes éjszaka ülni ébren az ágyban, mintha a ez attól függ, az egészségügyi és még az élet Ili Ilicha, akkor ez minden bizonnyal elaludt „Oblomov” hős termék. kommunikációs probléma áll fenn két korszak, így is felmerült ebben a regényben.

Elválaszthatatlan kapcsolatra Oblomovka

Idővel világosabban megnyilvánul a megbonthatatlan kötelék Oblomov és szolgája - mint az elmúlt két lakói és képviselői Oblomovka, ami csak egy szép álom, mindegyik a maga tárolja a lélek a szentek legendái ókor”, amely kialakult a kapcsolatok, karakterek, az élet, a konfliktusok . Emelt a munka nagyrészt „Oblomov” problémák annak a ténynek köszönhető, hogy ellentétben a két világ - a világ egy álmos natív Oblomovka és prózai objektív valóság. Még ha a közepén a regény Zakhar hirtelen feleségül a szakács ánizs, sokkal tisztábban, ügyes és okos, mint ő, a szolga megkísérli, amennyire csak lehetséges, hogy ne hagyja, hogy Oblomov magát végre a szokásos feladatokat, amelyek nélkül nem tudja elképzelni az életét.

Kommunikáció a Oblomov

A létezése Zahara és valójában végződik a tulajdonos halálát, ami után az élete válik keserű és felesleges növényzet. Nem sokkal ezután a halál Ili Ilicha meghalt és felesége Zahara, ánizs, és Agatha Matveevna Pshenitsyna felesége Oblomov, nem sikerült tartani a házat Zahara harsh „Bratz”. Ő időnként táplálja, és ad némi meleg ruhát, a tél.

Zahara képen az új „Oblomov” teljesen kiderült, a végső szakaszban a munka. Az utolsó, Andrey Shtolts, Ili Ilicha barátja találkozik Zahara, szinte vak, öreg koldus, koldulás alamizsnát a templomban. De a javaslat a hős, hogy elhagyja a falu nem elcsábítani őt, nem tudja elhagyni a sír Ili Ilicha felügyelet nélkül, csak mellette ott találja a békét.