Az első keresztes hadjárat és szerepe a kialakulását „üldözés társadalom”

Mielőtt a Millennium korában pápaság törekedett, hogy kitörjön a hatalom a császárok a Szent Római Birodalom. Ez invesztitura győzelmével zárult az egyház. Ambiciózus és ambiciózus Gergely pápa VII kezdődött a legnagyobb léptékű reform az egyházi átszervezés által hívott nevét Gergely. Egyrészt, a pápa megpróbálta visszafogni az emberek kritika a papság és visszatér a megrendült tekintélye egyházi bevezetésével cölibátus és létrehozása az új szerzetesrendek súlyos charter. Másrészt, a pápa megpróbálta megfékezni az egyre szaporodó nincstelen osztály (mert a jobb hitbizományi) lovagok. A fiatalabb fiai hűbérurak, hogy az elsőszülöttségi emberek a kard, egy „időzített bomba” a társadalom számára. Kijelentette, hogy „Napok Isten békéje” - tilalmak, hogy végezzen a katonai műveletek bizonyos napjain - nem elég, hogy mentse a helyzetet. Ezek a tényezők - a vágy, hogy erősítse tisztelet a papság és a nagy tömeg nyugtalan fegyveres férfi -, és elkészítették az első keresztes hadjárat.

Miután kölcsönös átkok között kicserélt a pápa és a konstantinápolyi pátriárka a 1053 mind az egyház végül eloszlott. Azonban, amikor a szeldzsuk törökök a bizánci birodalom, bazsalikom Aleksey I Komnin kérték nyugat-európai uralkodók katonai segítséget. Ez sorsát Bizánc nagyon kezébe a pápaság. Nem lehetett csak küld tengerentúli hatalmas tömege lovagiasság, hanem erősíti a hatóság az egyház, élén az első keresztes hadjárat. De erre nem volt szükség, hogy kapcsolja egy közönséges világi konfliktus föld a szent háború a Szent Sír. Ahhoz azonban, hogy lesz a vezetője a hadjárat, toló német kiközösítette Henry IV és I. Fülöp francia király, szükséges volt, hogy egy fontos teológiai csavar.

Addig, az egyház az úgynevezett bűn a gyilkosság és a háborús bűnös dolog, vagy legalábbis kisebb rossz. Most előtte volt egy kis probléma az úgynevezett „fekete-fehér”, és a legtöbb közvetlen részvételre vérontást. A kép a Jelenések visszaszorításáról arkangyal és az angyali seregei a hadsereg az antikrisztus, a római pápaság kezdett beszélni az igazságos háború. Őszétől 1095 Clermont (ma Clermont-Ferrand, Franciaország), a templom tanács Orbán pápa II bejelentett első keresztes hadjárat szakralizálta. És akkor a teológusok állítását, hogy megfosztja az élet rossz, minden gyilkosság elkövetését, hanem éppen ellenkezőleg, ott van a felszámolása a gonosz.

Keresztes hadsereg még az utat a Szentföldre kitűnt skálán pogromok és Jeruzsálem elfoglalása 1099-ben vezetett mészárlás, amely szerint a visszaemlékezéseit Chartres Fulco „lába is elmerül a vérben a meggyilkolt nők és gyermekek a bokája.” És mindenek felett ez a dübörgő kiáltása „keresztény” seregek „Ez Istennek tetsző!”. Ez a kampány fordult alapjait a középkori társadalomban. Lépések csúszó módja gyakorlatilag totális „ügyészség”, találóan R.Mura, amikor a társadalom egy-egy kizárt (bejelentett Isten ellenségei), egyes népességcsoportok: zsidók vallási másként gondolkodókat, ortodox, leprások, stb Nehéz pontosan megmondani, hogy hány a keresztes hadjáratok, mert nem mindegyik hivatalosan bejelentett a pápaság (volt 8), és csak arra inspirált prédikációt.

Egy dolog biztos: mivel az első invázió a Szentföldön a gyilkos az, aki azt mondja a római katolikus egyház, mint az ellenség, már nem számít bűnnek, de a legnagyobb vallási erény. A XIII században, amikor az első keresztes hadjárat Christian területén kikiáltották (albigens) tolerancia nyilvánították bűn. A IV lateráni zsinaton 1215-Pope III Ince nyilvánított az Úr ellenségeinek szakadárok, azaz az ortodox keresztények. És 1232-ben Gregory IX úgynevezett jó katolikusok varrni át, és menj a háború ellen, Novgorod és Pszkov. A hadjáratot folytatta változó sikerrel 1232-1240 évente, miközben a csata Csúd-tó az április 1242 (az úgynevezett Battle of the Ice) még nem véget azzal, amit a pápaság Róma a keleti szláv földeket. Nehéz elképzelni, hogy a sorsa a szláv népek, ha a keresztes hadjáratok , hogy Oroszország végül másként, mert az ő bika (1237/12/09 év) Gregory IX ösztönzi a keresztesek könyörtelenül „iznichtozhat keresztjének ellenségei”.