Etika, mint tudomány fogalma, tárgya etika, tárgyát és feladatokat. A téma az etika ...

Tanulmány az emberek viselkedését és kapcsolataik egymással tart még a régi filozófusok. Még akkor is, volt olyan dolog, mint ethosz ( „ethosz” az ókori görög), ami azt jelenti, hogy együtt élnek egy házban. Később kezdték jelölésére stabil jelenség vagy a jele, mint a karakter, egyedi.

A téma az etika mint filozófiai kategória, Arisztotelész használta először, így ez az érték az emberi erényeket.

A történelem a megjelenése etikai

Már 2500 évvel ezelőtt a nagy filozófusok meghatározott alapvető jellemzői az emberi természet, a temperamentum és lelki tulajdonságok, amelyek az úgynevezett etikai erényeket. Cicero, miután megismerte a Aristoteles, bevezette az új kifejezés „erkölcs”, amely ugyanazt az értéket.

Az ezt követő filozófia fejlődése vezetett a tény, hogy azonosítottak egy külön tudományág - etika. Tárgy (definíció), tanulmányozta ezt a tudomány, - az erkölcs és az etika. Hosszú ideig ezeket a kategóriákat adtak ugyanazokat az értékeket, de néhány különböztethető filozófusok. Például Hegel úgy vélte, hogy az erkölcs - ez a szubjektív viselkedés és erkölcs - ezzel saját maguk és objektív jellegét.

Attól függően, hogy a történelmi folyamatok játszódnak a világon, és a változások a társadalmi fejlődés a társadalom, a téma etikai folyamatosan változott azok jelentését és tartalmát. Mi volt jellemző a primitív emberek, egyre szokatlan lakói a klasszikus korszak, és az etikai normák kritizálták középkori filozófusokat.

Doantichnaya etika

Jóval azelőtt, hogy azok tárgyát képezte etika, mint tudomány, volt egy hosszú időszak, amely az úgynevezett „predetikoy”.

Az egyik legjelentősebb képviselője az időben is lehet nevezni Homer, a hősök, amely egy sor pozitív és negatív tulajdonságait. De az általános fogalom, hogy milyen lépéseket erények és mi nem, ő még nem alakult ki. Vagy „Odyssey”, vagy az „Iliász” nem tanulságos, hanem egyszerűen egy elbeszélés az események, emberek, hősök és istenek, akik éltek abban az időben.

Ez az első alkalom az alapvető emberi értékek, mint egy intézkedés az etikai erények mutatta be munkáit Hésziodosz élt elején az osztály részlege a társadalom. A fő tulajdonságai a személy úgy vélte becsületes munka, a méltányosság és eljárásának jogszerűségét, mint az alapján, amit vezet megőrzése és fejlesztése az ingatlan.

Az első posztulátum az erkölcs és az etika voltak a nyilatkozatok öt bölcsek az ókor:

1. tekintetében vének (Chilo);
2. elkerüljék hazugság (Cleobulus);
3. Istenek dicsőség és becsület szülők (Solon);
4. megfigyelni intézkedés (Thalész);
5. megbékíteni harag (Chilo);
6. promiszkuitás - egy hiba (Thales).

Ezek a kritériumok megkövetelik az embereket, hogy bizonyos magatartást, és ezért az első közerkölcsöt az emberek abban az időben. Etika, mint tudomány tárgya és a probléma - a tanulmány az ember és adottságok, a kezdeti szakaszában volt abban az időben.

Szofisták és az ősi bölcsek

A Kr.e. 5. században sok országban kezdődött a gyors fejlődés a tudományok, a művészetek és az építészet. Soha azelőtt, hogy az idő nem született annyi filozófus, kialakítva a különböző iskolák és irányzatok, nagyobb figyelmet azokra a problémákra, az ember, az ő szellemi és erkölcsi tulajdonságait.

A legfontosabb az akkoriban a filozófia az ókori Görögország, amelyet két irányban:

1. Amoralisty és szofisták, akik tagadták létrehozása kötelező valamennyi erkölcsi követelményeknek. Például a szofista Protagorasz úgy vélte, hogy az alanya és tárgya az etikai - erkölcsi, nem állandó, a változó hatása alatt az idő. Tartozik a kategória viszonylagos, hiszen minden ember egy bizonyos ideig erkölcsi alapjait.
2. Ők szembesülnek olyan nagy elmék, mint Szókratész, Platón, Arisztotelész, aki megalkotta a téma etikai, mint tudomány az erkölcs és Epikurosz. Úgy vélték, hogy az alapja az erény a harmónia az elme és az érzelmek. Véleményük szerint nem állt az istenek, és ezért egy olyan eszköz elválasztani a jót a gonosz tetteket.

Arisztotelész volt az ő „Etika” megosztott erkölcsi tulajdonságok egy személy a 2 típus:

• etikai, hogy kapcsolatban van a hajlam és a temperamentum;
• dianoetichesky - utalva a szellemi fejlődését a személy és a képesség, hogy befolyásolja a szenvedélyek az ész.

Arisztotelész szerint az etika tárgya tanítás 3 - a legfőbb jó, az erények általában, és különösen, mint egy tárgy tanulmányi - egy ember. Ő volt az, aki bevezette a felni, hogy az erkölcs (etika) - Az akvizíció ingatlan a lélek. Ő fejlesztette ki a koncepció egy erényes ember.

Epikurosz és a sztoikusok

Ezzel szemben Arisztotelész Epikurosz előadott a hipotézist az erkölcs, amely szerint a boldog és erényes az egyetlen fajta élet, amely elvezet az elégedettség az alapvető szükségletek és vágyak, mert könnyen megvalósítható, és ezért, hogy egy személy nyugodt és elégedett.

A legmélyebb nyomot Arisztotelész után a fejlesztés etikai bal sztoikusok. Úgy gondoljuk, hogy minden erények (jó és rossz) szerint egy személy, valamint a külvilággal. A cél az emberek - egy minőségi, korrelációban van a jó és megszüntesse a gonosz hajlam. A legkiemelkedőbb képviselői a sztoikus Zeno volt Görögországban, Seneca és Mark Avrely Rómában.

középkori etika

Ebben az időszakban, a téma etikai célja, hogy elősegítse a keresztény dogma, mint a világ lett jobb a vallási erkölcs. A legnagyobb cél az ember a középkorban - az Isten szolgálatában, melyet értelmezte Krisztus tanítása a szerelemről neki.

Ha a régi filozófusok úgy gondolták, hogy az erény - tulajdonsága az embert, és az ő feladata, hogy szorozza őket a jó oldalon, hogy harmóniában önmagával és a világgal, a kereszténység fejlődésének lettek isteni kegyelem, amely a Teremtő kölcsönöz emberek, vagy sem.

A leghíresebb filozófusok az akkori Ágoston és Foma Akvinsky. Az első parancsolat eredetileg tökéletes, ahogy jöttek Istentől. Azok, akik élnek, és a dicsőség a Teremtő, rávenni, hogy az ég és a többi kötött a pokolba. Szent Ágoston azt is állította, hogy egy ilyen létesítmény, mint egy gonosz, nem léteznek. Ő elkötelezett embereket és angyalokat, elfordult a Teremtő kedvéért saját létezését.

Foma Akvinsky ment tovább, kijelentve, hogy a boldogság, amikor az élet lehetetlen - ez az alapja az alvilág. Így a téma etikai középkorban elvesztette a kapcsolatot a személy és az adottságok, utat enged a templom a világon, és hely, az emberek benne.

új etikai

Egy új forduló a fejlesztés és a filozófia etikai kezdődik tagadása erkölcs, mint az isteni akarat, ez az ember a Tízparancsolatot. Például Spinoza azt állította, hogy a Teremtő - ez a természete, az oka mindennek alapján eljárva a saját törvényei. Úgy vélte, hogy a külvilág nincs abszolút jó és rossz, csak olyan helyzet, amelyben egy személy jár valamilyen módon. Ez a megértés, hogy mi hasznos és mi káros a megőrzése az élet, meghatározza a természet az emberek és erkölcsi tulajdonságait.

Szerint a Spinoza, tárgya és problémák etika - a tanulmány az emberi gyengeségek és erények a boldogság keresése, és ezek alapján a vágy önfenntartás.

Immanuel Kant, éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy a mag minden a szabad akarat, amely része az erkölcsi kötelesség. Az első törvény az erkölcs, azt mondja: „törvény úgy, hogy mindig a saját és mások nem ismeri ésszerű eszközökkel elérni és célját.”

Eredetileg ígéretet tett férfi gonosz (egoizmus) a központja az összes intézkedések és célkitűzések. Fölé emelkedik, az emberek meg kell mutatni teljes tiszteletben tartása mind a saját, és valaki másnak a személyazonosságát. Ez a téma az etika, Kant nyitotta meg röviden, és rendelkezésre áll a filozófiai tudomány, állandó eltekintve mások a fajok, ami a képlet etikai világnézet, az állam és a politika.

modern etika

A 20. században a tárgya etika, mint tudomány erkölcs alapján az erőszakmentesség és a tisztelet az élet. Megnyilvánulása jól indul unmultiplied tekinthető rossz helyzetbe. Különösen jól ezen az oldalán az etikai világérzékelés prizmán keresztül jó kiderült Leo Tolstoy.

Az erőszak erőszakot szül, és megsokszorozza a fájdalom és a szenvedés - a fő motívuma az etikai. Azt is tapadt Gandhi, akik arra törekedtek, hogy India szabad használata nélkül erőszakot. Elmondása szerint, a szeretet - a legerősebb fegyver úgy működik, hogy ugyanolyan erővel és pontossággal, valamint az alapvető természeti törvények, mint a gravitáció.

Napjainkban számos országban megtapasztalhatták, hogy az etikai erőszakmentesség ad nagyobb eredménnyel a konfliktusok megoldásában, bár nem tekinthető passzív. Ő két tiltakozási formákat: az együttműködés hiánya és a polgári engedetlenség.

etikai értékek

Az egyik alapjait a modern erkölcsi értékek a filozófia Alberta Shveytsera - az alapító etikai élet tisztelete. Felfogása az volt, hogy tiszteletben tart minden életért bontva hasznos, magas vagy alacsony, értékes vagy értéktelen.

Elismerte azonban, hogy a körülmények miatt az emberek menteni az életét, elvételét valaki másnak. A lényege az ő filozófiája tudatos választás a személy az oldalán obereganiya élet, ha a helyzet ezt lehetővé teszi, és nem egy agyatlan annak visszavonását. A fő szempontok, hogy megakadályozzák a gonosz Schweitzer tekinthető önmegtagadás, a megbocsátás és a szolgáltatás az embereket.

A mai világban az etika, mint tudomány nem diktálják a magatartási szabályokat, és megvizsgálja, és szervezi a közös eszmék és normák, a közös megértés az erkölcs és annak jelentőségét az élet mind az egyén és a társadalom egésze számára.

A koncepció az erkölcs

Erkölcs (erkölcs) - a társadalmi-kulturális jelenség képező alapvető természete az emberiség. Minden emberi tevékenység alapja etikai normák, elismert a társadalom, amelyben élnek.

A tudás az erkölcsi szabályok és az etikus magatartás segíti az egyént alkalmazkodni többek között. Erkölcs - ez is a kitevő ember felelősséget tetteiért.

Az etikai és lelki tulajdonságok nevelkedett gyermekkorától kezdve. Az elmélet, hála a jó cselekedetek mások felé, válnak gyakorlati és mindennapi szempontból az emberi lét, és azok megsértése elítélte a nyilvánosság számára.

etikai célok

Mivel etikai vizsgálja a lényege az erkölcs és a helyét a társadalomban, a következő feladatokat végzi:

• ismerteti az erkölcs, mivel a történelem, a formáció a régi elvek és szabályok rejlő modern társadalomban;
• Ez ad egy leírást az erkölcs szempontjából a saját „helyes” és a „dolgok” opciót;
• Azt tanítja az embereket az alapvető erkölcsi elvek, biztosítja a tudást a jó és rossz, hogy ápolják segít kiválasztásában saját értelmezését a „jó élet”.

Ezzel a tudomány, az etikai értékelés az emberi cselekedetek és azok kapcsolatát épül, amelynek középpontjában a megértés, az elért jó vagy rossz.

típusú etikai

A modern társadalomban, a tevékenységét az emberek sok az élet szoros kapcsolatban állnak egymással, így a téma etikai felülvizsgálat, és megvizsgálja a különböző típusok:

• családi etika foglalkozik a kapcsolat az emberek között a házasságban;
• üzleti etika - a szabványok és üzletszabályzatot;
• Corporate feltárása kapcsolatépítés a csapat;
• szakmai etikai tanít és tanulmányozza az emberek viselkedését a munkahelyükön.

Ma sok ország vezetett etikai vonatkozó törvények a halálbüntetést, az eutanázia és a szervátültetésre. Mivel az emberi társadalom továbbra is vele együtt fejlődnek mutálódik és az etikát.