Háború a "Háború és béke" regényben Lev Nikolaevics Tolsztojból. A háború képe a "Háború és béke" című regényben

A Homer idején még mindig nincs olyan irodalmi alkotás, amely ilyen átfogó egyszerűséggel ábrázolja az életet ugyanúgy, ahogy Leo Tolsztoj tett az epikus "Háború és béke" -on.

Egy regény olyan mély, mint az élet

A munkában a szó szokásos értelemben nincsenek fő karakterek. Az orosz géniusz a könyv oldalain hagyta el az élet áramlását, amely háborúskodik, majd megnyugtatja a világot. És a hétköznapi emberek ebben a patakban élnek, ezek a szerves részecskék. Néha befolyásolják, de gyakran együtt járnak vele, megoldják napi problémáikat és konfliktusaikat. És még a háború a háború és a béke regényében is őszintén és életszerűen ábrázolódik. A regényben nincs heroizáció, de nincsenek szenvedélyek eszkalációja is. A rendes emberek háborús és békés körülmények között élnek, és pontosan úgy jelennek meg, mint a belső állapotuknak megfelelően.

Művészi egyszerűsítés nélkül

A háború témáját a "Háború és béke" regényben a szerző nem mesterségesen kihúzza. Ugyanolyan helyet foglal el a munkában, mint az orosz nép életében a XIX. Század elején. Végül is, Oroszország 12 éven át folyamatos háborúkat tartott, és több ezer ember vett részt benne. Európa zűrzavarban van, az európai lélek lényege a létezés új formáit keresi . Sokan "kétlábú lények" felé fordulnak, amelyek milliók, de amelyek "meg vannak tagolva a Napóleonokban".

Kutuzov herceg először jelenik meg a regény oldalain az Austerlitz-i csata előtt. Az Andrei Bolkonskyvel folytatott, mély és értelmes beszélgetése rávilágít arra a szerepére, amelyet Kutuzov népének sorsában játszott. Kutuzov a Háború és a Béke képében első pillantásra furcsa. Ő parancsnok, de írója nem veszi észre a tehetségét, mint katonai vezetőt. Igen, ők voltak benne, ha a Napóleonhoz és a Bagrationhez hasonlítanak, nem túlságosan kiemelkedőek. Tehát mi járta felül a katonai zsenialistát? És azok az érzések, a szeretet, amely a szíve alatt Austerlitz alatt szökött, amikor az orosz csapatok futottak: "Ez fáj!"

Leo Tolsztoj könyörtelenül felhívja a háború logikáját. A 1805-ös orosz hadsereg teljes megsemmisítéséből az ismeretlen Tushint, és nem Bagration és Kutuzov generális tehetségét takarítja meg. Kétségtelen, hogy a királynő egy hatalmas alak, de a hatalma egy ló erejévé változik, amikor a gyalogosok nem hajlandóak meghalni érte: rúgnak, harapnak, és ez az.

Egy külön téma - csaták

Az írók előtt Leo Tolsztoj, ez egy termékeny téma, amely segített felfedni az olvasók a legjobb spirituális tulajdonságait a szereplők a művek. És a gróf nem volt író és mindent elrontott. Megragadta az emberi lelkek hangját. Az ő alakjai pontosan a lelkük hangja szerint cselekszenek, akár az udvarháború, akár a béke. A háború és béke Napóleon képét a leghűségesebb oldalon mutatják be, nevezetesen az emberi tónusban. Ő nem jelentősebb, mint Natasha Rostova. Mindketten egyenlőek az életével. És mindketten a harcról a csatára mennek.

Csak Napóleon útja fekszik a véren, és Natasha - a szereteten keresztül. Napóleon és egy pillanatra nem kétséges, hogy ő vezeti a népek sorsát. Így hangzik a lelke. De Napóleont csak a körülmények hihetetlen kombinációja választotta ki, amikor Európa minden népe rettenetes ötletbe került az agyba - egymás megölése. És ki lehetne következetesebb ezzel az elgondolással, mint Napóleon, egy elmaradott törpe egy újrateremtett elme?

Nagy és kicsi csaták

A "Háború és béke" regényben szereplő csaták leírása teljes, nagy és kicsi, a háború és a béke ideje alatt. Az orosz csapatok visszavonulása a határról is harc volt. "Mikor állunk meg?" A fiatal parancsnokok türelmetlenül kérdezik Kutuzovot. "És akkor, amikor mindenki harcolni akar" - válaszolta a bölcs öreg orosz ember. Számukra a háború olyan játék és szolgáltatás, amelyre a karrierlétrán díjakat és promóciókat kapnak. És egy egy szemű veteránnak és a népnek - ez az élet, ami egy és egyetlen.

A Borodino csata a két nagy nemzet közötti küzdelem apogéje, de csak egy epizód az életben mindenkinek, aki utána maradt a fehér világban. Csak egy nap csattant a csata. És valami megváltozott a világon utána. Európa saját magának jött. Ő választotta a fejlődés rossz útját. És Napóleon megszűnt neki. Aztán csak hervadt. És sem az általános géniusz, sem a politikai elme nem tudta megmenteni tőle, mert a Borodino mezőn levő egész nép azt mondta, hogy egész szívével akar maradni.

Háború lovagjai

A háború a "Háború és béke" regényben különböző emberek nézőpontjából származik. Közülük vannak olyanok, akik számára a háború natív elem. Tikhon Shcherbaty, aki a fogaival farkasszemet hajtott fel; Dolokhov, licitáló és játékos; Nikolai Rostov, egy kiegyensúlyozott és végtelenül bátor ember; Denisov, az ivás és háború költője; A nagy Kutuzov; Andrei Bolkonsky filozófus és karizmatikus személy. Mi közös? És az a tény, hogy a háború mellett nincs más életük. Kutuzov képét a "Háború és béke" e tekintetben egyszerűen tökéletesen rajzolja. Ő, még akkor is, mint Murom Ilyát, a tűzhelyből húzta el, hogy megmentse az atlantiát.

Ezek a háború lovagjai, akiknek elméjében nincs világnézet vagy képzelet, hanem állat-ösztön a veszélytől. Kutuzov kevéssé különbözik Tikhon Shcherbaty-tól. Mindketten nem gondolkodnak, nem képviselik, hanem állatokon érzik magukat, hogy fennáll a veszély, és ahol veszély fenyeget. Nem nehéz elképzelni egy részeg Tikhont, aki könyörög az egyház közelében. Nikolai Rostov a regény végén valami Bezukhovról beszél, de minden beszélgetésben csak harci jeleneteket lát.

A "Háború és béke" regényében nincs hétköznapi hazugság vagy egy vörös szó kedvéért. Leo Tolsztoj könyörtelenül indokolt a hősök ábrázolásában. Soha nem ítéli el őket, de ő sem dicséri őket. Még Andrei Bolkonsky, úgy tűnik, kedvenc hősödje, nem játszik szerepet. Liszt van mellette élni, mert háborúskodó, még a békeidőben is. A halál és a Natasha halálos ágya szerelme volt a jutalma, mert lényegében Napóleon lelke, ami szörnyűbb, mint az igazi Napóleon. Mindenki szerette őt, és ő - senki sem. A háború lovagjának szellemi ereje akkor is érintette, amikor a halálát megelőzően a zaklatás érte. Még a legbájosabb személy - Pierre Bezukhov határtalan szívvel - beleolvadt a befolyása alá, és ez olyan veszélyt jelent a világ számára, hogy rosszabb, mint a legvéresebb háború.

Split a Mennyben

Andrei Bolkonsky Austerlitz alatt feküdt a mezőn, és látta az eget. Végtelenül kiderült rá. És hirtelen Napóleon és kísérete jön. "Ez egy gyönyörű halál!" - mondta az egyik, aki nem értett semmit a halálban, sőt, az életben. És mit érthet meg ebben az ügyben, ami nem érez más ember életét? A kérdés retorikai. És a háború jelenetei a regényben "Háború és béke" mind retorikaiak.

Az emberek rohannak a földön, lődd le egymást, kijavítják a többi ember szájából kenyeret, megalázzák és becsapják szeretteiket. Miért mindez, amikor az ég nyugodtan nyugodt? Az ég partszik, mert a nép lelkében is van egy megosztottság. Mindenki egy jó szomszéd mellett szeretne élni, de ugyanakkor spirituális sebeket okoz a kedves embernek.

Miért közel áll a háború és a béke az életben?

Tolsztoj háborús ábrázolása a "Háború és béke" című regényben elválaszthatatlan a világ képétől, mert a való életben lényegesek. És az orosz géniusz fest az igazi életet, és nem az, amit ő szeretne látni körülötte. Filozófiai érvelése a munkában meglehetősen primitív, de több igazság van benne, mint a csúcsos tudósok gondolata. Végtére is, az ember nem egy papírkép.

A szenvedélyek gyakrabban mondják el, mint az elme. Karataev nem bölcs, mert intelligens, hanem azért, mert minden testrészét az agyból a szögek csúcsába szívta fel. A regény tükrözi az élet végtelen folyamatának szubsztanciális jellegét, amelyben az emberi faj, és így minden ember halhatatlansága.

És a világ félig megrepedt - füstöl

Bolkonsky az asztalra, mellette pedig Anatol Kuragin lábát fűrészelte. És Andrei fejében az első gondolat: "Miért van itt?" Olyan gondolatokkal, hogy egy emberi lény minden jelenete készen áll a harci jelenetre egyetlen pillanatban. A "Háború és béke" című regényben nemcsak a fegyverek lövöldözését mutatják be, az emberek pedig bajonett támadásba ütköznek. Amikor az anya sikoltozik a legfiatalabb fiúról, akit megöltek, nem ez a harci jelenet? És mi lehet erőszakosabb, mint amikor két ember beszél emberek millióinak életéről és haláláról, akiket nem láttak a szemükben? A mennyei fényt háborúvá és békére osztották, osztva.

Az élet szépsége a regény "Háború és béke"

Leo Tolsztoj könyörtelenül ábrázolja az emberi képeket, kegyetlen és az ember életének ábrázolásával. De szépsége a nagy regény minden szavában látható. Bezukhov kihúzza a gyereket a tűzből, az anya keres. Valaki álmosan válaszol a kérdéseket, megzavarodva a bajoktól. De Bezukhov magát és gondolkodó akcióit az olvasók érzékelik, mint az emberi lélek rendkívüli szépségét.

És meghallgatta Natasha Rostova Bolkonsky lelkesedése az éjszakai csendben! És még a szerencsétlen Sonya a gyermektelen szellemiségű lelkével is szomorú, fájdalmas szépsége van. Harcolt a boldogságért, és elvesztette a háborút egy feledhetetlen sorsa iránt. A "Háború és béke" regényben több ezer árnyalat van, mint a szépség.

A nem feltűnő Tushin, aki a magot kezével az ellenségbe dobja, nemcsak képzeletében egy mitikus gyönyörű óriássá nő. Olyan tölgyhöz hasonlít, amellyel Andrei Bolkonsky beszélt. A generálisok találkozása a Borodino csata után a regényben a gyermek észlelésén keresztül jelenik meg. És milyen gyönyörű az, amit a találkozó látott és emlékezett a gyermekre: "Nagyapa felébredt, és mindenki engedelmeskedett neki!"

Menj el a mennybe

A "Háború és béke" című regény megírása után számos kritikus szerint Lev Nikolajevics Tolsztoj csak kétszer sikerült felmászni a szuper-igazságos irodalmi művészet tetejére - az "ördögbe" és a "vallomásba", de nem sokáig.