Lakoma a mirha-hordozói: a történelem, a hagyomány és a forgatókönyvet Ünnepek

Úgy történt, hogy sok keresztény ortodox ünnepek szabtak régebbi pogány. Ezt úgy végezzük, hogy az emberek jobban és gyorsabban kell szokni az új vallás, alkalmazkodva a változó igényekhez és életfeltételek. Egy példa az ilyen ünnepek a történet a feleségek hordozói.

Időpontja az ünnep

Nyaralás hordozó feleségek - esemény a kereszténység elsősorban. Bizonyos időpont mégsem - ez attól függ, hogy hány esik egy adott évben, húsvét. Ez ünnepelte diadalát harmadik poslepaskhalnoe vasárnap a 15. utáni napon Easters. Ha húsvét korai, a mirha hordozó nők fesztivál esik a március végén vagy április első felében. Amikor később azt mondja az egyház április végén vagy május. Úgy véljük, nem csak ünnepi vasárnap, hanem az egész héten utána. Az emberek között, akik hisznek ezekben a napokban úgy döntött, hogy gratuláljak az anyák, testvérek, nagymamák, nagynénik, lánya, felesége. Miután Myrrhbearers nyaralás tartják a kereszténységben ez nőies ünnepe.

két Mary

Mi jön le, hogy nekünk a nevét, akik az arcát az ortodox egyház ünnepli a női felét az emberiség. Ezek két Mary - egy mindenki számára ismert Magdolna, a korábbi bűnös, megbánják a kicsapongás, és elfogadta, mint a fő tanításait Krisztus és az élethez szükséges. A második - a felesége Cleophas. A különféle források szerint ez volt, vagy a testvére az anya Krisztus vagy a bátyja feleségét, a Szent József jegyese - a férj Jézus anyja. Harmadik bibliai szövegek beszélnek róla, mint az anya a Fiú Isten családjának - James, Józsé Simon, Júdás. Meg kell jegyezni továbbá Myrrhbearers ünnep emlékére John, hű tanítványa Krisztusnak. Elment egy barátja hallgatók Galileában és titokban eltemették a fej Ioanna Krestitelya, amikor a megölt Heródes.

Az anya az apostolok és a nővérek Lázár

Nagy megtiszteltetés a memória a templom megérdemelt, és Salome. Ő - az anya a tanítványok és az apostolok Jézus, Jakab és János. Ő volt az első, miután a Magdolna Krisztus megjelent a feltámadásakor. A különböző evangéliumok is beszélve a nővérek Márta és Mária Bethany született - a Megváltó megtisztelte jelenlétével és prédikált. De hittek neki, miután Krisztus feltámadt a testvére, Lázár. És, persze, Susanna, amely a Lukács evangélista azt mondja, - ez szolgált az Isten Fia „nevében az övé.” Ezeken a magánszemélyek hosszú a mai napig az üdülési üdvözlő hordozó szedő nők jámbor és igaz keresztény nő.

Az eseményről

Sokan nem tudják, a történelem a szabadság, akkor vajon miért feleségei nevezett mirha hordozói? Hogyan értsük ezt a kifejezést? A válaszok találunk a Bibliában, az Újszövetségben. Ez lakója a helyeken, ahol Jézus járt és tanított. Ők boldogok és vendéglátás privechali Krisztus a saját otthonukban, elfogadjuk Őt, mint személyes megmentő, szolgáltak neki, és követte őt. Amikor Jézust keresztre feszítették, ezek a nők látott szenvedése Golgotán. Másnap reggel a kivégzés után, amikor a megfeszített test eltávolítjuk a kereszt és eltemették, jöttek a Jézus sírját, hogy kenje a teste világ által megkövetelt zsidó szokás. Innen a neve az ünneplés. Gratulálunk az üdülési hordozó nők is összefüggésbe hozták a jó hírt, a Krisztus feltámadásáról, amely hozta ezeket a nőket, hogy más emberek. Végtére is, amikor Jézus megjelent nekik halála után a keresztet. Megtudták az igazságot és üdvösséget a lélek halhatatlansága szelíd angyal, pont, hogy nyissa ki az üres sír.

Szellemi és erkölcsi kapcsolatok

A mirha hordozó nők vehettünk Oroszországban, különösen. Ez kapcsolódik az elem a jámborság az orosz kultúra és a spiritualitás. Az erkölcs és az etika, a szigorú szabályok és követelmények az ortodoxia belépett a test és a vér az emberek, különösen a nők egy részét. Egyszerű paraszti pólusú nemesasszony képviselői kereskedő és a polgári osztály próbál vezetni az élet igazságos és becsületes, az istenfélelem. Jó cselekedetek, adományokat a rászorulóknak, így a szeretet a szegények és a jótékonysági cselekedetek a rászorulóknak - mindez úgy történt, hogy számukra speciális lelkesedés és a vágy, hogy legyen szíves az Úrnak. Mi mást jellemző az orosz ortodoxia, mert rendkívül erkölcsös magatartás felé házasság szentsége. Hűség az adott szó, eskü az oltár előtt (vagyis a szövetség, melyet én Krisztus) a régi időkben volt fémjelzi orosz nő. ezek az eszmények él a nemzet ma. A mirha hordozó nők különböznek a szelídség, az alázat, a türelem, a megbocsátás. Ezért váltak példakép. És a föld adta kereszténység sok orosz szentek és az igazak, áldott és mártírok, a Krisztus dicsőségére, hogy nem jó. Főnővér anya, Xenia Petersburg, Fevroniya Muromskaya, Abbess Catherine és sok más szent az emberek, mint egy közvetítő, segítő, vigasztaló, a gyógyító, az igazi Krisztus követői munkáját.

Ortodox Nemzetközi Nőnap

Ortodox ünnep Myrrhbearers nem hiába tekinthető nemzetközi. Örömét ünneplik sok országban szerte a világon. Ez nem meglepő. Miután a nő szül egy új életet a világra, így a világ az ötlet a jóság és a szeretet, egy háztartásbeli, támogatott férje és a gyerekek. Tény, hogy kik azok a mirha hordozó nők? Hagyományos anya, testvér, házastárs, de azok, akik szerint élő Isten parancsolatait. A legszembetűnőbb és jelentős áldozatot a női megszemélyesítője a szeretet és a megbocsátás kétségtelenül a Virgin. De más szent igaz és megérdemlik mindenki tiszteletet és dicséretet. Ezért a gyönyörű emberiség felének két ünnepi eseményeket. Ez március 8. és az ünnep a Szent mirha hordozói.

Ószláv gyökerek

Mint már említettük, sok keresztény tizenhat óra kötve vallási gyakorlat és a nemzeti öntudat a korábbi pogány rítusok és rituálék. A papok nem mindig ért egyet ezzel a kijelentéssel, de néprajzi kutatások érvényességének bizonyítására ilyen sejtés. Ami ezt a karácsonyi Yuletide, Ivano-Szentivánéji összejövetelek és sok más varázslatos nap. Ez történt a nyaralását hordozó nők esetében. A szlávok ez egybeesett a vége ifjúsági fesztivál a Radunitsa. Gyakran előfordul, hogy ez a harmadik poslepaskhalnoe feltámadás sok helyen a mai Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország végeztük, rítusa vagy kumleniya.

Killing ünnepségek

Az akció összefüggésbe hozták az ősi falu a mágia, jóslás és az akkori új keresztény szimbólumokat. A szertartás választott „Trinity Tree” - fiatal nyírfa egy erdei tisztáson, vagy egy nagy ága juhar, amelyeket be a házba. Csemete díszített szalagokkal, koszorúk vadvirágok. A koszorúk függtek uzelochki festett tojás és / vagy kereszt. A nők és a lányok köré nyír és a „kumilis”: csókolózás keresztbe egymást és kicserélték a koszorúk és keresztezi Krashenki. Perstenki és kaptak nyaklánc, fülbevaló és nyaklánc, sál és övek. A lényege a nyaralását ez volt: a nők a falu vagy a falu lett barátságosabb. Ezen felül, az egész nyírfák körtáncok, énekeltek és mindig kiadós étkezés. Hajadon lányok voltak kíváncsiak, hogy az „egyéb szív”, és a család - az ő jövője életét. A főétel volt sült, melyet az úgynevezett „női”. Általában, ha az ünnep mirha hordozó nők előrenyomuló is beszéltünk róla, „egy nő”.

Egyéb nevek az ünnep és kapcsolata a kereszténységgel

Ez a nap az emberek már sok neve van. A fő meghatározás közülük fel van tüntetve a nőies. Ő és rákattintott a „Babia yaishney”, „Babia Bratchina”, „Babia héten”, „Kumitnym” vagy „Zavivalnym” vasárnap (az „curling” nyírfák - sző ágai formájában egy boltív, fonat zsinórozás). Milyen érdekes: szinte senki nem orosz tartomány nem volt egyetlen rendelet ünnepségek. A Pszkov és Szmolenszk, Kostroma és Nyizsnyij Novgorod, valamint a többi, a maguk módján jelölt „Indian vasárnap”, vagy üdülési hordozó nők esetében. A script minden más. Az egyetlen dolog, ami egyesíti őket - előestéjén a nők hazament, összegyűjtjük kenyér, péksütemény, tojás és egyéb élelmiszerek az általános ünnepe. Az itt biztos, hogy nem házas lányok és az idősebb rokonok, először ment a templomba, hogy megvédje a tömeget. Egyszer megparancsolta általános ima minden nő számára a falu. Fizetett ez nem pénz, és a tojás, ami szintén szerepel a rituális Mironositskaya héten. És késő délután kezdődik a tényleges ünnepségek: a táncok és dalok, és egyéb kellékek az ünnep. És akkor majd egy ünnep. Azokban a régiókban, ahol a termesztett len irányuló gazdag termés volt, megette gyakran összekevert szerinti különleges telek.

Grave okok

Között Mironositskaya napján kell kiosztani időt emlékezés a halott. Ezekre a célokra minden kell, hogy szolgálja a közös imák - világi, a késői az egyház tagjai. A szombat, alatt Mironositskaya vasárnap sok helyen járt a temetőben, és a sírokat bal Krashenki. Ebben a hagyomány is jól visszhangzik a pogány kultuszok, különösen a kultusz ősök. Ez is szerepet játszott a kezdete a nyaralás és a megdicsőülés természet, évszakok változásai, valamint a támadó mezőgazdasági pórusokat.

„Mironositskaya” nap a mai

Ortodox Nőnap ünnepelte ma minden keresztyén gyülekezetek Oroszországban és külföldön. Vasárnapi iskola tanára templomok felkészíteni a gyerekeket koncert az anyák, nagymamák, testvérek. A dalok, versek, jár a jelenet a történeteket az írásokat, ünnepelni nemcsak a bibliai karakterek, szentek, de csak minden nő - a folytatója az emberi faj, a megtestesült béke, kedvesség, szeretet. Ha vasárnapi iskolák működnek műhelyek, a tanárok a diákok felkészüljenek kis ajándékot a vendégek. Ez általában, keretek és polcok alatt az ikonok, festett fa vagy égetett tojás minták, tasakok prosforok és más szép és hasznos elemeket, valamint tematikus festmények, appliques. Szervezett a lelke, mint a szabadság maradt mély nyomot a szívében, és van egy nagy oktatási és erkölcsi jelentősége.

templomi ünnepségek

Minden ortodox egyházak, templomok és katedrálisok ezekben a napokban az ünnepélyes liturgia. Mindenhol összegyűlnek az a hely, a hit zarándokok, hogy megtapasztalják a közösség az egész Church of Christ. Lay ember vesz részt szolgáltatások nem kevésbé lelkes, mint az ortodoxok. Belül a falakat a házak Isten az isteni példát papok, a bölcsesség a Szentírás, keresik és találják támogatást, hogy segítsen túlélni a nehéz időkben, és így reményt a jövőre nézve. Miután a Szent Liturgia, a pásztorok fordul a gyülekezet egy különleges szó - szánalmas prédikáció, amely gratulál minden nő fényes, vidám ünnep.

Church tekintetében és tisztelettel nem csak utal a bibliai bravúr feleségek. Különös figyelmet fordítanak Atyák Igéjében ünnepelte, és homályos, szerény toilers a hit. Mindenkinek, aki dolgozik, a szellemi területen, a keresztény arénában, így a napi, néha észrevétlen okirat Isten dicsőségére intézett szavai a hála, a kegyelem az Úr akarata, az egészség és a béke - a szív, a családok és az emberek között. Az ő prédikációi, lelkészek hangsúlyozzák, hogy anélkül, hogy a nők részvétele, támogatása nélkül a nők, a kemény munka javára az egyház, a kereszténység nem lenne széles körben elterjedt. Oroszországban például a korszak ateizmus nők maradt bástyája a hit és fékezhetetlen bátorsága. Így, bár ezek az úgynevezett gyengébb nem, a feladatát az ortodox egyház jelentős. Ezt mindig el kell elfelejteni, és a hívek maradnak a megszemélyesítője a lelki tisztaság, tisztaság, örök hordozói ortodox erkölcsi értékeket. Női kell küzdeni a békéért, és egy példát Myrrhbearers inspirálja őket a rögös utat.