Manu: általános jellemzői (rövid), a fő tartalomra

Manu gyűjteménye szabályok és előírások (dharma). A fő feladat -, hogy meghatározza a viselkedését az indiai emberek mindennapi életük során.

vonatkozású kutatási

Miért érdemes Manu törvényei? Forrás funkció lehetővé teszi, hogy tudom, a kultúra és a társadalmi-gazdasági története Indiában. Ez a civilizáció egyik legrégebbi a világon. Úgy alakult az Indus-völgyben, több mint négyezer évvel ezelőtt. Központok ez a civilizáció volt Harappa és Mahendzho-Laro. Egy olyan helyen, ahol nem volt ezekben a városokban, ásatások végeztünk. Az eredmények azt állapította meg, hogy a központokban a civilizáció, az ősi indiai kézimunka jól kidolgozott, a kereskedelem és a mezőgazdaság. Volt bennük, és rétegződés a társadalom. Körülbelül ebben az időszakban az indiai történelem tudomány kevés információt.

A legkiterjedtebb adatokat kultúra és a társadalmi-gazdasági kapcsolatok az indiai emberek arra az időszakra, kezdődik a második felében az első évezredben. e. és végződik az első században. Ez az úgynevezett Magadha-maudiysky időszak, amely alatt ott van a legnagyobb közoktatás nem csak Indiában, hanem az ország egész területén az ókori Keleten. Ők voltak az Mauryan Birodalom.

Irodalmi emlékek ebből az időszakból több és vallási rituálék jogi brahmán összeállítása - dharmashastr és dharmasutr. Közülük a legismertebb az adott pillanatban. Ezek közé tartozik a Dharma, vagy Manu törvényei.

általános leírása

Hittan és erkölcstan szereplő költői formában - ez az, amit a Manu törvényei. Általános jellemzője ennek a gyűjteménynek ad ötletet az egyéni és társadalmi élet az emberek az ősi India. Úgy véljük, hogy a tanítások meghatározott ezt a kódot kapnak nevében a félisten, Manu a legendás őse az egész emberiség.

A „Dharma” származik szanszkrit. Ez azt jelenti, „az egyik, hogy támogatja, és felöleli az összes dolgokat.” Dharma - az örök kozmikus rend vagy a törvény, amely magában foglalja a használati jogok és normák létre az állam. Dharma mindig is a törvény a társadalmi és egyéni élet. Kövesse az egészet lehetett kötelező.

Nagyon fontos az életében az ősi indiai emberek voltak a Manu törvényei. Általános jellemzői a források, a szerkezet a gyűjtemény mára széles körben kutatott akadémiai történészek.

tartalom

Tizenkét fejezetekben tagságát Manu törvényei. Általános jellemzők és egyedi jellemzőit egy sor szabályt, hogy minden az ő cikket (és vannak 2685) a meghatározott formában couplets (Slokas). Ez ritmitizirovannaya kínálat jellemző a sok vallási törvények az ókori államokban. Ennek egyik példája a Biblia.

Melyek a Manu törvényei (általános jellemzők)? Össze a fő iránya a dokumentum lehet érteni a leírást annak fejezetek. Az első rész a részleteket a világegyetem és az isteni önmagában létező (a Teremtő). Azt mondja, a származási kasztok (4 fő osztályokba), valamint a szerepe Brahmanák, akik őrzik a kincseket az egyetemes törvény, eleve minden ember számára.

A második fejezet a narratíva a hindu nevelés, azért, hogy a jogállamiság. Eszerint egy személy kell kezdeményezni a tudás a Védák. Csak ebben az esetben úgy kell tekinteni, előkészített egy új szellemi létezés. A második fejezet elmeséli milyen szerepet játszott a rítusok és szokások az élet egy ortodox hindu. Azt mondja a szent bölcsesség, ami dharmashastr.

Milyen más tendenciákat Manu? Általános jellemzői a kód az alkalmazandó követelmények és előírások a családi életet. Ezek megtalálhatók a III. A szövegben ez a rész a jogot házasság (Anuloma), és annak következményeit nem megfelelő családi kötelékek (pratilom). Itt jelölik és a követelmények végzett rítusok.

IV-VI információt nyújt mindennapi higiénia, módszerek szakralizálódás a mindennapi élet, valamint a megfelelő napi rutin. Ők is felsorolja a tiltott magatartások, ismerteti a rituálék tisztítás és életmód.

Milyen más szabályok tartalmazzák Manu? Általános jellemzők A hetedik fejezet adhat egy ötlet dharma, ami kell tartania, hogy a király. Megállapítja ez a történet arról, milyen szerepet játszik a büntetés és az igazságosság, a rend fenntartása és védelme „minden teremtmény.” Kapnak a VII tanácsokat adó, közigazgatási, katonai és más esetekben.

Érdekes törvények Manu, a jellemző a cikkek ezen iratra az okokat, amelyek kell menni a bíróságra. Összesen van 18. Ezeket fejezetben meghatározott VIII. Törvényei szerint Manu, az oka a tárgyalás lehet egy bűncselekménnyel vagy megsértette a szerződéses kapcsolatok, az erőszak vagy a lopás, testi sértés vagy rágalmazás, a házasságtörés, craps és így tovább. D. Ez a fejezet ismerteti a szabályokat a döntés büntetést. Itt beszélünk ártatlanságát, akik jártak el annak érdekében, hogy megvédje a nőket az erőszaktól, a gyermek vagy bráhmin pap.

Viselkedés a család le, mint a Manu törvényei. Általános jellemzői a kilencedik fejezet áttekintést ad a tulajdon és a személyi jogokat a férj és feleség, valamint a vámok és öröklési jogokat. Itt bemutatunk, és a szerepe a király, szankciókat megsértése leírt szabályok.

X. fejezetében Manu törvényei, megtalálja a szabályokat a varna. Ezek közé tartozik a 7. törvényes módszereket, amelyek lehetővé ingatlanszerzés, valamint 10 módon, amely lehetővé teszi a létezését, akik a bajban.

XI szabályozza életmód érinthetetlen kaszt, amely megjelenik a következtetést mezhvarnovyh kevert, szabálytalan házasságok megsértésével végzett a dharma.

XII adott utasítást illetően rituálék az istentisztelet, valamint a résztvevők felelősségi körét. Azt is mondja a történet a felelősség terheli az emberek kevés felett a testek, gondolatok és szavak.

Ezek a törvények Manu. Általános jellemzők (röviden) az összes fejezetet lehetővé teszi, hogy egy ötletet a dokumentumot.

cégalapítás

A társadalmi rétegződés az ősi indiai ember kezdett a gyomrában a meglévő törzsi közösségekben. Jellemzői Manu lehetővé teszi, hogy ezt a folyamatot a legteljesebb képet.

Törzsi viszonyok fokozatosan elbomlanak. Ez a folyamat része volt a történelmi fejlődés a társadalom. Több befolyásos és erős szállítás középpontjában a katonai védelem, ellenőrzés és a papi feladatokat a kezükben. Az eredmény az volt, a tulajdonjogok és a társadalmi egyenlőtlenség, a megjelenése a rabszolgaság. Törzsi elit vált törzsi arisztokrácia.

Szociális osztály az ókori Indiában került sor a kasztrendszer. Az egész populációt négy csoportba oszthatók - Varna:

- brähmaëas (Papok);

- Shantou (gazdálkodók);

- Kshatriyas (harcosok);

- sudrák (érinthetetlenek).

Jellemzői Manu ad arról, hogy melyik a fő kritériumok elosztjuk a lakosság csoportokba. Például brahmanáival kellett tanulni a Védák már nyolc éves. Úgy tartották felnőttek a tizenhat éves korában. Kshatriya kellett tanulni a Védák tizenegy év. Többségük nem éri a korral huszonkét. A tizenkét éves tanuló a Védák Vashj. Ezek szerint a Manu törvényei lett csak felnőtteknek huszonnégy év.

A másik kritérium, amely lehetővé teszi, hogy egy adott személy azonosítását tartozó adott varna az a tény volt születése. Idővel voltak a vegyes házasságok. Ebben a tekintetben nem volt mind a szétválás az emberi társadalmi hovatartozás, amelyek figyelembe veszik az eredetét a szülei.

Külön Várna érinthetetlen (shudras). Nem tudták rendezni élőhelyek más osztályokba, és a ruha szerint a Manu törvényei voltak csak rongy. Szerint a jogállását ezek az emberek egyenlővé a kutyák.

Az alapot a társadalmi struktúra az ősi indiai állam a közösség. Ez volt a csapat a mezőgazdasági termelők, vagy még egyszerűbben, a falu. Közösség az ókori India - egy független önkormányzati testület. Ha beszélünk a Manu törvényei, a jellemző art. 219 egy konkrét bizonyíték arra, hogy a csapat képes volt a mezőgazdasági termelők tevékenységét fenntartani magát gazdaságilag még így foglalkozik magánszemélyek.

Formation kaszt (Jati)

A fejlesztés a társadalom és a mélyülő munkamegosztás folyamat folytatódik a folyamat az elkülönülés. A világos megértése ez adja Manu (általános jellemzők). Osztás kaszt és jati (kaszt) létezik a mai Indiában.

A középkori állam létezett a következő hierarchiát:

- a magasabb kasztok, képviseli az osztály közepes és nagy hűbérurak;

- alacsonyabb kaszt, amely magában foglalta a kereskedők és uzsorások, kis feudalists és telektulajdonos.

Jati ellentétben Varn képviselt sajátos Corporation. Belül kasztok kormányok alakultak, nem volt konkrét rítus, a szokások és rituálék. Ez a társaság teljes mértékben támogatja tagjait, és megállt a saját érdekei védelmében.

A soknak India lehet mondani Manu (általános jellemzők). Osztás kaszt és jati létezett, csak ebben az államban. Ebben a kaszt egy szigorú hierarchikus rendszerben. Manu házasodhat csak tagjai között jati azt állította, örökletes tagság, és így tovább. D.

tulajdon

Tanulmányozása után Manu törvényei általános leírását a források intézmények PR az állam válik nyilvánvalóvá. Mindegyikük vannak csoportosítva külön jogág. Emellett több fő irányban. Ez a büntetőjog és a tulajdonjogok, valamint az örökletes és a kötelező jobbra. Mindegyikük tükröződnek a Manu törvényei.

Különösen jól fejlett ókori Indiában volt a tulajdonhoz való jogot. Fő összetevője tekinthető birtokában (bhukti) megbízás (Swami) és használja (Bhagya).

Azok, akik tanulmányozzák a Manu törvényei, a jellemző a fejezetek a dokumentum rámutat, hogy a többszörös követelmények védelmét célzó tulajdonjogok különféle ingóságok, az állatállomány, háztartási berendezések, gabona és rabszolgák. Egy személy tartozik, és a földet. Azonban tulajdona lett hosszú időn át a tulajdonjogot (30-60 év), feltéve, hogy jóhiszeműen vele kezelést. Aki ledobta a föld alatt a vetés vagy aratás szerint a Manu törvényei állítólag megbüntették. Ugyanezt a büntetést várt és azok, akik megszegik a szabályokat az eladás.

A különböző társadalmi élet az ősi India megmutassa Manu törvényei. Jellemzői a főbb intézmények törvény ad betekintést a helyzet az állam tehetetlen rabszolgák. Ezek lehetnek a közösségi tulajdon, vagy egy magánszemély. Néhány rabszolgák dolgoztak közvetlenül az állam.

A kötelező jobbra

Szerint a Manu törvényei, sem a szerződések tekinthető önkéntes megállapodást. Egyes kötelezettségek, a másik oldalon, amely a kárt vagy indokolatlanul dúsított.

Normák az ókori India szabályok leírják a lehetséges fajta szerződést , valamint az alapvető rendelkezések és az ebből adódó kapcsolatot. Azt hitték, hogy a dokumentum csak akkor érvényes, az önkéntes a felek hozzájárulásával. A megkötött szerződés részeg vagy őrült ember, és egy gyerek vagy szolga erő volt. Arra is rámutatott, Manu törvényei. Általános jellemzők és fő tartalma a fejezetek Law Institute, azt sugallja, hogy a legtöbb fejlett a hitelszerződés. A jogállamiság ebben a kérdésben tükrözte szokások alakultak több évszázadon keresztül. Tehát, az ókori Indiában széles körben elterjedt volt az uzsora. Ugyanakkor legitimálta voltak magas kamatokat az ilyen szerződések alapján. Az adós a jogállamiság volt a hitelező teljesen függ. Kaphassanak tartozás kényszer és szemfényvesztés, erő és így tovább .. A Manu védelmet az ilyen intézkedések nem tervezik. Ezen túlmenően, az adós, aki merte, hogy panaszt a hitelező, ő volt kitéve a bírságot. Nem mentesül a feladatait akár halált is okozhat. Adósság automatikusan átkapcsol a rokonok. Nagy hitelkamatok és a sorsát, a népesség volt az oka a széles körben elterjedt az adósság a rabszolgaság intézménye.

A területen a jog az ősi India különleges helyet kapott a munkaszerződés. Cikkek Manu törvényei lehetőségek alkalmazottak és a munkások gyakran együtt fordul elő. Jogait, akik dolgoztak a munkaszerződés személyzet, gyakran sérülnek. A munkavállaló minden alkalommal bírságolták eredményeként, amit szinte soha nem kapott fizetés miatt neki. Ez sorsát ember kénytelen feladni a szabadság szokásos mennyiséget. Ugyanakkor Manu ajánlott felső kasztok kerülni bér.

Család és házasság

Ez jogintézményt tükrözi kilencedik fejezetét Manu törvényei. Az első cikk a kárigényét az alárendelt nők helyzete a családban, amelynek meg kell unquestioningly engedelmeskedik apja, valamint férje és fia. Ennek hiányában az ilyen király kell rendelni gondozó.

Manu törvényei szerint, és hogy az apa nincs joga, hogy a lánya a jutalmat. Azonban az ősi Indiában, a házasság nem rejtett hirdetést. Gyakran előfordul, hogy a pár már egy nagy korkülönbség. Ez az állapot volt köszönhető, hogy az alacsony kora házasság.

Törvényei szerint Manu, az öccse nem volt joga elvenni, mielőtt az idősebb. Mivel a szabályok megtiltotta házasság vérrokonokból akár a hetedik generáció. Egyedi cikkek védelmének szentelt felesége és „tisztasága utókor számára.” Ezek a díjak Manu feküdt férje (vezetője a IX Art. 6, 7).

Az öröklési jog

Az ókori Indiában volt saját hagyománya. A szabályozás szerint szerint a Manu törvényei, az apa az ingatlan kaptak csak fia. A birtok nem volt joga tökkelütötteken, állami bűnözők, az emberek kizárták a kaszt, és így tovább. D. A feleség a jogot, hogy a kizárólagos használatát a fiát, ha nem volt gyermeke.

Manu törvényei hozták létre a sorrendben egymás után. Az örökölt nem kell valamennyi adományozott vontak be. Az ingatlan kezébe natív fia. Ha ők nem, akkor a tulajdon kapott fiai lányát. Továbbá, az örökösök tekintették fia, aki elhagyta a házat, majd vesszük vissza. Ennek hiányában az ilyen tulajdonság lehet minden megy a guru. Ez volt a pap az otthon. Ha ez nem volt neki, vagy leányokat minden holmijukat küldtek a királyi kincstár.

Az elemzés alapján a Manu törvényei, arra lehet következtetni, hogy ezek a legrégebbi példája az öröklési jog. Wills időpontjában nem voltak felkészülve. Az öröklési jog telt csak ezen szabályok.

Ítélet és büntetés

A Manu tükrözte a kapcsolódó fogalmak büntetőjog, mint a „visszaeső”, „formái bűntudat”, „bűnrészesség” és a „teher bűntudat”, attól függően, hogy mely az elkövető tartozik a varna vagy áldozat.

Ez tükrözi a gyűjtemény szabályok és normák az ősi India és milyen típusú bűncselekmények. Ők vannak osztva:

- a kormány;

- vagyon elleni;

- személy elleni;

- sérti a családi kapcsolatokat.

Manu igényelt és különféle büntetéseket. Köztük:

- a halálbüntetést;

- csonkítás;

- kiutasítást;

- bírságot;

- börtönbüntetésre ítélték;

- körkéseket (egy brahmin).

Folyamatok büntető és polgári ügyekben azonos volt, és volt egy verseny jellege. A Legfelsőbb Bíróság irányítja a király brahmanáival. Ezen túlmenően, az illetékes hatóságok minden közigazgatási egység. Minden tíz falu beadott bírósági fórumon. Mindent egybevetve alapuló hierarchia kasztok.

A fő forrása a bizonyíték bizonyíték. És a bíróság, hogy volt egy másik értéket. Minden attól függ, kellékek tanú egy adott varna. Bizonyítékként a vizsgálatot lehetne használni a tűz, a víz, súlyok, és így tovább. D.

A király, mint a legfőbb bíró a törvények Manu volt jogosult éves amnesztiaügyekben.

következtetés

Úgy tűnik, a Manu törvényei írta egyik bölcsek ősi indiai Brahman iskolákban. Azt is kaptak a neve ennek a szabályok és előírások szerint a név a mitikus progenitor az emberi.

A középkorban Manu többször nyilatkozott, és újraírható. Ez a tény azt mutatja, hogy fontosságot tulajdonítottak India ezt a gyűjteményt.

1794-ben, a Manu törvényei először angol nyelven megjelent. Fordítás szerzője V. Johnson. Ezt követően, a gyűjtemény szabályok és előírások az ősi indiai emberek többször is megjelent az összes európai nyelven.