Miért nincs értelme félni a haláltól?

A témában a cikk címét, akkor egy kicsit később. Először is meg kell gondolni, a történet, a főszereplő volt Rachel Dolezal. Sokan úgy vélik, hogy a korábbi elnök, a Spokane (Washington), valamint a feje a National Association for the Advancement of Colored People - csalás. Mások úgy vélik, hogy Doležal nem különbözik Keytlin Dzhenner, 65 éves nő, aki a közelmúltig volt ismert Bryus Dzhenner és egy férfi volt. Az egyetlen különbség a két férfi, hogy, amennyire a társadalom kész elfogadni azt, amit kínálnak neki.

History Doležal

Amikor az igazság kiderült kb Doležal, a két fél vitatkoztak egymással, nagyon szenvedélyesen és aktívan. Azonban a legérdekesebb ez a botrány az volt, hogy ideges, és megfordult szenvedélyes emberiség vonatkozásában a különös történetet „transrasovosti” egy nő. Hazugok és csal a különböző maszkok, hogy megmutassák magukat az oldalon, hogy előnyös lesz számukra, és Doležal úgy döntött, egy bizonyos faji identitás, hogy bepereli a University of Howard, majd egy másik, kezdeni a karrier az egyetemek. Ha szabad így mondanom, a történelem, a faji csalók, amely a szó szoros értelmében két arca van. De miért képmutatás olyan morálisan felháborító, amikor a verseny?

Igaza van?

Azok az emberek, akik azt mondják, Doležal bűnös hűtlen másik személyazonosságát is, lehet, hogy igaza van. És a csaló ténylegesen keletkező hallgatólagosan kiváltságait fehér emberek. Ugyanakkor a díjak alapján a közös koncepció a személyes identitás, amely lehet hamis, és ez okozza a negatív érzelmek saját halálát többet, mint amennyit kellene.

Parfitt és ítéleteit

Derek Parfit, filozófus az Oxford, azt hiszi, hogy az emberek gondolni magukat alapján alapvető tévedés. A természetes, ahogy az emberek értelmezik saját identitását, egy szilárd, mély és meglehetősen stabil halmaza alapvető tulajdonságait, amely sok évig tart. Tehát, ha megnézi a csecsemő fényképek, akkor értelmezni bizonyos arckifejezéseket mint a megnyilvánulása egy bizonyos jellemvonások, hogy most már rendelkezésre állnak, vagy akár egy kifejezés a lelked. Doležal azt mondja, hogy a barna színű, nem barack zsírkréta, amikor festette magát, mint egy gyerek. Ez a lényege ennek az elméletnek.

Vagy például, ha látod magad egy bizonyos ideig (10-40 év), a fejedben megjelenik meglehetősen egyedi és konkrét kép, hogy hogyan fog kinézni, - az a személy, aki tapasztalt számos új, de eddig azt tapasztalja, az ismeretlen. A kulcs a bemutató egy „én” van most, mint az „a” múlt vagy a jövő, hogy megértsük, hogy minden ezek a személyek egy egységnek. Ön egy egész életében. Akkor átmennek az elkerülhetetlen nehézségek és kísérletek, akkor is lehet a transzformációs élmény, de még mindig marad egy elejétől a végéig.

Jellemzők Parfit elmélete

Parfitt azt mondja, ez a megközelítés helytelen. A személyiség nem feltétlenül kell kapcsolni. A kétéves, húsz, negyven, és devyanostopyatiletny akkor bizonyos lelki kapcsolat (emlékek, vágyak, preferenciák, hajlamok), és nyugodtan mondhatjuk, hogy a személyiségek kapcsolódnak egymáshoz. De tekintettel arra, hogy ők is előfordulhat fizikai test változások történnek memória problémák és a különböző irányváltás, akkor nincs értelme úgy gondolni magamra, mint ugyanaz a személy, mozgó időben. Ez egy sor többé-kevésbé független személyek, hanem egy bizonyos személy.

Hogyan kapcsolódik ez a történet?

Tegyük fel, hogy Doležal teljesen őszinte a saját nyilatkozatokat, milyen érzés, fekete férfi, és nem használja ezt a lépést kizárólag profit vagy bármilyen előny. Mi van, ha ő valóban úgy érzi, a „fekete”? Miért nem lehet feltételezni, hogy a különböző tapasztalatok életében, mint például a négy sötét bőrű testvérek, valamint a sötét bőrű ex-férje vezetett arra a tényre, hogy ő kezdett azonosulni a fekete ember? Miért a fellépések becsült genetikai szempontból? Ez furcsa, egy olyan korban, ahol a verseny nem tűnik érzékelt nem mint biológiai tény, de mint társadalmi módon? Ez a cikk nem az a célja, hogy kritizálni Doležal, amit érez, de csak egy nyilvános cselekedet megtévesztés (ha valóban megtörtént), de ez egy másik történet. Itt az ideje, hogy teljesítse ígéretét, és térjen vissza a címet. Ahogy Parfit fogalma személyazonosító vezethet csökkenését a halálfélelmet?

Parfitt és életszemlélet

Parfitt elismeri, hogy néhány ember lehet depressziós és csalódott az a felismerés, hogy valaki kitartó szellem. Azonban a Parfitt hisz egy ilyen gondolat, „felszabadító és megnyugtató.” Azt írja: „Mielőtt raboskodott magát. Az életem úgy tűnt, hogy egy pohár alagút, amelyen át mozgott gyorsabban évről évre, és a végén az alagút csak a sötétség. " De hosszas filozófiai gondolkodás, minden megváltozott: „Amikor meggondoltam magam, az üvegfalak az alagút hirtelen eltűnt. Élek a szabad ég alatt. Természetesen az életem és mások életét is van különbség. De ez egyre kisebb. Más emberek egyre közelebb. Én kevésbé aggódik a jövő életet és jobban érdekli a mások életét. "

Parfitt és attitűdje a halál

Hogyan lehet Parfitt néz halál most? Azt írja, hogy az ő korábbi nézeteit, ő sokkal jobban aggódnak a közelgő halált. Halála után a világ nem lenne ember, aki volna nekik. De most nézd meg ezt a tényt egy másik szempontból. Bár később az életében lesz egy csomó benyomások, egyikük nem lesz, mint most. Ennek eredményeként a halál egy adott személy - ez csak a kommunikáció hiánya az ő jövőbeli tapasztalatokat. Ha megnézzük a problémát ebből a szempontból, a halál nem tűnik szörnyű, és nincs értelme félni annyira.