Milétoszi iskola és a filozófia főbb képviselői

Kialakulása ókori görög filozófia történt a hatodik és ötödik században előtt Krisztus. Ebben az időszakban vannak „bölcsek”, akik megpróbálják racionalizálni amit mondtak az ősi mítoszokat. Úgy véljük, hogy a szóban forgó folyamat annak a ténynek köszönhető, hogy a kereskedelmi és ipari szegmense a lakosság, amely vált hatalmi harc a földbirtokos arisztokrácia és mozgassa a demokratikus jellegű kormányzati, hogy saját világnézetét. A gyökere ennek a „naiv és spontán” gondolkodás volt az úgynevezett milétoszi filozófiai iskola.

Hagyományosan, az alapító ebben az irányban tartják Thales. Élt a végén a hetedik és az első felében a hatodik században. Thales gondoljuk, hogy minden dolog közös kezdet. Hívta őket vízzel. Ez nem csak egy folyékony vagy anyagot. Egyrészt, a víz, a filozófus - olyan környezetben, ahol „tart” a világ, vagyis a Föld. A másik - ésszerű, „Isten”. Az egész világon az irányt az alapító, amely később vált ismertté, mint a milétoszi iskola a filozófia, tele lelkeket. Az elmúlt gyakorlatilag megegyezik az isteneket, és beköltözik a szervezet, hogy a forrása a szellemi fejlődését. Víz Thales is nagy szerepet játszik az ismeretelmélet. Mert mindent lehet csökkenteni egy top, ez az alapja minden tudás. És ez hozzájárul a keresést a bölcs és helyes választás.

Mi más lenne a képviselők a milétoszi iskola a filozófia? Tudjuk Anaximandrosz, aki tanult a Thales. Tudjuk a nevét munkája, amely az úgynevezett „On” jellege. Éppen ezért a gondolkodók az ókori Görögország séta az ő nyomdokain, azért jöttek, hogy meghatározzák, mint a természetes filozófusok. Anaximandrosz volt az első, aki arra a következtetésre jutott, hogy az alapja mindennek nem lehet semmilyen különleges anyag, de valami mindenre kiterjedő, végtelen, örökké mozog. Úgy hívják ezt a kategóriát „apeiron”. Milétoszi iskola a filozófia az arcát Anaximandrosz még vetette fel, hogy egy férfi jelenik meg a földön eredményeként az evolúció. Ugyanakkor azt mondja, hogy nagyon naiv. A filozófus úgy vélte, hogy az első ember született a gyomrában a nagy halak, ahol nőtt. Aztán kiment, és elkezdett létezni a saját, hogy továbbra is a család.

Milétoszi iskola filozófiája leginkább az érdekel, eredete és alapja a létezés és az élet, hogy az ontológia. A tanítvány a szerző „Apeiron” Anaximenes visszatért a leírás egyetlen elv minden. Úgy vélte, hogy ez a levegő. Elvégre ő - a határozatlan és jellegtelen mind a négy ismert elemeket. Bizonyos mértékig ez a gondolkodó követte tanárát, ahogy azt a levegőt, mint „apeyros” - beskochechny. És annak tulajdonságait, és az, hogy Anaximandrosz látta, hogy az örökkévalóság, az állandó mozgás és a mindent átható hatása. Így a „Apeiron” - áll a levegő, és nem egyetlen anyag. Visszhangos Thales Anaximenes látta az első elem forrása nemcsak anyag, hanem zuhanyozni. Az utóbbiak még a „levegő” tulajdonságok - ezek nem olyan, mint a földi test, és ezért létre és épít egy új, nagy. Tehát, ez a milétoszi iskola a filozófia. Röviden vázolta alapvető a rendelkezések. Azonban ez nem ér véget ezzel a három képviselői a történelem az iskola. Fő, alapvető rendelkezéseinek a filozófus alakult ki egy másik város Kis-Ázsiában, Ephesus. Ez a híres Hérakleitosz. Ő foglalták össze az ötleteket a származási és a Milesians be tudományos diskurzus kifejezés, amit a mai napig használnak. Ez a "logo". Ő a legmélyebb alapja az élet célját és minden tudás. Így Hérakleitosz úgy véli, hogy bár minden ember ésszerű, magasabb megértése „Logos” nem mindenki megkap. Ezt az elvet támogatja, hogy, de ez az anyag megvalósításában a tüzet. Aztán kitör, akkor elhalványul, mert a világon minden múlandó. Ez soha nem ugyanaz, de mindig változó. Minden készült ellentmondások, hogy nem csak harcolni, hanem támogatják egymást. Az ember lelke is jött egy különleges tűz, és a logó egyedülálló -, hogy képes önálló fejlesztése. Logos is jogforrás, ami által létrehozott emberek, mivel arra törekszik, hogy a rend fenntartására mindenütt.