Solouhin, „fekete tábla”: összefoglaló fejezetenként

Könyvek Vladimir Soloukhina mindig is klasszikus példája az orosz próza. Az írott nyelv életben aktuális témához, akkor felkeltette a kortársai. Mindez vonatkozik a termék az úgynevezett „fekete táblák.”

Nagyon sok érdekes Solouhin mondja az olvasót. „Black board” (összefoglaló e munka lesz szó ebben a cikkben) az egyik legfontosabb munkálatok az író.

Az ő története a szerző felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy a szovjet érában eredményeként az ideológiai harc elpusztult vagy elfelejtett felbecsülhetetlen emlékek az ókori orosz művészet - ikonok az ősi betűk, amelynek jelentősége óriási.

Mi szerint a termék „Black board”? Összefoglaló a fejek

Ebben a rövid prózai művek , a szerző azt mondja, hogy életében egyszer jött egy szenvedély gyűjtésére. Azonban ez nem volt könnyű gyűjtő bélyegek és érmék, ő összegyűjtött művei mesterek ősi Oroszország át az új generációs népi világnézet és a szépség, a vallási élet termékek.

A megjelent mű 1969-ben. Ez áll a 15 rész és egy epilógus a szerző megjegyzi.

A tartalom első része a termék

Sok érdekes feltárja az olvasók Solouhin Vladimir. „Black board” (összefoglaló az első rész akkor tekinthető alább) - a történet, hogy hogyan egy ember próbálja megőrizni az egyedülálló örökség az ősi Oroszország.

Előzi meg a történet egyfajta lírai bevezetés. A szerző emlékeztet a történelem gyűjtők és a gyűjtők - az ország általános, az emberek, akik éltek a világban.

Köztudott, hogy minden bélyeggyűjtők vagy bélyegző gyűjtők, de tevékenységét a szerző úgy tűnik, unalmas, mert a márka - ez csak egy darab papír gyakran nem jelent semmiféle művészi értéket. Gyakran az emberek játszanak márkák egy bizonyos játék, fizet néhány közülük mesés pénzt.

Áttekintettük az első a munka egy részét a „fekete tábla” (összefoglaló). Solouhin bevezető részében a hívások magát egy gyűjtő, olyan ember, akinek lelke telve van szeretettel a szép. Tehát úgy néz ki, az idősebb és gyakran haszontalan dolgokat kincsét. Legyen a régi kártyát, vagy kézzel írt könyvet, és így tovább. D. Az író maga is elismeri, hogy az ő gyerekkori szenvedély gyűjtötte a tojásokat a vadon élő madarak. Most Soloukhina érdekli az orosz ikon ősi írás stílusát.

A szerző arról a szokatlan összejövetel

A második részben, a szerző azt sugallja, hogy ez gyakran előfordul a tömeges égő ikonok, mint idegen ideológiai tárgyak gyermekkorában. Úttörők, akik titokban a szüleitől otthon égett ikonokat, sőt dicsérte az iskola, mint hősök. Szerint azonban az író, az ikonok nem csak egy módja az istentisztelet, hanem a munka az ősi művészet, ami egyszerűen kell kezelni nagyon óvatosan. A szerző azt mondja részletesen a munkáját két barátja kunstrestaurierer, aki visszatért a táblára, túlélte a pusztítás ikonok, az eredeti megjelenését. És mi volt a szépség, amikor a fekete réteg korom és piszok szerepelt ikonokkal és restaurátorok megtekinthető az arc 16, vagy akár a 15. században!

A tartalom a terméket a 4. és 5. fejezetek

Rengeteg történetet megosztani az olvasókkal siet Solouhin Vladimir. „Black board” (összefoglalás a fejezetek kínálják a figyelmet ebben a cikkben) - holisztikus munkájának író kezdett gyűjteni az első ikonok - megfeketedett mire a fórumon a társait falusiak. A harmadik fejezetben azt részletesen leírja az első öt ikon jövőjük gyűjtemények.

A negyedik fejezetben az író beszél, hogyan válik egy keresést ikonok az ősi falu Snegirev, egykor a fejedelmek Saltykov. Erre járt a régi falu temploma. Ez a templom szolgált, mint az apja John - becsületes ember és egy erős szellem. Még a 30-as években a múlt század, ő nem adta fel a papságot, annak ellenére, hogy erre kötelez minket, de az ikonok tartotta a falon Sztálin arcképe őszintén tisztelni és a földi vezető tisztelte az ő Istenük. Mire Solouhin kezdett gyűjteni ikonok, a pap már régóta eltemetett, de a falu továbbra is él az ő unokája, amelyben a szerző szándéka az volt, hogy kérje a régi ikonok. Amellett, hogy az ikonok, unokája a pap sikerült időt arra, hogy két könyvtár, amelyet szentelt a leírás a templomok a központi tartományokban az Orosz Birodalom.

Szervezet mentőakció: felülvizsgálatát az 5. és 6. fejezetek

Érthető, hogy az olvasók a történelem azt Solouhin. „Black board” (összefoglalás a következő rész címe: „Stavrovo” tartják általunk alább) - a himnusz a régi orosz élet.

Egy rövid bevezető után az ötödik fejezetben a szerző azt mondja a történet a falu közelében található a város Vladimir. Görög „Stavros” - a határokon, ezért hívják ezt a helyet. A falu szokatlan, hogy a 17. század tartozott, vagy a jogdíj vagy a templom, így van két nagy és szép templomot az összes szükséges szolgáltatásokat a templom épült. Azóta azonban sok minden megváltozott a szovjet korszakban, mind a templom használták az mezőgazdaság igényeit, ennek eredményeként az egyik használata a templomok elpusztult, és a többi - vált egy szánalmas látvány.

Az ötödik fejezetben Solouhin elmondja, hogyan és barátja, a művész úgy döntött, hogy szervezzen expedíciót a különböző falvakban annak érdekében, hogy mentse a régi ikonok. nevezte a mentő expedíciót.

A hatodik fejezetben a szerző folytatja a történetet. Azt mondja, hogy a mentőakció oda vezetett, hogy a falu, ahol a kolostor állt évekig. A falu és a barátja elment a kollektív gazdaság elnöke, és azt mondta neki, hogy összegyűjti az összes régi. Elkezdték, hogy egy csomó dolgot, beleértve a fekete ikonok fórumon.

Áttekintés a 7., 8. és 9. fejezetek

Sok orosz ikonok az ősi betűk gyűjtött Solouhin. „Black board” (összefoglalás a 7., 8. és 9. fejezetek a munkálatok alább) - ez a könyv, hogy minden ember képes megvalósítani az álmát. Álom író gyűjtötte.

Ennek alátámasztására munka legyen a történet, hogy a szerző nagyon ragaszkodik a szenvedély. Ő már éjjel gondolkodás az ókori ikonok és építették mentési terveket. Azonban nem minden volt könnyű. Gyakran jámbor emberek féltek megmutatni és adja kezébe a szerző és barátja ikonokkal nagy nehezen megmenekült a pusztulástól.

A nyolcadik fejezetben a szerző folytatódik a történet, hogy egyházi személyeket, mint a régi süket és vak éjjeliőr sújtva, de nem bontott egyházak félnek beszélni a régi ikonok, feltételezhető, hogy azokat akarják pusztítani.

Solouhin leírja a látogatás egyik elhagyott templom, amely otthont ad egy csomó ikonok, tört teljes elhanyagoltság és elhalt. Pusztító utálatosság teszi őt a legszomorúbb gondolatokat.

A kilencedik fejezet Solouhin folytatódik a történet az ő kalandjait. Ezúttal úgy döntött, hogy bekerüljenek a zárt templomba, ahol a hívek, félve annak megsemmisítését, szándékosan elrejtette tőle a kulcsokat. Kibocsátó nagy nehezen sikerült meggyőznie a jámbor nők, hogy megmutassa neki a tartalmát a templomot.

A szerző összefoglalja a munkálatok

Tehát, találkoztunk a termék „Tábla”. Áttekintés (Solouhin nevezett könyvében visszatérés az alapokhoz) ezt a regényt vizsgálta az általunk ebben a cikkben.

Az utolsó fejezetek munkája, a szerző összegzi a történetet. Így a 10. fejezetben azt mondja útjáról az ókori ikonok a régi nő, egy apáca, aki vállalt szerepét az állattartók. A 11. fejezetben Solouhin, így egy kitérőt, azt mondja az olvasók a funkciók ősi orosz ikonok, listák ismert képeket. A 12. fejezetben a szerző bemutatja a szomorú eredményeit keresések, ami ismét eredménytelennek bizonyult, mert az ikon, amit ő talált udvar az egyik farmon, megölve a penész és nedvesség. A 13. fejezetben Solouhin szomorú nevetés emlékszik, milyen a vidéki nők féltek, hogy adjon neki az ikonra, figyelembe véve, hogy elviszi őket a szemrehányás. A 14. fejezetben a szerző elmondja, hogyan próbálta megmenteni az ikont, amely volt szegezve a házban, mint egy normális ellátás, de a kemény szeretője, amit nem akar adni. A 15. fejezetben azt írja le, a megváltás a legújabb ikon - „Krisztus Majesty” -, és a helyreállítás ősi megjelenést.

Solouhin, „fekete tábla”: egy összefoglaló. utószó

Epilógus egy összetett végtermék, amelyben a szerző, legutóbb foglalkozó olvasók, megismételte a legfontosabb pontok a történetet.

Dolgozunk „fekete tábla” (összefoglaló) vizsgálták. Solouhin Vladimir Alekseevich mondja a zárszó, hogy az idők fokozatosan változik, és az emberek már nem eldobják vagy elégetik ikonok, látta, hogy azok a művészi értéket. És ez ad némi optimizmus, reméljük, hogy a művészet az ókori festők legalább részben megmarad.