Szláv szimbólumok és jelentésük. Szláv karaktereket. Szláv oberezhnye szimbólumok

Egy konkrét ember, mint az egész nép, állandóan egy szimbólumrendszerben él. Ugyanez a nyelv (vagy beszéd) egy szimbólumrendszer. Ha azt mondod: "Az ember fut (mászik)", itt kevés szimbolizmus van. És a "Az ember fut (dolgozik)" kifejezés már szimbolikusan fejezi ki a személy érzelmi hozzáállását a munkája felé. És sok ilyen példa van.

A nemzetség szimbolikus kódja

Nincs olyan szó, sem hang sem olyan beszédben, amely nem tükrözi a nemzetség és a nép szimbólumát. Ráadásul a világ minden nyelve a világ szimbolikus reflexiójának származéka az ember elméjében. A szlávok hatalmas és nagy emberek, és csak természetes, hogy egy ilyen népnek volt saját szimbóluma, varázsa, talizmánja. És története sokkal régebbi és gazdagabb, mint amit most elfogadnak. A szláv népek nyelvéből származó szláv szimbólumok nem tűnhetnek el, míg a szlávok ebben a világban léteznek. Az "oké" kifejezést megemlítjük, emlékszünk Lado Istenére, "talán" - Mokosh, "lelkes", "öreg" - Yarila. A beszéd és a nyelv magja 450-500 szószimbólum, melyek az emberek valóságos testének elsődleges kódjai, amelyek az élet valóságába ágyazódnak, és amelyek olyan távoli múlttal jutottak el a jelenbe, amelyet egyetlen fizikai emlék sem képes megtartani. És a szimbolikus formában való beszédnek ez önmagában a legkisebb részlet.

A modern történészeknek keresniük kell a dolgokat a földön, ásatásokat kell végezniük. További erőfeszítéseket kell tenni a beszéd dekódolására, hogy megismerjük az igazi történetet. Elég, hogy felismerjék, milyen szellemi jelentőséggel bír a szó, például a "kollektív gazdálkodó" szó, hogy megértsük, milyen fajta jelenség az emberek életében a kollektív gazdaság volt.

Helye a világon

Mit jelent nekünk megérteni a szláv szimbólumokat és azok jelentését? Meg kell találni helyét a Föld bolygón, meg kell jegyeznünk, hogy a szláv korszak történelmünkben nem egy nagyon hosszú történelmi szegmens egy sokkal nagyobb történelem, hanem emlékezni kezdeteinkre és eredetükre. És akkor a jövőben egyfajta fejlődési mód választása nem lesz téves.

Kolovrat, a szláv szimbólum, aki a nép tudatába lépett, képes egyetlen pillanatban eltüntetni mindent hamis életünkből, és csak a helyes és a megfelelőt hagyva. Ennek a szimbólumnak az a jelentése, hogy minden a világegyetemben a fejlődés ismétlődő, ciklikus természete. Ami ellentmond Kolovrat eltűnésének, ami követi őt - örökké megismétlik, vagyis halhatatlanná válik.

A népek és a nemzet életéről

Napjainkban a nagy tehetségű tudósok, akik hatalmas lappangással rendelkeznek az emberi lét lényegének új megértéséről, azt mondják, hogy minden élőlény, beleértve az embert, figurálisan a Nap gyermekei. És ez valami új és mélyreható. De elég, ha felidézzük, hogy Yarilo a fejünk felett ragyog, és az unokái adják nekünk, és az eső a föld által öntözött, és azonnal minden a helyére kerül. Mi vagyunk a leszármazottai azoknak, akik a földi emberek civilizációját születték meg pontosan úgy, hogy a világ szimbolikus ábrázolását teremtették az emberek elméjében. És helyünk az őseink emberi civilizációjában, örökölni és folytatni nemes tevékenységüket.

Szláv istenek és szimbólumaik

Az ősi himnusz azt mondja: "A Svarog semmi, amelyből minden keletkezik, és minden nem tér vissza semmihez, először egy csodálatos kertet hozott létre, és az ő földjén vetette el a magot, amelyből az élet fája nőtt, és hagyta azt a gyermekeinek, A kertből, hogy megtartsák és nőnek. "Yaru adta a hatalmat, Dazhdu - állítás, és Mare - a szabály, hogyan kell levezetni azt, ami a nem létezésből a lényhez tartozik, hogyan térjünk vissza a létezőktől a semmihez." De maga Svarog mindig és örökkévaló. Nem jön, és nem távozik, hanem és nem, ő, és ő nem. Mert nem mutat hatalmat, így Yavat az ő szava nekünk. "

Priazovye-ban Stone Graves található, az egyik barlangban rekord a falon: "Ar, a kezed a kerítésen, a kezed mellett állnak az istenek kezei." És alacsonyabb szláv szimbólumok, egy egész sorozat. Az a rekord, amelyet több mint 15 ezer éven át a szlávok olvasták le. A világ történelmének megértéséhez ez az ókor fontosabb, mint az egyiptomi piramisok és a Stonehenge. Ezért egyszerűen szükséges egy történész és egy teológus, aki a szláv szimbólumokat és jelentésüket tanulmányozza. És tanulmányoznak, csak a tanulmányok eredményei nem esnek a nyilvánosság elé. És azok, akik saját kezdeményezésükre cselekszenek, üldöznek a gyilkosságokig. Ennek az állapotnak az oka az emberi fejlődés hamis fogalma. De a Kolovrat-kánon elkerülhetetlen, és az olvadási információs korszak korszakja felváltja a heves korszakot.

Világkoncepciók

Az emberiségnek kevés, csak öt:

1. A védikus. A mag, a gabona és ennek a fogalomnak a szava - az ember potenciális isten, a lélek kreatív erőfeszítéseinek istenségéhez vezet.
2. A Tóra fogalma az Isten egy nép választása a papságra az egész emberiségben. Miért, nincsenek magyarázatok.
3. A csillapítás-jó fogalmát egyszerre egy gonosz hajlamba helyezték, és most feloldódik, elhalványul. Fatalizmus.
4. Isten harci koncepciója - egy személy küzd az alkotójával, hogy joga legyen létrehozni, és ne legyen alkalmazottai és rabja.
5. Az eszméletvesztés fogalma - hinni, megtalálja.

A védikus koncepció képviselői folyamatosan megtanulták a világot, és tudásukat a szimbolizmus mind verbális formában, mind a képiben rögzítették. Ezért a vadásznél ilyen gazdag szimbolizmus. Más elképzelések vették ezt a szimbolizmust és átalakították, nem többé. A szláv szimbólumokat a mi népeinkbe vezetik be pontosan a világnézet védikus koncepciójának képviselői.

A fogalmak szerint a vallásokat azért hozták létre, hogy ezek a fogalmak az általános lakosság agyába jussanak. A világ tudásának védikus koncepcióját sohasem rejtették el, ezért vallását védikusnak is nevezik, mert a titkos tudás, és még inkább az ismeretek gonosz. A szláv istenek és szimbólumaik a védikus vallás legteljesebb változatai, ezért olyan más vallások iránti szoros figyelmet fordítanak rá, amelyek más világnézeti koncepciókra épülnek. Egyszerűen átveszi a szimbolizmust és átgondolják, gyakran teljesen visszavonva attól a ténytől, hogy a szimbólumokon keresztül a világegyetem ismert. Ugyanaz a kereszt, amelyet soha a kereszténység nem szimbolizálta a Megváltó kínzásának és halálának eszköze. Éppen ellenkezőleg, a kereszt az Üdvözítõ szimbóluma, és a "keresztbe helyezés" kifejezés azt jelenti, hogy valami megerõsítené, hogy megbizonyosodjon.

Szláv vallások

Nagyon változatosak. És egyikük sem állította, hogy felülmúlja a többieket, mert ellentmond a világ tudásának védikus koncepciójának. A középkori tengerészek elvileg elvileg másképp tanultak, és nem teljesen ugyanazok, mint a Fekete-tenger lakói és Taurida. Még Perunnal sem rendelkeztek analóg, mert zivatar és villám - számukra a jelenség ritka és nem félelmetes. A Dnyeper-szlávokban Stribog-ot is nehéz nevezni egy istennek, mert itt az emberek ritkán láttak ilyen szeleket, hogy a gyökérrel rendelkező tölgyek kiderültek. De Dana, a víz istennője és maga a Dnyeper annyira nagylelkű, áldás és szerető emberek, hogy még sok dal kezdett dicsőítésével: "Dana, Dana, mivel a boldogság a Duna mögül fog származni" (vagyis a folyó). Bár a dalt énekelte egy lány egy olyan srácról, aki szereti őt, és este csak egy dátummal jön.

És minden folyónak nevezték: Don, Dniester, Duna, Donets és hasonlók. És a mondás: "Minden eső ezüst, és a Nagy Nap (március 22.) Dana arany." A szláv szimbólumok és jelentéseik egyszerűen és világosan megmondják nekünk, hogy a XXI. Században élnek, az őseink életéről és életmódjáról, hogy nincs szükség többszörös és unalmas munkákra ebben a témában.

Miért szétszóródtak a szláv népek világszerte és miért olyan keserűek egymás között, világos, mitológiai és figuratív magyarázattal rendelkeznek. Ez a mítosz (met, címke, meta, mivel a szláv beszédben nem volt "f" a 18. századig):

"Itt az ideje, hogy a szlávok olyan erősek legyenek, hogy már nem szükséges Svyatogor (a fényes, szent hatalom személyisége) és nemzeteik a Molochnaya folyón (tejfolyók, savanyú partok), és a végtelen harcművészetekben kezdtek kideríteni, melyik közülük Csak egy Rus hajlandó önteni saját vérét, és elhagyta a termékeny földet északon, mielőtt a szentély a totemjelen (támadó sikolók - rarik, rurik), amely Ryuane szigetén volt, és a többi klán folytatta harcművészetét, A legerősebb volt a Polovets-nemzetség. Az lhwis azt mondta: "Nem jöttél jó első az egyenlőek között. Mindenki dühös, és más irányokban elszalad, megsértve rád. És ez a neheztelés meghaladja önt, akkor egymás után keressenek, még akkor is, ha a te emlékezeted leereszkedik a Földről. És Rerik visszatér Svyatogorhoz. És te, a Polovets-faj, elveszíted a katonaságodat, és sokan lesújtanak, amíg Svyatogor meg nem fordítja a tekintetét. Akkor egyenlők lesznek az elsőek között, de nem az erőd, hanem a szeretet által.

Így a szláv országokban uralkodó (nem uralkodó) uralkodó Rurik nép hivatása vallási cselekedet, nem kulturologikus. És érdekes, hogy ez a korszak III. Századában valódi események szerint létrehozott mítosz nyomon követte Európa egész történelmi fejlődésének fő vonalát. A 2000 éves (két világháborúval együtt járó) fő esemény a Polovets-nemzetség földjén zajlott le, amely elvesztette a nevét, de magas erkölcsi normákat szerzett, amelyeket senki más nem érhet el. És szenved az egész világon, minden bűneit magára viszi.

Vallási szimbolizmus a tömegek számára

A világ tudásának védikus koncepciójának mélysége és a szláv vallás a hétköznapi emberek soha nem értették meg. És nem azért, mert bonyolult. A városiak egyszerűen csak a valóságba mélyülnek, hogy minden, ami meghaladja ezeket a határokat, egyszerűen nem kell. Számukra szláv szimbólumok jöttek létre, és jelentésüket nagy képek szegmentálásával magyarázták. Ily módon a mágusok bemutatták az életükhöz és a küzdelemhez szükséges tudást ehhez az élethez.

A vallási szimbólumok rituáléi, himnuszai, dalai, grafikái és szobrászati képei az érdeklődés, kultúra és ötletek közösségének eszméjét hozták. Anélkül, hogy két vér testvér hamarosan ellenségekké válik, mint két kívülálló, mert a testvérek folyamatosan kommunikálnak, és a kívülállókat időről időre. A vallásosság nélkül nem létezhet, nem pedig a nagy, hanem kis emberi közösségek. Ezért az őshonos mágusok annyira fontosak és fontosak, hogy a világ népének létezésében őshonos vallásként szolgálnak.

Szláv szimbólumok és amulettek, generátorok rendszere

1. Kolovrat a védikus vallás fő, eredeti szimbóluma. Jelképezi a mennyei (Sva - ég) erők származását a Földre.
2. Maga Svarog szimbóluma. Ezt a horogkeresztet "páfrány színnek" nevezik, amely - ahogy ismeretes - évente egyszer virágzik - június 22-én. De ez már a vallásos védikus szimbólum népszerű értelmezése. Valójában szimbolizálja a megismerhetetlen elődöt, ez a lélek tisztaságának tüzes szimbóluma. Segít az embereknek, hogy lelkükbe keressenek valódi gazdagságokat.
3. A fa, akinek a gabonát Svarog vette maga alá. A nemzet szláv szimbóluma. A múltból a jövőbe nő. Ez összekapcsolja a nemzetség idejét és részeit: az elhagyott, az élő, a jövő részeit. Az ősök tisztelete dicsőítő himnuszral kezdődött ebbe a fába. A "Palm Sunday" nem keresztény kifejezés, hanem egy védikus, ahol a Foremother az UPPER BABA. Az ilyenek számára Gethowski Faust leereszkedett és levonult Párizsról és Helénáról a császárról.

A bűbáj olyan cselekvés, amely határt szab le valami gonosznak és agresszívnek, ami ellentmond a létező kanonoknak. Szimbolikusan kijelölheti grafikus képként vagy szóként. A grafikus szimbólumok által létrehozott rendszer alkalmas minden ember számára, mert a mennyei hatalom áramlása olyan határokat (bankokat) hoz létre, amelyek semmit sem tudnak leküzdeni. Más jelzésekkel meg kell értened, hogy mit csinálsz. A szláv szimbólumok és amulettek ésszerű magatartást követeltek.

A társadalom, amelyet a védikus vallás mágusa hozott létre

Az egész társadalmat két részre osztották: kétszer született és egyszer született. Az első születés érthető dolog, és minden ember számára benne rejlik. A szláv obezhnye szimbólumok mindegyike kétszer eltérő volt. A születés második alkalmával a társadalom rétegei közé sorolható:

1. Mágusok, mágusok, varázslók és varázslók - nincs ilyen hierarchia a társadalom ezen rétegében, mindkettő teljesíti a hivatás érzését;
2. A hercegek és a harcosok - szigorú hierarchia van, de a herceget a katonák elfogadják, és senki sem nevezi ki;
3. Arias, a ratai, vagyis a modern gazdálkodók - az "északi arián" kifejezés csak az északi régiókból származó mezőgazdasági termelőt jelenti, amelyben az északi keménység természete különleges kitartást és állhatatosságot eredményezett; Az árja kultúra mezőgazdasági kultúra; Közülük nincs hierarchia, de a pénzügyi helyzettől függően mindegyiküknek volt egy bizonyos szerepe a társadalom ügyében, felszólították a hercegeket, hogy őrizzék munkájukat;
4. A Smerdák mindenféle kézművesek, mesterek, buffók, kereskedők, fiúk és más emberek, akiket speciális munkássággal etetnek kultivátorok alatt; A "smerd" szó nem megalázó, sokan gazdagok, de nem vettek részt a társadalom ügyeiben, nem volt joga a föld tulajdonosának; Eljöttek és elhagyhatják a közösséget saját belátása szerint, és a levegő, amely smerd lett, elveszítette a közösség tagjainak jogát;
5. Egyszer született - mindazok, akik nem képesek a fenti típusú tevékenységek bármelyikére.

Ebben a társadalomban a hercegnek nem volt joga az ariok elrendeléséhez, és joguk volt fejedelműnek nevezni magukat. És amikor a Rus (Rurik) leszármazottját uralkodásra hívták, azt mondták, hogy "nincs bennünk a ruha", szemben más földekkel, ahol már volt "ruhában", azaz nincs önkormányzat, és királyok és királyok uralkodtak. Amikor Askold és Dir kijevi meggyilkolták a Rurik képviselőit, akkor a fejedelmek között valamiféle üzlet volt, az ariok semmilyen módon nem érintenék.

A gazdagság szláv szimbólumai

Sem a mágusok, sem az ilyen szimbólumok katonái nem hordoztak. Ezek nem a szimbólumuk. A születéskor bármit viselhet. Számukra a kanonok nem léteztek. Az ariák őrzötték magukat és műveik eredményeit szántóföldi mező szimbolikus ábrázolásával, a Dana istennő szimbólumával (két párhuzamos vonal merőlegesen keresztezett a másik két párhuzamos vonal mentén, és fölöttük, alatta pedig két ferde vonal). A smerdák sokféle amulettet tartalmaztak a gazdagság vonzásához. És a kaliták, a nyíl és a félig összenyomott tenyér ... De a védikus vallás ilyen védelme semmi köze. Ez az emberek munkája. Ezt senki nem tiltotta. A vedizmus általában nagyon kevés tilalom. Az ókori szláv szimbólumokat mindig az emberek szabadon értelmezték. Ezért vannak olyan sokan közülük. Ez is különbözik a kanontól a törvénytől, hogy a kanonát végre kell hajtani, mert azt mondja, hogy lehetetlen megváltoztatni egy személyt, és a törvény csak a büntetésektől való félelem miatt történik.

A mágusok udvara

Kíváncsi vagyok, hogyan ítélte meg a Mágusok. Ha közöttük viták vannak, akkor a bölcs emberhez fordultak. Meghallgatta és elviselte az ítéletet. Ha mindketten nem értettek egyet azzal a döntéssel, akkor mindketten a Jobb tétjéhez vezettek. Ez egy körülírt kör, amelynek közepén a Pravy kardja megragadt. Két sátort helyeztek két oldalra. A naplementében minden sátorban vitatkoztak. Az, aki helyesnek tartotta magát, nem vett magával fegyvereket, hanem jobb kezével a szláv szimbólumot vette fel - a Pravy kardját.

Reggel, amikor felkel a nap, aki azt hiszi, hogy igaza van, bement egy tiszta inget, fehérneműt a lélek nyitott. Az egyik, hogy jött ki a fegyveres, meg kell várni, amíg az ellenfél nem veszi a kard jogokat. Miután ez a csata következett. Ha elpusztultak fegyveres, mind úgy vélik, hogy a jobb nekik. Ha egy személy meghalt a jobb, karddal a kezében, a mágus végre a kard, és helyébe a másikon. Ahhoz, hogy a győztes minden olyan követelés senki nem kerül felszámolásra.

Szláv szimbólumok, képek az igazat

1. Ax két oldalán - a jelképe az erő. Katonák szerette. A tűz jele - szláv jelképe a nap - úgy vélték, egy talizmán katonák a szégyen.
2. Magus, Kolovrat amelynek feje szimbolizálja Vedaniya azt kanonokok Svarog.
3. Szűz Lada szüzesség a koszorú a fején, a szerelem istennője. Charm fiatal és hajadon lányok. Csak azoknak, akik szeretnének lemondani azt, joga van eltávolítani őt a koszorút, szláv szerelem jelképe, és hogy az ajándék az istennő Lada.
4. Szláv farkas szimbólum ábrázolja egy harcos, akinek feladata -, hogy megvédje a Magus. Voltak katonák, akik szentelték magukat ezt a feladatot. Általában ez a régi, bölcs harcosok nagy élmény. A határozat csak akkor veszi őket személyesen.
5. Magus, aki meg kell menteni a családját. Azokat a körülményeket, az a fajta élet, ha szükséges volt, hogy menjen személyesen a mágusok, hogy az istenek, hogy kérje a közbenjárását régi. Aztán személyesen slazhival máglya és napfelkelte előtt, hogy figyelmeztesse egy speciális csőben. Ez azt mutatja, a kezében. Magukat így könnyű ezüst termékek, amelyek bemutatták neki az életét rokonok és elment a tüzet. Ő nőtt neki, és samoszhigalsya. Azt hitték, hogy a nap sugarai, akkor irányítja a Irij az isteneknek, ahol tudott kérni a versenyt. A folyási, majd lehűtjük cseppek ezüst a legerősebb talizmán az a fajta ember, amelyért elment a varázsló, hogy az istenek a gerendákra Yarila kérni.

A rajzjelek szláv-osztályokon

A mi karakterek hihetetlen kijelző teljessége a lényeg az emberi lét. Nincs olyan terület, az élet, hogy nem lett volna képletesen és szimbolikusan érteni. Bizonyos karakterek eltűnnek, azokat másokkal helyettesítették. De az állandó, kimeríthetetlen kreativitás az emberek Zhivilo őket, és éltet. Segítettek az embereket, hogy egyénileg és kollektíven, mint egy közösség. Túlbecsülni a jelentőségét a népművészet, a folyamat lehetetlen a kialakulását a szláv világot. Napjainkban, a megértés, az ősi bennszülött oberezhnoy szimbólumok találhatók, mint a lelki gazdagság, hogy adott nekünk azonnal, és mások anyagi javakat. Ez tömeges elszegényedés zuhanyzó szegénységhez vezet.

És ez már történik. Ezek a modern filozófia mély, mint „ruszin cosmism” (a kifejezést) származik az altalaj védikus fogalom. Ebben a filozófiai kiegyenlítődnek mind a gazdag szláv védikus vallást. Szabad népművészet de nem lehetett ad okot sokfélesége a világ megértésének. Ezért lett az alapja az a filozófia, amely nem teszi lehetővé az emberiség eltűnik a világegyetemben.

Nagyon sajnálatos, hogy a mai zavaros patak ebben az életben is elég nehéz, hogy csatolja a kommunikációt az ősei a jövő generációjának, hogy belevetette magát a tanait a védikus koncepciójának erkölcs.