A társadalmi evolúció az ember: a tényezők és eredmények

Nehéz megmondani, mikor először felmerült a kérdés, a megjelenése és kialakulása ember. Érdekli ez a kérdés, mint a gondolkodók az ősi civilizációk és kortársaink. Ahogy a társadalom fejlődik? Lehetséges, hogy kiemelje bizonyos kritériumoknak, és szakaszában a folyamat?

Society egységes rendszerként

Minden élőlény a bolygón egy külön szervezet, amelyet az jellemez, bizonyos fejlődési szakaszban, például a születés, növekedés és halál. Azonban az egyik nem létezik elszigetelten. Sok szervezetek hajlamosak csoportok, amelyek kölcsönhatásba lépnek, és hatással vannak egymásra.

Az ember - sem kivétel. Egyesült alapján közös jellemzői, érdekeket és tevékenységeket, az emberek alkotnak társadalmat. Belül képeznek bizonyos hagyományok, szabályok, alapítványok. Gyakran előfordul, hogy az összes elemet a társadalom egymással összefüggenek. Így alakul ki, mint egy egész.

Társadalmi fejlődés magában foglalja egy ugrás, az átmenet a társadalom egy új szintre. Változások a viselkedés és értékek az egyes továbbított és át a többi az egész társadalom az előírások formájában. Tehát, az emberek mozognak a színpadon, hogy az Egyesült Államokban, gyűjtsön a műszaki fejlődéshez, és így tovább. D.

Társadalmi evolúció: az első elmélet

A természet és a minták a társadalmi evolúció mindig különbözőképpen értelmezik. Még a XIV században filozófus Ibn Khaldun azon a véleményen volt, hogy a társadalom fejlődik ahogy az egyén. Eleinte születik, majd a dinamikus növekedés, virágzás. Aztán jön a hanyatlás és a halál.

Egy olyan korban, az oktatás az egyik legfontosabb elméletek volt az elv „stadiális történetek” a társadalom. Skót gondolkodók úgy vélte, hogy a társadalom felvetett négy fokát:

• összegyűjtése és a vadászat,
• állattenyésztés és nomadizmus,
• gazdálkodás és a mezőgazdaság,
• kereskedelemben.

A XIX században Európában vannak először evolúciófogalma. A kifejezés a latin „rendszer”. Ez egy elmélet a fokozatos fejlődés összetett és változatos formái élet egy egysejtű organizmus genetikai mutációk annak leszármazottai.

Az az elképzelés, komplex képződését a legegyszerűbb felvette szociológusok és filozófusok, figyelembe véve ez az ötlet, hogy a dátum és az a társadalom fejlődésében. Például az antropológus, Lewis Morgan különböztetni három szakaszában ókori nép vadság, barbárság és civilizáció.

Társadalmi fejlődés érzékelhető, mint a folytatása a kialakulását biológiai faj. Ez a következő lépés a megjelenése után a Homo sapiens. Tehát, Lester Ward vitte természetes lépés a világunk után kozmogenezist és biogenesis.

Az ember, mint a termék biológiai és társadalmi fejlődés

Evolution vezetett a megjelenése minden faj és populáció élőlények a bolygón. De miért ember költözött messze túl a többieket? Az a tény, hogy párhuzamosan élettani változások dolgozott és társadalmi tényezők az evolúció.

Az első lépések a szocializáció nem is emberi és majom, felvette eszközöket. Fokozatosan képességek javultak, és már kétmillió évvel ezelőtt, van egy ügyes ember, aki aktívan használja az eszközöket az életedben.

Azonban az elmélet a munkaerő, mint jelentős szerepet nem támogatja a modern tudomány. Ez a tényező járt együtt mások, mint a gondolat, a beszéd, az egyesülés az állomány, majd a közösségben. Már egymillió évvel úgy tűnik, a Homo erectus - elődje a Homo sapiens. Ő nem csak használja, hanem gyárt eszközöket, meggyújtja a tüzet, szakácsok élelmiszer felhasználásával primitív beszéd.

A szerepe a társadalom és a kultúra fejlődése

Tovább millió évvel ezelőtt, a biológiai és társadalmi fejlődés az ember zajlik párhuzamosan. Ezzel szemben 40 ezer évvel ezelőtt, a biológiai változások lassú a tempó. Cro-magnoni ember nem különböznek tőlünk a megjelenésüket. Mivel azok eredetét fontos szerepet játszanak a társadalmi tényezők az emberi evolúció.

Az egyik elmélet szerint három fő szakaszra a társadalmi fejlődés. Az első megjelenése jellemzi a művészet formájában sziklarajzok. A következő lépés a háziasítás és tenyésztés, valamint a mezőgazdasági foglalkoztatás és méhészeti. A harmadik szakasz az az időszak, a műszaki és tudományos fejlődéshez. Úgy kezdődik a XV században, és még folyamatban van.

Minden egyes új személy növeli időszak ellenőrzési és hatása a környezetre. Alapelveit darwini evolúció viszont kiszorulnak. Például a természetes szelekció, amely fontos szerepet játszik a „szitálás” gyenge egyének, nem olyan befolyásos. Hála az orvostudomány fejlődése és más gyenge személy továbbra is él a modern társadalomban.

A klasszikus elmélet a fejlődés

Egyidejűleg a munkálatok a Lamarck és Darwin az élet eredete jelenik evolucionizmus elméletét. Ihlette az ötletet a folyamatos fejlesztés és fejlődés életformák, európai gondolkodók úgy vélik, hogy van egy képlet, hogy bekövetkezik a társadalmi evolúció az ember.

Az egyik az első, hogy terjesszen elő a hipotézisek Ogyust Kont. Ő azonosítja a teológiai (primitív, elemi), metafizikai és pozitív (tudományos, legmagasabb) fejlődési szakaszában az elme és a hozzáállás.

Hívei a klasszikus elmélet is Spencer, Durkheim, Ward, Morgan és tenisz. Ezek a vélemények eltérnek, de van néhány általános rendelkezések, amely alapját képezte az elmélet:

• Az emberiség úgy tűnik, hogy egyetlen személy, és a változások természetes és szükséges;
• társadalmi fejlődés a társadalom csak akkor kerül sor a primitív a fejlettebb, és lépések nem megismételni;
• minden kultúrában dolgoznak egy univerzális vonal, amely szakaszok azonos mindenki számára;
• Primitív népek a következő szakaszban az evolúció, akkor lehet használni, hogy tanulmányozza a primitív társadalomban.

Tagadása a klasszikus elméletek

Romantikus hiedelmek folyamatos fejlesztése a társadalom megy az elején a XX században. Világ válságok és háborúk kényszerítette a tudósok, hogy egy pillantást, hogy mi történik. Az az elképzelés, további fejlődés érzékelhető a szkepticizmus. Az emberiség történetében úgy tűnik, hogy már nem lineáris, hanem ciklikus.

Az ötlet Oswald Spengler, Arnolda Toynbi ott visszhangzik a filozófia Ibn Khaldun ismételt szakaszában az élet civilizációk. Jellemző, hogy azonosítsa a négy:

• születés
• emelkedik,
• érettség
• halál.

Így Spengler úgy gondolták, hogy ez körülbelül 1000 évvel a születéstől a kulturális hanyatlás. Lev Gumilyov rendelted 1200 éves. A nyugati civilizáció tartják, hogy közel legyen a természetes fogyás. Hívei "pesszimista" iskolákban is Franz Boas, Margaret Mead, Pitirim Sorokin, Vilfredo Pareto , és így tovább. D.

Neoevolutionism

Az ember, mint a termék a társadalmi fejlődés ismét megjelenik a filozófia, a második felében a XX században. Fegyveres tudományos bizonyítékok és a bizonyítékok az antropológia, történelem, néprajz, Lesli Uayt és Dzhulian Styuard kidolgozott elmélet neo-evolucionizmus.

Az új ötlet összefoglalja a klasszikus lineáris, sokoldalú és többvonalas modell szerint. tudósok elutasítják a „haladás” a koncepciójában. Úgy véljük, hogy a kultúra nem ugranak a fejlesztés, de csak kissé bonyolult, mint az előző alakváltozás folyamat játszódik simábban.

Alapítója Lesli Uayt elmélet jelentős szerepet a társadalmi evolúció eltávolítja a kultúra, bemutatja a fő eszköze az emberi környezethez való alkalmazkodás. Ő hozza energia koncepciója, amely szerint az energia mennyisége fejlesztjük a kultúra fejlődésére. Így beszél a három fejlődési társadalom: a mezőgazdaság, az üzemanyag és fúzió.

Postidustrialnaya és információelmélet

Együtt a többi fogalom a XX század elején, van az ötlet posztindusztriális társadalom. A főbb rendelkezések az elmélet látható munkái Bell, Toffler és Brzezinski. Daniel Bell osztja három növények kialakulása lépés, amely megfelel egy bizonyos szintű fejlesztési és termelési (lásd. Táblázat).

Posztindusztriális fázis valamennyi XIX század második felében XX. Szerint a Bell, fő jellemzője az, hogy javítsa az életminőséget, csökken a népesség növekedése és a termékenységet. A szerepe a tudás és a tudomány növekszik. A gazdaság gyártására koncentrál a szolgáltatások és a kölcsönhatás ember és ember között.

Kiterjesztéseként ez az elmélet van fogalma az információs társadalom, amely része a posztindusztriális korszakban. „InfoSphere” gyakran kiemelkedik külön gazdasági ágazatban, kiszorítva még a szolgáltatási szektorban.

Az információs társadalom növekedése jellemezte infospetsialistov, aktív használat rádió, a televízió és más média. A lehetséges következményeit elszigetelt fejlődés egy közös információs tér, a megjelenése az e-demokrácia, a kormány és az állam, a teljes eltűnését a szegénység és a munkanélküliség.

következtetés

Társadalmi evolúció az átalakulási folyamat és rekonstrukciója társadalmat, amelyben változik minőségileg, és eltér a korábbi formájában. Van általános képlet ezt a folyamatot. Mint minden ilyen esetben, a kilátást a gondolkodók és tudósok nem értenek egyet.

Minden elmélet megvannak a maga sajátosságai, a különbségeket, de láthatjuk, hogy azok mind a három fő vektorok:

• történelem az emberi kultúra ciklikus, mennek keresztül, több szakaszban, a születéstől a halálig;
• Az emberiség fejlődik az egyszerű formáktól a tökéletes, folyamatosan javul;
• fejlődése a társadalom az eredménye az alkalmazkodás a külső környezet, változik változása miatt a források, és adott esetben minden jobb, mint a korábbi formájában.