A társadalmi haladás problémái. A társadalmi fejlődés és a világ időbeli problémái

A társadalmi haladás elmélete az általános szociológia szerves része. Ugyanakkor az értéke viszonylag független. Megpróbálja kideríteni, milyen irányítási folyamatok vannak a társadalomban, fejlődésének tendenciája, és ezen az alapon feltárja az egész történelmi folyamat általános logikáját.

A "fejlődés", "fejlődés" és "regresszió"

Mielőtt megvizsgálnánk a társadalmi fejlődés problémáit, tisztázzuk a következő fogalmak tartalmát: "fejlődés", "fejlődés", "regresszió". A fejlesztés a legszélesebb kategória, amely jelzi a bizonyos irányú minőségi változások folyamatát. Ezek az irányok lehetnek mind a csökkenő, mind a növekvő sorok. Következésképpen az előrehaladás fogalma csak egyike a fejlődésnek, egy növekvő sor az egyszerűtől a komplexig, az alsóbbtől a magasabbig. A regress éppen ellenkezőleg, csökkenés, stagnálás, degradáció. Ez a mozgás a legmagasabbtól a legalacsonyabbig terjed, azaz csökkenő sorban.

B. Shaw véleménye

A társadalmi haladás elméjében mind a szurkolók, mind az ellenfelek. B. Shaw, egy angol író, ebben a tekintetben megjegyezte, hogy nemes keresni a történelmi folyamat logikáját, de nem hálás. Véleménye szerint egy bölcs ember elsősorban arra törekszik, hogy alkalmazkodjon ehhez a világhoz és egy hülye emberhez - hozzáigazítva magához. Ezért Bernard Shaw szerint a haladás nagyban függ a bolondoktól.

A társadalmi haladás problémájának tanulmányozása az ókorban

A filozófiai gondolkodás történetében ez a probléma állandó érdeklődés volt. Az ókorban például Seneca és Hesiod azzal érveltek, hogy a történelemben nincs előrelépés. Ellenkezőleg, az az Aranykor irányába mozdul el, vagyis van regresszió. A társadalmi haladás problémáját egyidejűleg Arisztotelész és Platón mérlegelte. Ebbe a témába hajlottak a ciklus elképzelései a közéletben.

Keresztény értelmezés

Érdekes a keresztény értelmezés is, amelynek a társadalmi haladás problémája van. Ebben benne mozgásnak tekinthető, felfelé, de mint a túlélés, a történelem. Így hittek például Aurélius Augustine.

A földi alapon való haladás ebben az esetben elszakad, és az ő megértése elsősorban a személyhez kapcsolódik: a személy személyes felelőssége Istennek, megtorlás, érintkezés az isteniekkel.

A probléma további megfontolása a történelemben

A reneszánsz korszak ezt a problémát az egyén szabadságának problémájaként és annak megvalósításának módjaként jelentette. A modern időkben megfogalmazódott egy másik társadalmi elképzelés, amely jól ismert állítást mond: "A tudás hatalom". Ugyanakkor, mint a francia felvilágosodás idején, megjelenik az előretekintő mozgalom ellentmondásosságának problémája. Rousseau különösen rámutat az erkölcsi haladás és a tudás előrehaladása közötti ellentmondásra.

Ha figyelembe vesszük a német klasszikus filozófiát, akkor láthatjuk, hogy a fejlődést előremutató mozgalomként kezelik, és az emberiség története a világszellem, az abszolút eszme fejlődési folyamata . Ezt a pozíciót a Hegel tartotta.

Vélemény ezzel kapcsolatban J. A. Condorcet

J. Antoine Condorsay, egy francia gondolkodó a 19. század második felének egyik legrangosabb teoretikusa. Mi a nézőpontból a társadalmi fejlődés problémája? Kitaláljuk. Condorcet meg volt győződve arról, hogy az előrelépés az elme sikerétől függ, ami az oktatás és a tudomány növekedésének megnyilvánulásában nyilvánul meg. Az ember nagyon "természete" szerint e gondolkodó véleménye szerint az önfejlesztés képessége lecsapódik, és ez társadalmi haladáshoz vezet, amely véget érhet. Bár korlátozza ezt a "végtelenséget" a magántulajdonhoz kötődő keretek közé, hisz abban, hogy a településből indul, hogy a társadalom mozgása csak a természetes alapon lehetséges.

Mi volt a 19. század második felében a kérdés tanulmányozása?

Látjuk, hogy a fent említett, a társadalmi haladás problémáit vizsgáló kutatók túlnyomó többsége úgy gondolta, hogy az előrelépés legfőbb oka az elme, "korlátlan lehetőségei". A 19. század második felében azonban a kérdés megértése során a hangsúly a "fejlődés" fogalmának a történelem "társadalmi változásai" vagy "keringése" helyettesítésével váltott. Kutatók, mint P. Sorokin és O. Spengler ("Az európai lemorzsolódás") azzal érveltek, hogy a társadalom mozgása csökkenő vonalon történik, és végül a civilizáció elkerülhetetlenül el fog veszni.

A társadalmi haladás problémája és kritériumai szintén érdekesek voltak az utópisztikus szocializmus képviselői számára (például Karl Marx, akinek a portrét fent bemutatják). Meggyőződésük, hogy az előrelépés a társadalom fejlődésének törvénye , és elkerülhetetlenül a jövőben a szocializmus diadalához vezet. Látták a fejlődés hajtóerejét a megvilágosodás sikereiben, az emberi elmeben, az emberek morális tökéletességében. A marxista ideológia a 19. század közepén alakul ki. Alapja a társadalom, a jelen, a múlt és a jövő történelmi, dialektikus-materialista megközelítése. Ebben az esetben a történelem jelenik meg, mint egy olyan személy tevékenysége, aki elérte céljait.

Nem fogjuk továbbra is felsorolni azokat a szerzőket, akik tanulmányozták a társadalmi fejlődés problémáit és koncepcióikat. A fentiekből következtethetünk arra, hogy egyikük sem tekinthető abszolút igazságnak, bár annak egy része mindegyikben van. Valószínűleg a kutatók sokáig visszatérnek egy ilyen kérdéshez, mint a társadalmi haladás problémája. A filozófia sok elgondolást felhalmozott, de mindegyik kissé egyoldalú.

Napjaink globális problémái

A társadalmi folyamatok ellentmondásai a jelenlegi szakaszban felhalmozódnak az emberiség globális problémáiban. Ezek a következők:

- az ökológiai válság okozta;

- a béke problémája és a háború megelőzése;

- demográfiai (depopulációs és lakossági);

- a spiritualitás (kultúra, egészség, oktatás) problémái és a spiritualitás hiánya (belső referenciapontok elvesztése - egyetemes értékek) ;

- az emberi disszociáció leküzdése, amelyet a népek és országok különböző politikai, gazdasági és szellemi fejlődése okoz.

A társadalmi haladás e modern problémái befolyásolják az emberiség egészének és jövőjének érdekeit, ezért globálisnak nevezik őket. Ezen és más kérdések megoldatlan jellege fenyegetést jelent a társadalom egésze fennmaradására. Ráadásul megoldásukhoz nemcsak az egyes országok és régiók, hanem az egész emberiség erőfeszítéseinek egyesítése szükséges.

Mindannyian aggódunk a társadalmi haladás problémájával. A társadalomtudomány általában egy nagyon hasznos tudomány, mert mindannyian egy társadalomban élünk. Ezért mindenkinek meg kell értenie működésének alapvető törvényeit. Az iskolában a társadalmi haladás problémáját gyakran felületesen vizsgálják, röviden mondja a globális problémákat. Talán ezekre a témákra nagyobb figyelmet kell fordítani, majd a jövő nemzedékei irányítják erőiket a megoldásukra.