Utópista szocializmus a nyugati és az orosz

Az első felében a 19. században jellemző a széles körben elterjedt az ötleteket utópista szocializmus. Új elméletek tükrözik a változás iránti vágy és az új struktúra a társadalom. Ebben utópista szocializmus, és az ő elképzelései rendkívül mentális modell a társadalmi rendszer a jövőben. Fejlesztés az elmélet, más szóval, nem a törvények és hajtóerők a társadalom.

A „utópia” azt jelenti, „nem létező hely.”

Nyugat-európai utópista szocializmus volt elképzelései alapján a nagy gondolkodók a korosztály 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Kialakulása az új tan volt inkább az elégtelen fejlődése kapitalista viszonyok a 19. század elején. A jelenségek ebben az időszakban egyértelműen tükrözte a tökéletlenségek rendszert. A kapitalizmus térhódítása minden területén éles kritikákat váltott képviselőinek a társadalom különböző rétegei, beleértve utópikus szocialisták.

Követő Mora elmélet rámutatott, hogy a természetellenes és rövidsége kapitalista viszonyok. Utópista szocialisták jelentősen hozzájárultak a gazdaság, elkezdték vizsgálni a fejlesztési PR, mint egy folyamat történetét, amelyben van egy változás a szakaszban. Ebben az esetben, egy lépésben következik a másik, magasabb.

Általában a utópista szocializmus azt hirdette, hogy a kapitalista rendszer nem lesz képes biztosítani a boldogságot a legtöbb ember, és ebben a tekintetben a helyére jöjjön a bonyolultabb felépítésű.

Mozgás kialakított három formája. Így Franciaországban változatai utópista szocializmus volt Fourierism és Saint-Simonizmus, és az Egyesült Királyságban - ouenizm.

A legismertebb képviselője a francia mozgalom Saint-Simon (Kod Anri de Ruvrua). Ő volt alkotások, mint például „A Katekizmusa iparosok”, „ipari rendszer”, „New kereszténység”. Annak ellenére, hogy a véleményét a utópikus szocialisták nagyrészt felé szociológiai problémák, jelentősen hozzájárult a politikai gazdaságtan.

Egy másik nagy gondolkodó volt, egy utópista szocialista Fourier (Fransua Mari Charles). Övé a munkát „The Theory of általános sorsok és négy tételben”, „új szociális és ipari béke” és „elmélete világ egységét.”

Fourier támogatója volt az ötlet a szenvedély. Elmondása szerint, a férfi -, hogy egy harmonikus, amelynek nincs rossz hajlamait. Ugyanakkor a pozitív emberi szenvedély hatása alatt történelmi körülmények negatívvá válik. Ebben a tekintetben továbbra is Fourier, a feltételeket meg kell változtatni, ahogy az emberek harmonikusan fejlődjön.

Angliában, Robert Owen lett a legismertebb képviselője a mozgás. Műveiben „Jelentés Lenark County” és a „The Book of New erkölcsi világban” gondolkodó, egymással szemben a kapitalizmus alapja, ugyanakkor a politikai gazdaságtan a klasszikus rendszert.

A 40 th évvel a 19. század kezdett terjedni utópista szocializmus Oroszországban. Néhány a közösség úgy érezte, hogy az alapítók az új elmélet segítik a forradalmi demokrácia. Mások az úgynevezett új mozgalom „orosz szocializmus”. Alapítók és támogatóinak az ötlet egy új irányba kifejezte mély ellenséges létezett a korszak a társadalmi rendet.

Orosz utópista szocializmus alapult nyilatkozatok az elmélet az ideális állapot a rendszer csak az elvek meglévő feltételek a faluban gyakori a vidéki közösség. Itt, megfelelően támogatja, nem különítették tulajdonosként és a szabályozás közötti kapcsolatok a társadalom tagjai végezték segítségével szokások és hagyományok, nem állami törvényeket.

Ősei az elmélet utópista szocializmus oroszországi olyan prominens számadatok a Chernyshevsky, Herzen, Belinszkij.