„Ashik Kerib” A fő gondolata a mese. Taníts egy tündérmese „Ashik Kerib”

Népszerű mese „Ashik Kerib” Lermontov írta, utalva a Kaukázus 1837. Minden olvasó lesz nagyon érdekes, hogy mi a fő gondolata a mese „Ashik Kerib”. Végtére is, a kelet-európai országokban, a történet Ashik Kerib nagyon gyakori volt. A briliáns költő is, nem tudott segíteni, de figyelni rá, mert abban az időben nagyon szerette népmesék, mítoszok és legendák. Nemsokára be neki, hogy a saját népi kezelést. És most, hogy jobban megértsék, mit tanít visszajelző „Ashik Kerib” indul egy teljesen más.

keleti mese

M. Yu. Lermontov tehetségesnek rendkívüli irodalmi tehetség személy, mindig is érdekelt a különböző nyelvi és kulturális hagyományok folyik. És a példa a „The Demon” vers elemzés azt látjuk, hogy meg van írva a műfaj „keleti történet”, ahol a központi karakter egy démon.

A kereszténység, a démon a Sátán, az ördög, vagy egy bukott angyal, aki állást a teljes ellenzék Isten (Allah). Ezért vers hangsúlyos a dualista felfogása a világban, ahol az ember úgy tűnik, egy arénában a harc jó és rossz között lelket. Humanizált romantikus kép egy démon hagyomány filozófiai vonal mindezt harc a muszlim megértés, amelyet befolyásol, a maga részéről, az orosz és az európai irodalmi kultúra.

A mese „Ashik Kerib” kiemelkedik egyik arca tragikus romantika (harc a vers), a költő. Lermontov, felkészülés Dosztojevszkij, átitatott ellentétét ember álma, mélyen a boldogság és boldogtalanság a valós mindennapi életben, a szépség az élet, a fenséges szeretet és az egység az emberek a valóságban a brutális csúnya arca a modern világban.

muszlim motívumok

Muszlim motívumok munkáiban Lermontov lehet helyezni egy filozófiai és szimbolikus komplex, amely megnyilvánul egyrészt az általános ideológiai értelemben például az ilyen támogatás fogalmakat, mint „kelet”, „könyv”, „sors”, „vándorló” . Másrészt, lehet megfigyelni, és a speciális elemeket költészet allegóriát jellemző kreativitás Lermontov költő. Ez ég, a föld, és ahogy a játék. Példák - Török mese M. Yu. Lermontova "Ashik Kerib" versek "Dagger", "spanyol", "Turk Panasz", "küzdelem", "Haji Abrek", "Aul Bastundzhi", "Két szolga."

A műfaj történetével "Ashik Kerib"

Muszlim alkatrészeket lehet venni részletesen a példában török mese. Mi a fő gondolata a mese „Ashik Kerib”? A kompozíciós séma ment a hagyományos közel-keleti és közép-ázsiai motívumok, mint az ígéretek az örök szerelem és a jogsértés teljesítményük kapcsán a tragikus körülmények között, valamint a mágia, utazás, változó, az elismerés és vissza.

És így az orosz irodalom e munka funkciók, mint az egyik stilizált munkálatok úgymond „a Kelet” a szokásos stílus, szimbólumok és nevek, mint Ana - anya, igen - Uram, gorursez - további balaika - balalajka, vagy példáján felkiáltás típus „a hosts wa!”, és így tovább. n. ebben az esetben, keleti elemek nem alkotnak önálló rendszer felépítése, amely lehet bejutni a filozófiai és szimbolikus teret.

A fő gondolata a mese „Ashik Kerib” - szeretik Ashik Kerib és Magul-Mageri bontakozik narratívát szekvencia, a benne rejlő alapjait klasszikus költészet a Kelet. Ami érdekes, hogy ez a fajta kompozíciós rendszerek a nyugati irodalmi érzékelt csupán egy primitív. És mindez azért, mert nem írja le részletesen a szerelmi vágy és a szenvedés, és nem összpontosítanak erősítése tudatos képzelet, ami hatással van az éltető szeretett képeket. Ez a nézet ennek a munkának köszönhetően egy szerelmi történet túl egyszerű.

„Ashik Kerib”: a fő gondolata a mesében

A főszereplő - Ashik Kerib. Nem akarja, hogy pénzügyileg függővé, akkor küld hét év távoli vidékekről, hogy pénzt keressen, és gondoskodjon egy esküvő Magul-Mageri - lányát egy gazdag török kereskedő. Azonnal érezte, hogy a szeretet a szövegben kerül bemutatásra, mint egy adott, és nem több dinamikát a legvégén.

Folytatva a történetet, viszlát, a szerelmesek hősök egyetértenek abban, hogy ha Ashik Kerib hét év után nem jött vissza, akkor Magul-Mageri feleségül egy másik. De egy idő után gazdag Ashik hirtelen elfelejtette az ígéretét, és az egyetlen emlékeztető arany tál, elküldte az ő szeretett barátja a kereskedő teszi a lépés az úton, de az idő nem. Csodával határos módon haza, és újra együtt imádott segít neki a titokzatos lovas egy fehér ló.

elemzés

A legtöbb esetben az emberek történetei a muszlim világban, függetlenül attól, hogy a dátum és a származási hely, megvan a filozófiai és vallási kódot, amely feloldja a rejtett szöveg értelmét. A fő gondolata a mese „Ashik Kerib” nem írja le az élet és a fejlődés egy szerelmi vonal, és a misztikus mozgalom a hős és a részletes leírását a visszatérését.

Értelmezésekor a szövegben a termék kiderül, hogy a férfi, aki született ebben a világban, akkor hogyan lenne útnak. Így itt az ideje, hogy részben egy világot lelket. Világ egy személy ebben az esetben az út, annak minden kihívások és akadályok.

És itt a legfontosabb és legnehezebb próba, így tanítják visszajelző „Ashik Kerib” - egyszer, hogy emlékezzen a világot, hogy ez milyen módon indult, és hol kezdetét és végét.

És persze, az a személy, ily módon nem hagyta. „Supreme bírája” egészen hozza a jeleket, amelyek megkönnyítik a visszaemlékezés, ez a Levél prófétákat és a belátás, hogy a felajánlott költők és zenészek. Emlékezz vissza mindent a lélek, és így kap egy új kihívás és új csodája a díjat.

Szerelem a mese a fő hajtóereje. Minden ember az iszlám Garip - egy idegen, amely nagymértékben meghatározza a morális tisztaság és betartása a vallásos követelményeknek, és aki tartotta a „szövetség”, és, hogy a lesz az összes kitüntetéssel. Ashik Kerib kimaradt imák és megtisztelte a régi iszlám hagyományokkal. Köszönhetően a tisztaság kapott csodák - egy találkozó Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), a gyógyító anyja vakság, amelynek célja az volt, mint egy szellemi vakság.

A bölcsesség a világrend

Nagyon nehéz, hogy a főhős Ashik Kerib. A fő gondolata a mese, hogy a kollektív kép a Korán zsálya hangsúlyozza az ötlet, hogy a kettős (explicit és implicit) és a mély bölcsesség a világrend. Mi is kiderülhet, hogy gonosz egy bizonyos ponton, egy férfi, majd pedig egy nagy áldás neki. Csakúgy, mint a mesében kényszerű vándorlás Ashik Kerib alattomos Kurshud-Beck és a vakság anya ezt követően vált diadala az igazságosság, amely végre egy szerencsés egybeesés, és a megjelenése a csodálatos megbízottja. Ikonikus szó volt ellenség Kurshud-Beck, aki megállt a testvére, vetette magát egy tőrrel a connect szeretteiket. Azt mondta: „Nyugodj meg azonnal, és tudom, hogy a homlokon egy személy születési már meg van írva, hogy nem ad át ...”