Az alapító az orosz ikonográfia Alimpiy tiszteletes és ragyogó követői

Megkeresztelkedett Kijevi Rusz kezdett újra megtanulnak bízni Istenben. Fontos része annak a folyamatnak, hogy elfogadták az alapelveket az Újszövetség volt a rituális oldalán az egyház életében. Hogyan imádkozzunk, hogy mit lehet imádni, amelyekben végzéséhez a szolgáltatást? Mindez kellett szereznie, és a nyájat, és a papok.

A bizánci szertartású a IX század egészét alakult, és a végén a X. század szerzett tiszta forma, alakult a kép állandó templomot. A képrombolók legyőzték a tanácsi Niceát összehívott már 787 AD. Képek a szentek, Szűz Mária és az Isten Fia szerves részévé vált a templombelsőt.

A történelem orosz ikonográfia származik építése során az első templom. Halmozott több mint egy évszázada bizánci élmény jutott kifejezésre a festmény Szent Sophia, a munkát, amit elkezdett Isten segítségével, 1037. Masters a klasszikus iskola segített ősi orosz művészek, így számukra a bizánci esztétikai nézetei és szentelte azokat a finomságokat művészetének.

Az alapító az orosz ikonográfia Rev. Alimpiy (máshol Alípio) tanítványa volt a görögök, akik eljöttek, hogy Kijev. Volt egy megkérdőjelezhetetlen művészi tehetség, elküldte őt a gondolatok tisztasága, kemény munka, az alázat és isteniség. Aszkézis és a megszorító rejlő Alimpiy tükröződnek munkája, mely mára látható bizonyítéka a jelenléte a Szentlélek a falak, a dicső hajlék. Mosaic, Kiev Időszak falfestmények Christian különbözött tömör alapvető jellemzője bizánci művészet.

Hagyomány az első mesterek orosz ikonfestészet megszakította a mongol invázió a XIII. Sok csodát vetettük alá meggyalázása, a sérülés és pusztulás. Szenvedett a létrehozott képek a XI-XIII században, de a művészi érdemeit lehet megítélni a megőrzött mintákat a Novgorod iskola virágzott körüli időben.

Tovább őse orosz ikonfestészet kell tekinteni a metropolita Moskovskiy Petr, akinek temploma tevékenységet a XIV században, kombinálva egy művészi aszkézis. Ezzel szemben a képek a pre-mongol időszak, amelynek szerkezetét tompa, sőt komor színező, benne rejlik az ikonok vidám élénk színek és egyszerű készítmények. Végén a XIX században folytatódott ez a hagyomány az alapító orosz ikon festőiskola Rostov Metropolitan Theodore.

Ez legtisztábban kifejezett nemzeti sajátosságok a képek által létrehozott tiszteletes Andrei Rublev, egy zseni, aki sikerült egyesíteni a bizánci ötlet orosz jellegű. XV században az őszi munkája, megvilágított hit által erősítette kivételes művészi ajándék. Együtt a tiszteletes Daniil Cherny általuk teremtett remekei művészeti váltak dicsőségére Oroszországban. Sok kritikusok úgy vélik, és nem ok nélkül, hogy ez volt Rubljov - az alapító orosz ikonok a legfényesebb népi formákat.

Végén XV és az első évtizedekben a XVI században működött mester Dionysius, meghatározva az esztétika a templom sok későbbi időszakokban. Finomítás színek és formák, a tisztaság színe és érzékenység színek dinamikus hatás kecses mozdulatok a benyomást keltik a zenei együtthangzást ortodox énekek. Bizonyos értelemben ő is az alapító az orosz ikonfestészet művei hordozzák a pozitív érzelmi töltés, ami jellemző a szláv kereszténység.

Nehéz megmondani, hogy ki az a csodaszép művészek figyelembe kell venni az alapító a bennszülött művészet vallásos festmény. Mindegyikük hozzájárult a kialakulását az orosz ikonfestészet, egyedi és csodálatos.