Érzéki és racionális tudás és a megértés ismeretelmélet

Hagyományosan, a tudás értendő, mint egy folyamat kölcsönhatása az alanynak a tárgyat, amely segít meghatározni a tartalmát a valóság - azaz, az a tény, hogy nem lehetett volna és lesz. A szimbólum a kultúra ennek a folyamatnak lehet tekinteni a jós Teiresziász alakja „Odyssey”. Az ilyen típusú vizsgálatot az emberi tevékenység van az egyik fő antinómia: a korreláció szenzoros és racionális megismerés. Sehol sem ez a probléma által kifejezett Nietzsche: ő ellenezte olyan jelenségeket, mint a tragikus és a szókratészi, Apolló és Dionüszosz. Úgy tűnik továbbá, a konfrontáció és Lva Shestova mint a kontraszt a „Athén” és a „Jeruzsálem”. Az egész filozófiatörténet áthatja az ellenzék közötti diszkurzív és az intuitív, és próbálják egyesíteni őket valami egész.

Nyelvfilozófia a legtöbb esetben többrétegű, és ezért az „értelmes” fogalmakat és a „racionális” tudás tudja különböztetni több jelentése van. Under aránya utal logikus gondolkodás, bizonyos formáival kapcsolatos, előre meghatározott készítmények (fogalmak, értékelések, definíciók, axiómák). Ez a fajta gondolkodás gyakran az analitikus, akkor az induktív és deduktív módszerekkel. Általános szabály, hogy a racionális kilátás a világ megértésének elkötelezett a természeti és a társadalmi rendet, úgy dönt, egy módja a megértés a fogalmi és diszkurzív, az ő fő eredménye egy sor technikák és formák, amelyek az elvek a tudományos kutatás. Azonban a modern filozófia, mint például Feyerabend azt mondja, hogy van többféle racionalitás.

Érzékszervi észlelés és formák, mint például a érzés és észlelés a teljesítmény, előnyösen kombinálva a jelenség a maldistribution. Egyik alkatrészek irracionális, ami viszont van osztva egy ösztönös reakció a világban (ez is kell tenni a kutatás tárgya), és néhány sötét, értelmetlen, elme antagonista impulzusokat. Következő eszméletlen (tudatalatti) képviselő egy meghatározott területen, a jelenségek különböző átesett megértést. Az első megsejtette létezését Leibniz, aki ezt „sötét felfogás.” Aztán ez a jelenség akkor fordult a német romantikusok, találgatás ez egy természetes forrása a kreativitás. Freud szerint ez hatalmas, ellenzi a tudat erőt, amely akkor próbálja irányítani a segítségével a pszichoanalízis.

Érzéki és racionális tudás, elemzés és megértés kapcsolatos vizsgálat az ilyen érdekes koncepciók intuitív. Sok fajta intuíció, ami megközelíti a logikus gondolkodás, vagy nem érintkeznek vele. Van egy racionális heurisztikus - ez a fajta tudás, amikor az igazság kiderült, hogy a téma nem fokozatosan, hanem hirtelen, azonnal. A tudhatta, előforduló ahogy arra hirtelen úgynevezett intellektuális szemlélet, és tudományos eredmények (belátás) - egy eleme racionális megközelítés a tanulmány a probléma. Tény, hogy ez egy másik formája a racionális tudás. Az intuíció, hogy megértsék és művészeti modellje a világ megértésének, nem tudományos, és olyan módon, hogy az emberi, sőt egy bizonyos fajta értéket (a szempontból Husserl és Scheler azonosítottak nem az elmén keresztül, és a cselekmények a szeretet vagy gyűlölet például sajátosság).

Attól függően, hogy az idő, a hely, a cselekvés, az adott filozófus jelen vannak különböző elméletek igazolására, hogyan korrelál a szenzoros és a racionális megismerés. Általában azonban, akkor lehet három csoportba sorolhatók - 1) fogalmát, amely azt javasolta, hogy a két típusú mentális aktivitás teljesen tagadja egymást; 2) elmélet, nem csak a szemben, hanem a határoló körük, és 3) a tanítási, megpróbálja megtalálni egy kézből engedély tudásformákat, valamint a lehetőségek a kölcsönhatás és az integráció. Ez az osztály az is jellemző, a filozófia a kultúra, ahol látjuk, hogy az ellenzék egyaránt képében az élet és a szellem, a tapasztalat és reflexió, valamint a Eidos logó, a szemlélődés és a koncepció a szív és a fej, és próbáltuk csökkenteni, hogy a közös nevező.