Exegézis - mi ez? bibliaértelmezésük

Exegézis - egy speciális részén teológia. Úgy értelmezte a Bibliát, vagy bármely más szent szövegek. Nagyjából ez a tanítás értelmezése szövegek, általában régi, amely alapját képezte egy adott vallás. Az egyik jellemzője a szövegek, hogy az eredeti jelentését, mint általában, nem egyértelmű a nagyszámú évek óta eltelt íródtak, és hiányos megőrzése.

a meghatározás

Exegézis - a tudomány, amely magában foglalja a tanulmány a nyelvtan a szöveget. Kötelező is vizsgálja a történelmi valóságot, amelyben a szöveg jött létre. Gyakran segít megállapítani a valódi jelentését az írásbeli anyag. Vannak még pszichológiai kutatás.

Exegesis megnyílt számunkra egy másik, népszerű tudományos - hermeneutika. Ezek a kifejezések gyakran hibásan szinonimaként használják, de ez nem az. Hermeneutika, szemben a szövegmagyarázatokra foglalkozik értelmezése mindenféle kommunikáció - az írásos, illetve szóbeli és non-verbális. Exegézis is működik kizárólag szöveget.

Exegesis kereszténység

Nagyon gyakori bibliaértelmezésük. Sok keresztény a Biblia másképp. Ezért a szétválás a ortodoxok és katolikusok, valamint a megjelenése más ágai a fő templom - református, anglikán. Mégis alapvetően minden értelmezés a Szentírás csak arra a két fogalom.

Az első az, hogy maga a Biblia - ez az isteni kinyilatkoztatás. Aki írta, inspirált felülről. Ennek következtében exegézis kell keresni minden szöveges kettős jelentése van, egy mélyebb, és nem mindig egyértelműen.

Van egy másik szempontból. Az úgynevezett racionális exegézis - a tanítás, hogy jön a következtetést, hogy a szerzők a Biblia volt a hétköznapi emberek. Tehát a jelentését írta meg kell törekedni között a valóságot a korszak, amikor a szöveg jött létre. És azt is, a jellemzőit és tulajdonságait az egyedi jellegét az emberek, akik megalkották ezeket a szövegeket.

Megjegyzések a szentírások

A leggyakoribb típus a exegézis kereszténység - a kommentár a Biblia. Általános szabály, hogy azok több kötetes munka, ami több, mint egy enciklopédia, mint magyarázatot a főkönyvi egyik a világ vallásainak.

Mind a térfogat az ilyen megjegyzéseket elkötelezett egy vagy több bibliai könyveket. Ahhoz, hogy a XX században, megjegyzéseket hozzon létre és értelmezni egy író, aki gondosan és részletesen ismertetett felfogása a szent szövegeket. Manapság az ilyen megjegyzéseket olyan csoportot hoz létre a szerzők, amelyek mindegyike elemezni az egyik könyvet.

Megjegyzések különböznek egymástól módon értelmezni az egyes könyvek a Biblia. Általában ez függ a megnevezését, amely megosztja a szerző. Ők is kitűnnek pontosság, mélység, teljesítmény kritikus és teológiai gondolkodás.

A katolicizmus, vannak még speciális központokat, ahol exegézis A Szentírás - a legfontosabb, amit a tagok. A protestáns hagyomány Bibliaértelmezés foglalkozó egyetemeken. A legtöbb kutató ezen a területen működik az Egyesült Államokban és Németországban.

A munka az exegézis

Között az ortodox tartják a fő munkája, mely szerzői Andrew Desnitsky - „Bevezetés a bibliai exegézis”.

Ebben a munkában is megpróbálja, hogy egy közös nevező, különböző ábrázolásai a szent szövegeket, amelyek léteznek mindenféle vallási iskolák és szemináriumok, bibliai körökben. Az az elképzelés, hogy megírja ezt a munkát akkor született, amikor Desnitsky fordította a Bibliát más nyelvekre. Ekkor vette észre, hogy sok érzékelik ezt a könyvet egészen másképp.

Az ortodox iskolákban részletes tanulmány a Biblia szövegét, de soha nem tanították, hogyan kell értelmezni őket.

Eredetileg azt feltételezték, hogy egy gyakorlati útmutató bibliafordítók azonban Desnitsky időben felismerték, hogy az ilyen szakértők egy kicsit, így írt egy könyvet, amelynek középpontjában egy nagyon kis körben az olvasók, nem helyénvaló.

Szóval mindenki javát szolgálja, akik szeretnék megtanulni a lehető legpontosabban a valódi jelentését a bibliai szövegeket. Végtére is, a széles értelemben vett, mindenkinek, aki olvassa vallásos szövegeket foglalkozik a fordítás, próbálta elmagyarázni maguknak, hogy befektetés ezek vagy más szavakkal.

Nagyon népszerű is élvezi „exegézis az Újszövetség”. A szerző - Gordon Fee. A rendszer segítségével a diákok a teológiai iskolák és lelkipásztorok jobban megértsék a prédikációk értékeket. Get gyakorlati tanácsokat és útmutatást.

Exegézisét ószövetségi vonzott több ókori írók és gondolkodók. Proceedings ebben a témában megtalálható Ioanna Zlatousta, Blazhennogo Avgustina, Philo.

Exegesis judaizmusban

Rendkívül gyakori exegézis judaizmusban. Meg is van a saját kifejezés erre a tudomány - meforshim. Az értelmezés a szent szövegek szentelt több irodalmi művek.

Például, a Misna. Ez a legkorábbi szöveget zsidóság, amely magában foglalja a főbb rendelkezéseit, az ortodox vallási irányba ezt a hitet. A Misna tartalmaz szóbeli törvényt is, amely a legenda szerint átadták Mózes a Sínai-hegyen. Idővel voltak komoly aggályok, hogy a szóbeli tanítás feledésbe merült, és eltűnnek a memória az emberek, ezért úgy döntöttek, hogy rögzítse.

Sok észrevételeit a Misna, amelyek alapját képezik a zsidó exegézis. A legnépszerűbb írta az utazó és rabbi, Rabbi Ovadia, aki élt a XV században. Azt is nevezik Bartonura vagy Bertinura. Írásaiban, írta le a pályák szerepelnek a Misna, hogy megpróbálja, hogy egy teljes és részletes értelmezése mindegyik.

Talmud

Talán a legnépszerűbb könyv, szentelt judaizmus a Talmud. Ez egy tucat kötetek, amelyek részletesen leírják a jogi és vallási-etikai helyzetének judaizmus.

A tudósok dolgoznak egy kommentár a Talmud, továbbra is aktív és termékeny. A szöveg folyamatosan alkalmazkodik a környezeti korszak, amelyben a szerző él. Tehát exegézis - a tudomány, amely időről időre változtatni az alapvető helyzetben, ha a kommentátor a későbbi századok nyit új információt az időt és a szokások, az idő, amikor az alkotók a szentírások élt.

Új kiadása a kéziratok is rendszeresen közzé, amelyek meghatározzák az alapja az első kötetek a Talmud. Talán a legjelentősebb kommentár a Talmud, rabbi Eliyahu írta.

Megjegyzések fordítani a Talmud megjelenik évente. Sőt, a különböző nyelveken. Az egyik legambiciózusabb művek a XX században volt egy jól ismert izraeli tudós Adin Shteynzalts. Övé titáni munka a fordítási és karbantartási vonatkozó kommentár a Talmud nem csak héberül, hanem a világ legnépszerűbb nyelv - angol, orosz, francia és mások. Fő célja az volt, hogy a judaizmus lett érthető és hozzáférhető a nagyközönség számára.

A közzétette Talmud értelmezi a sok szavak és fogalmak elavult. Ebben az esetben az ortodox hatóságok kiadványát már sokak szerint túl laza, egyesek szerint a tolmácsolás és fordítás.

midrás

Midrás - egy másik nagyon népszerű része a szóbeli Tórát, amely megtestesíti a hagyomány exegézis. Ez magában foglalja elemzése és értelmezése kulcsfontosságú rendelkezéseinek, a zsidó tanítások, amelyek szerint nem csak a beszéd, hanem az írott Tóra.

A kutatók megjegyzik, hogy a szerzők a Midrás különös figyelmet fordítottak stilisztikai és szemantikai jellemzői a szöveget. Minden szokatlan, hogy találkoztak-ben az általuk érzékelt, mint egy utalás a szent jelentést. Ez igyekeznek elkülöníteni minden lehetséges eszközzel értelmezésében a szövegben.

Ennélfogva, még meg speciális ige, ami rendkívül gyakori a judaizmus - „darash”. Ő keresi a különleges szent jelentést a szent szöveg, a vágy, a tudás megszerzésére, fektettek a szövegben a szerzők sok évszázaddal ezelőtt.

Exegesis a hinduizmusban

Exegesis gyakori hinduizmus. Hogy értelmezze a hindu írások van még egy különleges irányzat - Mimamsa. Exegesis filozófia - ez egy lehetőség, hogy vizsgálja meg a hindu írások. Ez Mimamsa szolgált erőteljes ösztönzést fejlesztésére az ősi India, a filozófia és filológia.

A fő szerepet ebben tartozik a szerző a szanszkrit Bhartrihari, akik közelében éltek, a V században. Ő tanítás az elképzelésen alapul, hogy a hang és a jelentés, hogy viseli, elválaszthatatlanul kapcsolódik.

Fő művei - munka szanszkrit nyelvtant és nyelvfilozófia, valamint a gyűjtemény szanszkrit költészet. Ők lettek az alapja a tudományos munkák ezen részét Ázsiában.

Exegesis az iszlámban

Elosztott exegézis az iszlámban. A legismertebb és teljes kommentárt a Korán beolvadt gyűjtemények nevű tafsir. Ezek a szerzők, akik részt vesznek kommentálva és értelmezése a szent könyv a muszlimok, az úgynevezett mufassir.

A Tafseer akkor nem fogja megtalálni a misztikus vagy ezoterikus értelmezés iszlám szövegek. A szerzők arra törekszenek, hogy egy mélyebb és teljesebb megértéséhez a Korán. Így a hadísz, Mohamed próféta (azaz történeteket beszédeiben és intézkedések, hogy a muszlimok ma vannak vezetve a mindennapi életük) azt állítják, hogy a Korán van rejtve sokkal több értelme van, mint amilyennek látszik első pillantásra. Sőt, a megértési szint a szent könyv hét.

A mai világban vannak iszlám szekta, amely szigorúan tiltja az ezoterikus értelmezése a Korán, és megpróbálta ne nyissa ki a kettős szöveg értelmét.

Az alapelvek exegézis

Exegesis alapja több alapelveit.

Ez a meggyőződés, hogy a teremtés a szerző a szent szöveg Istentől ihletett, az ötlet a vallásos irodalom, amely szerves része a templom Szent Hagyomány, egységét a tudás a szent könyvet, és egyre lelki élményeket.