Közmondások Konfuciusz és életbölcsességekhez

A divat minden kínai van Európában időről időre, a XVII. Ez különösen jellemző a filozófiai gondolatok. Egyesek úgy vélik, hogy Kínában született jobb volt, mint a gazdag emberi kultúra, mások aláásni ezt a nézetet, azzal érvelve, hogy elszigetelt a külvilágtól az ország nem volt képes létrehozni bármilyen értéket.

Confucius mondások gyakran érvelnek során a vita, nem mindig filozofikus. Ezek OO ón, tömör, könnyen megjegyezhető, nagyon alkalmas számos alkalommal, mint egy illusztráció a legkülönbözőbb helyzetekben: a mindennapi, és a politikai, és még a gazdasági.

Ki volt Confucius? Beszédei gyűjtik egy könyv „írásai” (vagy „Lun Yu”), írta az ő tanítványai. Ezért a bölcs tanár volt.

Kung Fu-ce (olyasmi, mint a neve hangzik Confucius az eredeti, vannak más lehetőségek transzkripciós Kong Qiu Kun-TSE, Kung Fu-ce) született hosszú ideig (kb 551 BC. E.), és nagyon messze, az ősi kínai a királyság Lu (Shandong tartomány keleti modern Kína).

A „Zi” azt jelenti, „tanár”. Egy ilyen set-top box a húszas nem volt könnyű keresni, de Confucius tette. Törvénytelen leszármazottja nemes hivatalos és ágyasai élt gondtalan gyermekkor, de meg kellett gondolni halála után apja mindennapi kenyeret. Először Kong Qiu próbálta útját a hivatalos, de ez nem volt kedvére. Közmondások Konfuciusz valószínűsített kérdések kormányzati alapján a személyes tapasztalat. Tehát, elmagyarázta, hogy a sikeres végrehajtása állami megrendelések őket okosan, és az engedetlenség alanyok - hiánya az ilyen.

A vágy az önálló javítására és az oktatás kilépett Kun Qiu fiatal korban. Néhány mondások Konfuciusz önéletrajzi. Így a filozófus azt mondja, hogy amikor 15 éves, azt akarta, hogy tanulmányozza, a 30-ben letelepszik a küldetés, 40 megszabadult a kétség, 50 rájött, hogy ez az akarat az ég, 60 megtanult hallgatni, és mindössze 70 tudott mérje fel a következ diktálja a szíve.

Párhuzamba tanításai között az ősi kínai bölcs és vallási dogmák már többször megpróbálták katolikus kutatók. Közmondások Konfuciusz valóban rezonálni az Ószövetség szabályokat. Így a tanuló kérdés, hogy visszatérjen a jó gonosz cselekedetek, azt válaszolta: „Akkor mi a megoldás a jó?” De ő vallása Kung Fu-ce nem hozott létre, de a tanítások tulajdonított teozófiai jeleket, és még a nevét jött - „konfucianizmus” .

Megismerése magad, és a világ, az emberek megértsék a helyüket. Nem kellene keresni dicsőség, igyekeznek megérteni, hogy szükség van az emberek. Csak a hiba továbbra is fennáll korrigálatlan hiba. Annak érdekében, hogy joggal nevezhetjük a tanár, meg kell ápolják a régi, hanem keresni egy újat. „Három évvel kövesse apja módon halála után tiszteletére szülők rá.” Ezek és más beszédeit Confucius életéről az ő falu lakói látszott túlságosan egyszerű gondolkodású, nyilvánvalóan akarta hallani valami díszes, méltó tanár és filozófus, aki fenntartva bonyolultabb a megítélése a kifejezés az angolszász fülét.

Kung Fu-ce be a filozófiai szókincs fogalmakat, amelyek mindegyike áll egy egész sor kifejező lényege a kapcsolat a külvilággal. Keresés megingathatatlan azt jelenti, hogy tartják a legfontosabb feladat előtt az a személy, az egész élet.