Az emberek élete: jelentés, cél, feltételek

A legkorábbi időkből az a kérdés, hogy mi az emberek életéről , aggódva az emberi társadalomtól. Az emberek tudatosan felruházott lények, ezért nem tudnak gondolkodni lényük jelentésének, céljának és feltételeinek.

Próbáljuk meg, és részletesebben megvizsgáljuk ezt a kérdést.

Az élet értelmének problémája az ókori filozófiában

A tudósok úgy hiszik, hogy az első olyan tudományos jellegű művek, amelyek filozófiai problémaként értelmezik az emberek életét, az ókorban jelentek meg.

A görög filozófus, Parmenides úgy vélte, hogy az élet értelmének ismerete az ember létezésének megértésétől függ . A tudós megértette az értelmes világot, amelynek olyan értékeken kell alapulnia, mint az Igazság, a Szépség és a Jó.

Így először a tudományban az életminőség és jelentés értelmezése a legfontosabb humanisztikus értékekkel hasonlított össze.

Parmenides hagyományát más görög filozófusok folytatták: Socrates, Plato tanítványa, Platón Arisztotelész tanítványa. Az emberi élet lényegét alaposan kidolgozták írásaiban. Megértése a humanizmus eszméire és az egyes egyén személyiségének tiszteletére is alapul, mint a teljes társadalmi rend szükséges összetevője.

A probléma megoldása a középkori európai filozófiában

Az élet problémáit a középkor európai filozófiájában is figyelembe vették. Azonban a keresztény antropológia vénájába kerültek, így az élet és a halál kérdései, a halhatatlan lény, az Istenben való hit, az a személy, aki állítólag elhozta őt a mennybe, vagy a purgatóriumba vagy a pokolba És így tovább.

Sokat ebben a tekintetben az akkori híres európai filozófusok is - Ágoston a Boldog és Aquinói Tamás.

Valójában az emberek földi életét a létezés átmeneti stádiumában látták, és nem a legjobbak. A földi élet egyfajta próbatétel, tele nehézségekkel, szenvedéssel és igazságtalansággal, amelyeket mindannyiunknak át kell menniük, hogy megtaláljuk a mennyei boldogságot. Ha valaki megfelelő türelmet és szorgalmat tanúsít ezen a területen, sorsának a túlvilágon való boldogsága lesz.

Az élet lényegének problémája a modern idők hagyományaiban

Az európai filozófia modern korának korszaka jelentősen átalakította két kérdés megértését: az első az életminőség vizsgálata, a második pedig a társadalmi igazságtalanság problémájával foglalkozott, amely áthatja a társadalmat.

Az emberek már nem voltak elégedve az örök boldogság kilátásaival a türelem és a munkaerő cseréje miatt. A földi paradicsom építésére vágytak, az igazságosság, az igazságosság és a testvériség birodalmaként kezelve. Ezekben a jelszavakban volt a nagy francia forradalom, amely azonban nem hozta létre azt, amit az alkotó álmodott.

Az európaiak arra törekedtek, hogy biztosítsák az emberek életét a földön mind virágzóak és méltóságteljesek. Ezek az elgondolások olyan szocio-politikai átalakulásokhoz vezettek, amelyeket a következő évszázadok gazdagítottak.

Régi orosz filozófia az élet értelméről

Az ókori rúzban az univerzum teokentricitásának szempontjából az emberi lény jelentőségének problémáját vette figyelembe. Az ember, a földön született, Isten hívta az üdvösséget, ezért egész életében el kellett végezni Isten tervét.

Hazánkban a nyugat-európai skolasztika nem gyökeret vert, pontos számításai szerint egy adott bűnnek egy bizonyos számú igazlelkű cselekedetet kellett végrehajtania, vagy almadozni kellett a koldusoknak vagy az egyházi egyéneknek. Oroszországban sokáig üdvözölték a titkos könyörületet, amelyet Istentől kaptak titokban az emberek, mert Krisztus és az Isten Anyja, látva a bűnös bűnös igazlelkű viselkedését, segíteni fog neki, hogy átélje az összes megpróbáltatást és megtalálja a Mennyország Királyságát.

Az élet problémája az orosz filozófiában

A híres orosz filozófusok, VS Solovievtől kezdve, nagyon alaposan átgondolták az emberi élet jelentőségének problémáját a földön. És értelmezésükben ez a jelentés minden egyes személy megtestesüléséhez kapcsolódik, hiszen egyedülálló és legyőzhetetlen lénye a legfontosabb lelki és etikai értékek.

Ugyanakkor ez a filozófia vallási jellegű volt, ellentétben nyugati változataival. Az orosz szerzők nem annyira érdekeltek az életminőségben és a társadalom szerkezetében a társadalmi struktúrában, mint egy másik rend problémáiban: az emberek kapcsolatainak erkölcsi aspektusai, a szellemiség, a hit és a hitetlenség problémája, a Teremtő isteni tervének elfogadása és az emberek világának eredeti harmonikus szervezésének elgondolása.

Ezzel kapcsolatban Iván és Alyosha Karamazov (F. Karamazov F. M. Dosztojevszkij regénye) közötti párbeszéd indikatív, ami csak az emberiség földi értelmének kérdésének megoldását mutatja.

Ha az Alyosha számára, aki elfogadja a Teremtő isteni tervét, és feltétel nélküli jóságában hisz, a világ csodálatos lény, és egy személy, akinek halhatatlan lelke az isteni szépséget ábrázolja, Ivan számára, akinek lelke keserű hitetlenséggel telik, a testvére hitét érthetetlenül felfoghatatlanná teszi. Brutálisan szenved a saját tökéletlenségétől és a körülötte lévő világ tökéletlenségétől, rájön, hogy nem tud semmit megváltoztatni.

Az élet értelmének ilyen keserű elmélkedése a bátyját az őrület felé vezette.

A 20. század átalakulása az élet problémáinak fényében

A 20. század nemcsak a technológia és a tudomány terén új tudást hozott a világnak, hanem súlyosbította a humanitárius jellegű kérdéseket, és elsősorban az emberiség életének kérdését a földön. Miről beszélünk?

Az emberi élet feltételei drámaian megváltoztak. Míg a vidéki területeken a legtöbb ember élt, gazdálkodási gazdálkodást folytatott, és gyakorlatilag nem férhet hozzá a nagy információforrásokhoz, ma a bolygó lakossága többnyire a városokban telepedett le, az internetet és más kommunikációs forrásokat használva.

Ezenkívül a 20. században találtak tömegpusztító fegyvereket. Használata Japánban és más országokban bebizonyította, hogy a lehető legrövidebb idő alatt képes elpusztítani hatalmas embereket, és a vereség zónája elfoglalhatja az egész bolygónkat.

Ezért az élet kérdései különösen relevánsak.

A XX. Században az emberiségnek két nagy világháborúja volt, amelyek azt mutatták, hogy a halál technikája nagyban javult.

Az élet bioetikai problémái

Az új technológiák fejlesztése súlyosbította a bioetika problémáját.

Napjainkban a sejtek klónozása révén élő lényt kaphatunk, a gyermekeket "in vitro" képzelhetjük el, felvehetjük a genetikai kódot, amelyet a szülők álmodnak. Van egy probléma a helyettesítő (donor) anyasággal, amikor egy embrió egy nőért külön díj ellenében van, és ő viszi ki, majd szül. És ad ...

Még az eutanázia problémája is van - önkéntes és fájdalommentes kivonulás a halálosan beteg emberek életéből.

Sok más, ugyanolyan jellegű feladat létezik: egy személy mindennapi élete rengeteg lehetőséget nyújt. És mindezeket a feladatokat meg kell oldani, mert ezek valójában az élet problémái, amelyek minden ember számára egyértelműek, és megkövetelik számukra egy tájékozott választást az egyik vagy a másik oldalról.

Az élet problémái a modern filozófiában

A korunk filozófiája új pillantást vet a létezés problémáira.

Nyilvánvalóvá válik, hogy a modern emberi élet egyrészt számos új lehetőséget biztosít számunkra, mint például a jogot arra, hogy megismerjük az egész bolygón, mi történik a világon, de másrészt - a fenyegetések száma évről évre nő. És elsősorban ezek a terrorizmussal kapcsolatos fenyegetések.

Teljesen világos, hogy az első emberek életének a földje teljesen más volt. Az emberiségnek azonban új feltételekhez kell igazodnia, ezért az élet kérdései, jelentése fontosabb, mint valaha.

Ráadásul az ember az egyetlen olyan lény a Földön, aki teljes életében és gazdagságában az életet felismeri. Ezért az emberek, akik valójában az élőlények közül elsők, felelősek azért, mi lesz bolygónk több száz és ezer év alatt.