Meritokrácia - ez ... Mi meritokrácia. Az elv a meritokrácia

Válaszok a kérdésre, hogy „Mi a meritokrácia?”. Szatirikus esszéjében címe: „The Rise of Meritocracy: 1870-2033”, amely megjelent 1958-ban, jelentős születése a politikai gondolkodás, az új koncepció. Meritokrácia - ez a „szabály méltó.” A könyv, ami megjelent Maykl Yang, a brit politikus és szociológus, a kéziratot, állítólag tagjai 2033, meséli az átalakulás fordulóján 20-21 évszázados brit társadalomban.

Összefoglaló a könyv "A Rise of the Meritocracy: 1870-2033" M. Young

Helyett a klasszikus felosztás osztályok, amelyek meghatározzák a helyét a társadalmi hierarchiában az emberi jelenlét az egyes erőforrások (kommunikáció, vagyon, származás, és így tovább. D.), Ez egy új rendszer, a társadalom, ahol csak az értelem és a képesség, hogy meghatározza a helyzetét az egyes benne. Nagy-Britannia már nem tartja az uralkodó osztály alakult nem az alapján a kompetencia.

Ennek eredményeként a reform bevezetése meritokrácia - irányítási rendszer méltó emberek. Az emberi méltóság (érdeme) ezért definíció szerint két elem - a befektetési teljesítmény (effort) és az intelligencia (IQ).

Társadalom fejlődésének az 1990 szerint Young

A 1990-es az uralkodó osztály meritokrácia tartozott minden felnőtt ember, ami meghaladta az IQ 125. Ha a korábban képes tehetséges emberek találkozhatnak a különböző szinteken a hierarchia a társadalom, és gyakran maguk irányítsák a közvetlen társadalmi csoport vagy osztály, de most az ellenőrzési rendszer egy egységes szellemi elit. Azok, akik bármilyen okból volt az alján, nem volt mentség hiba feljebb a társadalmi ranglétrán, mint korábban, amikor működött különböző elvek és módszerek a vezetés. Ezek szerint az új struktúra a társadalom, amely méltó a kis pozícióját, mint a legtöbb ember képes érdemli meg, hogy a tetején a társadalmi hierarchiában. Ez az, amit a meritokrácia.

Uprising 2033

Képviselői az alsó társadalmi rétegek 2033 fellázadt támogatásával az uralkodó elit, követelve a osztálynélküli társadalom és az egyenlőséget. Azt akarták, hogy töröljék el a elve meritokrácia. Életminőség és az emberek jogait nem meghatározható a képzettségük és az intelligencia, azt állította, a lázadók. Bárki legyen képes kezelni az életüket önállóan. A meritokrácia - ez a hatalom, korlátozza a lehetőséget. Ennek eredményeként, a lázadását véget ért az Egyesült Királyságban.

A cél a könyv Michael Young

Rajz egy meglehetősen sötét képet meritokrácia, az eredmény az volt, hogy legyen egy új formája uralom néhány több mint mások, és a társadalmi egyenlőtlenség, Maykl Yang célul tűzte ki, hogy figyelmeztesse a veszélyre, hogy korlátozzák célok brit társadalomban. Ő képes volt megmutatni, hogy a kutatásban és a haladás, tette egyik alapvető értéke az értelem elveszti e humanista elv emberiséget.

Pozitív folt meritokrácia

Sokan azonban még nem hallotta a figyelmeztető Young. A tartalom „meritokrácia” fogalmakat (szabály szerint a legjobban képzett, tehetséges emberek a legnagyobb intelligencia) megmaradt. Azonban a kifejezés így kapott pozitív színben. Sok országban igyekeztek meritokrácia, Szingapúrból az Egyesült Királyságban. Ugyanakkor járt el mint ideológia maszkolás a dolgok rendjét, a meglévő és megerősítése eredményeként neoliberális politika.

„Méltó a tanács”

Azonosítani egy ilyen eszköz a társadalom, amelyben az értelmiség végzett ellátás, Maykl Yang bevezetett egy új kifejezés - „tábla méltó”. az emberi méltóság a kritériumok által meghatározott uralkodó értékek a társadalomban. Sőt, amint azt Amartya Sen, ez egy relatív, nem abszolút fogalom. Calling meritokrácia hatalomra a legtöbb művelt és tehetséges emberek, Maykl Yang ebben a ciklusban tükrözi az értékeket adott társadalomban uralkodó. Ez úgy működik, hogy kifejezetten a saját uralom, rajz művében „méltó uralmának” negatív módon. Tény, hogy a meritokrácia - egyfajta eszköz a társadalom posztindusztriális, mondja Daniel Bell, az ő híve. A tudás és az intelligencia váltak, azonban egy alapvető érték, hosszú eljövetele előtt az információs társadalomban.

A öröksége a felvilágosodás

Szabad a hagyományok és előítéletek az elme, nem korlátozza semmi a törekvés a tudás, a törekvés a haladás és a racionalizmus - az egyik fő, vagy talán a legfontosabb öröksége, hogy adott nekünk a felvilágosodás kora. A filozófusok a korszak, megtörve a hagyományos értékek, megadott egy új keret az önrendelkezés és a megértés a világ az emberiség. Ez a törekvés a folyamatos növekedése révén az új ismeretek megtalálhatók az egyik alapja a népszerűsége meritokráciában ideológia.

Kommunikáció a fogalmak meritokrácia, hatékonyság és a termelékenység

Fejlesztési pályája mentén haladás és a rule of reason meghatározza az alapvető emberi méltóság keretében az értékek az uralkodó társadalom - képes hozzájárulni a fejlődéshez általános hozzájárul. Az utolsó lenne a legnagyobb csak akkor, ha minden dolog lesz a legtöbb ember képes, a legmegfelelőbb neki. A koncepció a meritokrácia szorosan kapcsolódik a fogalom a hatékonyság és a termelékenység. Különösen a vágy, hogy biztosítsák a legmagasabb hatékonyság, a termelékenység minden egyes ember, aki átveszi a racionalizmus a felvilágosodás gyökerei, alapot ad a legtöbb nagy sebességű haladás a haladás ösvényén.

Feltételezhetjük, hogy ez a definíció az eredete meritokrácia, mint a tisztességes társadalom szerkezetében. Csak azok, akik lehet elérni a legnagyobb hatékonyságot, az eredményességet, a legtöbb növekedés, és legyen a tetején a társadalmi hierarchiában. Kezelése csak akkor kell a legalkalmasabb, amint tudják húzni a másik irányába haladás. Ez a mai társadalomban a legitimitását meritokrácia.

A gondolat, hogy Platón és Confucius

Szervezeti államforma amelyben a hatalom tartozik értelmiségiek, leírták régen Maykl Yang megalkotta a „meritokrácia”. Például Platón azt mondta, hogy az államigazgatás kell bízni filozófusokat. Tanításait, Confucius is prédikált, hogy szükség van hálózati tanították uralkodók. Mindkét kántálás a törekvés a tudás és a megértés, jelentős hatással volt a gondolkodók a felvilágosodás, amelynek célja ihletet a régi filozófusok.

Azonban a tudás megszerzése és az értelem nem volt Confucius és Platón független, önértékelés jelenség. Őket szorosan kapcsolódó fogalmak a közjó és az erény. Például, az egyik alapelve a Konfuciusz tanításait - „jen”, amely áll a részvét, a jóság, az emberiség.

Confucius, mint támogatója egyetemes oktatás, érteni egységének két folyamat: a képzés és az oktatás. A második egyidejűleg jelöltek a fő szerepet. Alkotják a gondolkodó úgy a lelki növekedés az egyén, közelebb hozza az ideális „Junjie” (nemes ember, aki a hordozója nagy erkölcsi).

Miért meritokrácia - ez tisztességtelen elrendezés?

Maykl Yang művében beszél pontosan a meghatározás a szellemi képességek és az intelligencia, mint a domináns értékeket, amely része egy meritokratikus verseny a modern társadalom érvénytelenít minden másokat, különösen az emberiség, az egyenlőség, a szolidaritás, az együttérzés.

Daniel Bell, teoretikusa posztindusztriális társadalom, valamint egyéb támogatói a „uralkodni méltó” azt állítják, hogy az egyik kap az álláspontot, amely elnyerte a meritokratikus társadalom. Ellentétben egyenlősdi, amelynek jelentése az eredmények egyenlősége végén a verseny, meritokrácia támogatja az esélyegyenlőséget az elején. Ezért ő a legszebb egysége a társadalomnak. Maykl Yang is úgy véli, hogy egy ilyen megközelítés látható korlátai értékeket. Azt mondja, hogy minden ember tiszteletben kell tartani a jó, hogy van benne. Ugyanakkor nem szabad korlátozni az ő képessége és az intelligencia.

Az esszé, Michael Young kiáltványa, akik fellázadtak meritokrácia, azt mondja, hogy az emberek értékelni kell nem csak az oktatás és a mentális képességek, hanem más adottságok: bátorság és a kedvesség, érzékenység és a képzelet, a nagylelkűség és a képesség, hogy empatikusak. Egy ilyen társadalomban nem lehet azt mondani, hogy a portás, amely kiváló apa kevesebb előnyt jelent, mint a tudós; és a köztisztviselő jobb, mint a jól növekszik rózsák traktoros.

Meritokrácia - hatalom, alapul a tagadás jelentőségét ezeket a tulajdonságokat. Ezen kívül, úgy viselkedik, mint ideológia, amelyben az emberi szolidaritás nincs helye. Ez alapján a verseny: a szert magas társadalmi státus és az életminőség a személynek kell folyamatosan készségek és excel mások bennük. Ezért meritokrácia gyökerek - nem kollektív és az egyéni kezdet. Ebben az értelemben úgy tűnik, közel a kapitalizmus ideológiája annak a verseny, a követelmény a folyamatos növekedés, hogy a vezető pozíciót.

A kapitalizmus szelleme, meritokrácia összeegyeztethetetlen a szolidaritás gondolata. Kai Nielsen kanadai filozófus azt mondta, hogy egy alapvető szinten embertelen társadalomnak. Embertelen, amikor az emberek folyamatosan versenyeznek egymással szinte minden területén, így folyamatosan értékeljük, válogatás, reytingirovaniyu belül a vágy egy termelékenyebb társadalom és a nagyobb hatékonyság érdekében. Így meritokrácia - egy olyan rendszer, amely elpusztítja az alapjait a szolidaritás és a testvériség, aláásva a tartozás érzését egyetlen emberi közösség.

Ugyanakkor a korlátozások értékek - csak az egyik probléma a modern társadalom és a meritokrácia, de nem hajtja végre ezt az ideológiát a teljes, de még mindig vallja neki. Young, bírálta ezt a rendszert is működik, mint egy kritikus társadalmi egyenlőtlenség miatt a hierarchikus struktúra. Azt állítja, visszhangos Kant posztulátum az ember mint öncél, hogy az alapvető oka a létezését fölénye egy ember a másikkal nem létezik. A meritokrácia - teljesítmény alapján a fölénye.