A szerepe a táj a történet „szegény Liza”. Jellemző történet „szegény Liza”

A 18. század végén, a nagy érdeklődés a művek az orosz irodalom úgynevezett N. M. Karamzina. Ő karakterek először beszélt egyszerű nyelven, mint voltak a gondolatait és érzéseit az előtérben. Új volt az a tény, hogy a szerző nyíltan a hozzáállás, hogy mi történik, és hogy ez egy minősítés. Egy különleges szerepe az volt, és a táj. A történet „szegény Liza” segít közvetíteni az érzés, hősök, hogy megértsék a motívumok tetteikért.

Az építési beruházás kezdete

Neighborhood „mohó” Moszkva és a csodálatos vidéki kiterjedésű a folyó fény, buja ligetek, végtelen mezők és több kis falu - például kontrasztos kép jelenik meg a kiállítás a történet. Ezek teljesen reális, hogy minden ismerős lakója a főváros, amelyet eredetileg csatolt pontosságát a történet.

Panorama kiegészítik a nap süt a tornyot, és kupolája Szimonov és Danilov kolostorok, jelképezi a kapcsolatot a történelem, a köznép, ájtatosan tárolás. És a Szimonov kolostor kezdődik ismerős a főszereplő.

Ez tájvázlatokat művelni idilli falusi élet és megadja az alaphangot az egész történetet. A sorsa szegényparaszti Lisa tragikus volt: nevelkedett, közel a természethez, egy egyszerű parasztlány áldozatává válik felfalja az egész város. A táj szerepe van a történet „szegény Liza” a fejlesztési akciók csak nőni fog, mert a változások a természetben lesz teljes összhangban, hogy mi történik a karaktereket.

Jellemzők szentimentalizmus

Egy ilyen megközelítés az írás a munkálatok nem volt valami különleges: ez egy megkülönböztető jegye szentimentalizmus. Történelmi és kulturális cél az azonos nevű, a 18. században, átterjedt először Nyugat-Európában, majd az orosz irodalomban. Fő jellemzői:

• túlsúlya kultusz érzések, amelyeket nem engedélyezett a klasszicizmus;
• A harmónia a belső világ, a hős a külső környezettel - a festői vidéken (egy hely, ahol született és él);
• ahelyett, hogy a fenséges és ünnepélyes - egy megható és érzéki, kapcsolódó érzéseit karakter;
• A fő karakter van felruházva gazdag lelki tulajdonságok.

Karamzin lett az író az orosz irodalomban, aki hozta az ötletet, szentimentalizmus, hogy tökéletes és teljes mértékben végrehajtotta annak alapelveit. Ez megerősíti a jellemzés a történet „szegény Liza”, különleges helyet foglal el művei közé.

A kép a főszereplő

A telek első pillantásra úgy tűnik, elég egyszerű. A központban a tragikus szerelem egy szegény parasztasszony (ami korábban nem volt ott!) Egy fiatal nemes. Az találkozás gyorsan nőtt a szeretet. Tiszta, kedves, művelt távol a város életében, tele színlelés és megtévesztés, Lisa őszintén hiszi, hogy ő az érzés kölcsönös. A küldetést, hogy boldog legyen, ő belép, erkölcsi normák, amelyek mindig is élt, ami elég nehéz. Azonban a történet Karamzin „szegény Liza” azt mutatja, hogy tarthatatlan, mint a szerelem: nagyon hamar kiderül, hogy a barátja megcsalta. Minden a tevékenység zajlik a háttérben a természet, amely vált akaratlanul tanúja korlátlan boldogság először, majd helyrehozhatatlan bánat heroint.

kezdve kapcsolatok

Az első találkozón a szerelmesek tele az öröm kommunikál egymással. Ezek a látogatások valamit a folyó partján, egy nyírfa erdő, de gyakrabban a három tölgy fák nőnek közelében egy tó. Tájvázlatokat segítenek megérteni az apró változásokat a lelkében. A hosszú perc várakozás, ő elmerül a meditáció, és nem veszi észre, hogy mindig is az élete része: a hónap az égen, ének csalogány, egy könnyű szellő. De amint egy szerető, mindent átalakul, és lesz Lisa bámulatosan szép és egyedi. Úgy tűnik, hogy még soha az ő pacsirta nem énekelt olyan jól, a nap nem süt olyan fényes, mint a virágok nem illata olyan szép. Szívódik fel érzéseit mást nem tudtam gondolni szegény Lisa. Karamzin felveszi a hangulat a hősnő, és azok megítélése a természet a legboldogabb pillanat az élet a hősnő nagyon közel van: ez egy érzés, öröm, béke és nyugalom.

Őszi Lisa

De eljön az idő, mikor kell kicserélni a tiszta, szeplőtelen kapcsolat jön testi közelséget. Milyen szörnyű bűn érzékeli, hogy mi történt nevelkedett keresztény parancsolatok szegény Lisa. Karamzin ismét hangsúlyozza annak zavart és félelem a bekövetkező változások a természetben. Azok után, ami történt, feje fölött a hősök az ég megnyílt, és a vihar elkezdődött. Fekete felhők eltakarták az eget, melyből öntött eső, mintha a természet maga is gyászolja a „bűncselekmény” a lány.

A értelemben a közelgő katasztrófára erősíti a skarlát hajnal, megjelent az égen a pillanatban az elválás hősök. Ő emlékeztet a jelenet az első szerelmi vallomás, amikor minden úgy tűnt, fényes, ragyogó, élettel teli. A kontrasztos tájvázlatokat különböző szakaszaiban az élet a hősnő, hogy segítsen megérteni az átalakulás a belső állapotát idején megszerzését és elvesztését értékes emberi szív. Így a történet Karamzin „szegény Liza” túllépett a klasszikus kép a természet művészi munka. A kis alkatrészek akár abban az időben, a játék szerepe a dekoráció, a táj vált módon átadni a belső világ a karaktereket.

Az utolsó jelenetek történet

Szerelem és Lisa Erastus nem tartott sokáig. Bankrupt és sürgősen pénzre van szüksége nemes hamarosan feleségül vett egy gazdag özvegyet, ami a lány a legszörnyűbb csapást. Nem tudta túlélni árulás és öngyilkos lett. A hősnő talált békét a helyen, ahol a legszenvedélyesebb utazók - egy fa alatt a tó mellett. És mellette a Szimonov kolostorban megjelenő történet elején. A szerepe a táj a történet „Szegény Lisa” ebben az esetben csökken a termék a kompozit és így logikus teljesség.

Ends mese történetét sorsáról Erastus és nem lesz boldog, és gyakran felkeresi a sír egy korábbi szeretője.

A szerepe a táj a történet „szegény Liza”: eredmények

Az elemzés a termék szentimentalizmus nem beszélve arról, hogy a szerző sikerül közvetíteni az érzéseit a karakter. A fő fogadására -, hogy hozzon létre egy idill alapuló teljes közösségben vidéki jellege a világos színek és tiszta szívvel, őszinte ember, ami egy szegény Lisa. Hősök, mint ő, nem tud hazudni, színlel, így sorsa gyakran alkotják tragikusan.

Másik jellemzője a táj -, hogy segítsen a szerző közvetíteni az olvasónak az ideológiai koncepció a munkát.