Haydegger Martin: A Biography, filozófia

Haydegger Martin (életévben - 1889-1976) az egyik úttörője, mint például a német filozófia egzisztencializmus. Született 1889-ben szeptember 26-án, a Meßkirch. Apja, Friedrich Heidegger, a bírság volt mesterember.

Heidegger fog válni pap

Tól 1903-1906 Haydegger Martin iskolába jár Constanta. Él a „House of Conrad” (a katolikus bentlakásos iskolában), és felkészülnek arra, hogy pap lesz. A folytatva tanulmányait, Martin Heidegger az elkövetkező három évben. Életrajzában ebben az időben jelzi az a tény, hogy ő részt vesz a középiskolai és érseki szemináriumban Breisgau (Freiburg). Szeptember 30, 1909 a jövő filozófus lett egy újonc a alapján Feldkirch Tizis jezsuita kolostor. Azonban október 13 Én arra kényszerültek, hogy hagyja otthon, mert az elején fájdalmak szívében Martin Heidegger.

Rövid életrajza a folyamatos, hogy abban az időszakban 1909-1911, tanul a Freiburgi Egyetemen, a teológiai kar. Ő is részt vesz a saját filozófiáját. Az első cikk megjelent idején, Martin Heidegger (fotójához mutatjuk be).

Lelki válság, az új tanulmányi, értekezés

1911-től 1913-ben megy keresztül egy lelki válság, és úgy dönt, hogy elhagyja a teológiai kar, folytatta tanulmányait a University of Freiburg. Itt Martin Heidegger tanult filozófiát és a természettudományok és a humán. Ő shtudiruet munkáját Husserl „Logikai vizsgálódások”. 1913-ban, Haydegger Martin védte meg értekezését, és tanár lett a University of Freiburg újabb 2 év.

házasság

1917-ben, a filozófus feleségül. Gondolkodó feleségül vizsgálatok Freiburg gazdaság Elfriede Petri. Heidegger felesége, a lánya egy magas rangú tiszt porosz. Imádják őt - evangélikus. A nő azonnal hittek a nagy sors, és zseniális a férje. Ő lesz a támogatás, titkár, barátom. Hatása alatt a felesége végül növekvő elidegenedés Heidegger katolicizmus. 1919-ben a család született az első fia, George, és egy évvel később - Herman.

Munka adjunktus, előadások ontológia

1918-tól 1923 filozófus Husserl asszisztense és adjunktus a University of Freiburg. 1919-ben szakított a katolikus rendszer, és egy évvel később kezdődött a barátság a filozófus Karl Jaspers. 1923-tól 1928-Heidegger tart előadásokat ontológia. Ontológia Martina Haydeggera hozzájárul a népszerűsége. Úgy hívták, hogy a University of Marburg rendkívüli tanár.

Állás Marburgban

Jövedelem Heidegger javult. Azonban maga a város, gyér könyvtár, a helyi levegő - mindez bosszant Martin, aki szívesen telepedett Heidelberg. Itt van, hogy vonzza őt, és most ő barátsága Karlom Yaspersom. Menti Heidegger lelkű filozófiai kereső, és utastérben Todtnauberg (alant), karnyújtásnyira a házaikból - famunkák, hegyi levegő, és ami a legfontosabb - létrehozását egy könyvet „Lét és idő”, amely klasszikussá vált a 20. századi . Nagyon népszerű a diákok körében Heidegger előadások. Azonban megértése kollégái vannak, kivéve R. Bultmann, a híres protestáns teológus.

Heidegger - az utódja Husserl a Freiburgi Egyetem

A könyv „Being and Time” jön ki 1927-ben, és a következő a szerzője sikerül Husserl a Filozófia Tanszék a University of Freiburg őshonos. 1929-30. olvas több fontos jelentéseket. 1931-ben jelenik meg Heidegger együttérzését a nemzetiszocialista mozgalom. Rektora a freiburgi egyetem (alant), ő lesz 1933-ban. Ekkorra tartalmazza a szervezet a „tudomány tábor”, valamint a promóciós megjelenések Tübingenben, Heidelbergben és Lipcsében.

Heidegger 1933 között viszonylag kevés jól ismert személyiségek, akik együttműködnek a nácik. Közt ideológiai törekvéseit ő talál valamit egybecseng a gondolkodásmód. Heidegger, elmerül a tanulmányait, és gondolatok, nincs idő és különleges vágy, hogy megértsék a jelentését a munkálatok fasiszta „elmélet” és a „Mein Kampf” Hitler által. Az új mozgalom ígér nagyságát és felújítása Németországban. Diákszervezetek hozzájárulhat ehhez. Heidegger, akinek a diákok mindig szerettem, ismeri és figyelembe veszi a hangulatot. A hullám nemzeti animációs és felhívja azt. Heidegger fokozatosan fogott nettó különféle náci szervezetek, amelyek a freiburgi egyetem.

Áprilisban 1934-ben a filozófus önként elhagyja a poszt rektor. Ő terv kidolgozása létrehozására az Akadémia professzorai Berlinben. Martin úgy dönt, hogy bemegy az árnyékban, mert a függőség a nemzetiszocialista politika már teher. Ez ment egy filozófus.

Háború és háború utáni években

Az ezt követő években tesz számos fontos jelentéseket. 1944 Heidegger sürgetik ásni árkok a milícia. 1945-ben ment Meskirh elrejteni, és töltsük fel a kéziratot, majd beszámol az akkor Bizottság tisztítani. Heidegger is megfelel Sartre, barátságban van Jean Jean Beaufret. Tól 1946-1949 folytatódik a tilalmat tanítás. 1949-ben, ő teszi a klub Bremen 4 A jelentés, amely megismételtük 1950-ben a Képzőművészeti Főiskolán (Bavaria). Heidegger részt vesz különböző workshopok, látogatások 1962-ben, Görögország. Meghalt május 26, 1978.

Két időszak munkájában Heidegger

Két időszakok kiadás munkáiban a gondolkodó. Az első tartott 1927 közepéig 1930-ban. Amellett, hogy „Lét és idő”, ezekben az években a munka, Martin Heidegger írta a következő (1929-ben): - „Kant és a probléma a metafizika”, „A lényeg az alap”, „Mi az metafizika?”. 1935 óta, akkor kezdődik a második időszakban a munkáját. Ez addig tart, amíg a végén az élet egy gondolkodó. A legfontosabb munkái ebben az időszakban: írásbeli 1946-ban munka „Gelderin és költészet lényegét”, 1953-ban - „Bevezetés a metafizika”, 1961-ben - „Nietzsche”, 1959-ben - „Egy nyelvet.”

Jellemzői az első és a második időszakban,

Filozófus az első időszakban próbál létrehozni egy olyan rendszert, amely egy elmélet lény, alapjául venni az emberi lét. A második Heidegger értelmezi a különböző filozófiai gondolatok. Ő utal, hogy az írások a régi szerzők, mint például Anaximandrosz, Platón, Arisztotelész és a munkálatok a képviselői modern és kortárs, például R. M. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin. A nyelvi probléma ebben az időszakban lesz a fő témája az érvelése erre gondolkodó.

A probléma, hogy szembesíti a HEIDEGGER

Martin Heidegger, a filozófia, amely mi érdekli, és látta el feladatát gondolkodó, hogy indokolják az új doktrína a jelentése és a lényege, hogy. Arra törekedett, hogy e cél elérése érdekében, megtalálják a módját, hogy feljeszeniük szállító gondolatok a nyelv segítségével. Erőfeszítések középpontjában a filozófus közvetíteni finom árnyalatok jelentését, maximálisan kihasználva a filozófiai szempontból.

Nagyon trükkös nyelven írta a fő munkája Heidegger megjelent 1927-ben ( „Lét és idő”). Például Berdyaev tekinthető „elviselhetetlen” a nyelv a munka, és számos szóképzés (a „mozhestvovanie” és egyéb) - értelmetlen, vagy legalábbis nagyon sajnálatos. Nyelv Heidegger azonban, ahogy Hegel, azzal jellemezve, adott kifejezést. Kétségtelen, hogy ezek a szerzők saját irodalmi stílus.

Zsákutcából, amelyben Európa talált

Martin Heidegger igyekszik műveiben feltárni a telepítés gondolkodó emberek Európában, melyet nevezhetnénk alapvető, amely során a jelenlegi állapot nem kívánatos az európai civilizáció. Szerint a filozófus, a legfontosabb közülük kínálnak az embereknek, hogy összpontosítson leküzdéséhez a kultúra gondolat nyúlik vissza 300 év. Európa kapott egy zsákutca volt ő. Ez patthelyzet kell törekedni, és hallgatta a suttogást az élet, mint Martin Heidegger. Filozófiája ebben a kérdésben nem alapvetően új. Számos európai gondolkodók aggódnak kérdése van az emberiség halad, és hogy megváltozott az utat a helyes irányba. Azonban, gondolkodtam rajta, Heidegger tovább megy. Azt feltételezi, hogy mi lehet a „késői” történelmi teljesítmény, amely alkalmas a végéig, amelyben az összes fejeződik „unalmas eljárás egységes.” Az ő filozófiája a gondolkodó nem terjesztett elő a feladatot a világ megmentése. A cél az ő szerény. Úgy, hogy megértsük a világot, amelyben élünk.

Elemzés hogy kategóriában

A filozófiában összpontosít az elemzés a kategóriák, hogy. Ez a kategória kitölti egyfajta tartalom. Martin Heidegger, akinek életrajza már fent bemutatott úgy véli, hogy lény képviseli az elejétől a nyugati gondolkodás és a filozófia még mindig ugyanaz, és hogy a jelenléte, amely úgy hangzik, most. Az általánosan elfogadott nézet, most képez válaszidő ellenzék a múlt és a jövő. Idő kerül meghatározásra jelenlétét. Heidegger Lét - időben a meglévő különböző dolgokat, vagy egzisztenciális.

az emberi lét

Eszerint filozófus, az emberi lét - a csúcspontja dolgok megértésére. Az emberi lény azt jelzi egy adott kifejezést „dasien”, megszakítva ezzel az előző hagyomány filozófia, amely szerint a fenti kifejezés az „létezését”, „determinált lény”. Szerint a tudósok Heidegger, az ő „dasien” jelenti, hanem a létezés a tudat. Csak egy ember tudja, hogy halandó, és csak ő tudta temporalitásának saját létezését. Ő képes, köszönhetően ez, tudomást a létezésükről.

Bekerülni a világ, és hogy benne az a személy, azt tapasztalja, hogy az állami aggodalomra ad okot. Ez az aggodalom jelenik meg egységét 3 pont, „előreszaladt”, „hogy a világ” és a „lét alatt vnutrimirovom hogy létezik.” Heidegger úgy gondolta, hogy legyen egy egzisztenciális lény elsősorban nyitva áll a tudás minden dolog.

Filozófus, figyelembe véve a „előreszaladt”, „ellátás” hangsúlyozni kívánja, hogy a különbség az emberi lény a többi valós létezését a világon. Embernek lenni, mint folyamatosan „menekül előre.” Ez magában foglalja, így új lehetőségek vannak rögzítve, mint a „projekt”. Azaz, az emberi létezés vetíti magát. Tudatosság a mozgás idejét megvalósult a projekt életében. Ezért mondhatjuk olyan természetű, hogy a meglévő történetében.

Tovább értelmezése „ellátás” ( „lenni a vnutrimirovom hogy létezik”) egy speciális módja kapcsolatos dolgokat. Az ember látja őket társait. ellátási struktúra egyesíti a jelen, a jövő és múlt. Korábbi aktusok míg Heidegger a lemondás a jövőben - mint a „projekt” dolgozik velünk, és most - ítélve, hogy rabszolgája dolgokat. Lény, attól függően, hogy a kiemelt egy sajátos eleme, hogy hiteles, vagy hiteltelen.

hamis létezés

Állunk szemben, nem eredeti lét és létezés, neki megfelelő, amikor a dolgok előnye, hogy egy eleme a elfedi a végtagjait a férfi, hogy van, amikor is teljesen felszívódik a társadalmi és tárgyi környezet. Heidegger szerint hamis létezését nem lehet kiküszöbölni a környezeti átalakulás. Ez feltételeket a személy „állam az elidegenedés.” Heidegger felhívja inauthentic létmód, jellemzi az a tény, hogy a személy teljesen elmerül a világ a dolgok, diktálja a magatartást, a személytelen semmi. Ez határozza meg a mindennapi emberi lét. Terjesztették elő semmi, köszönhetően a nyitottság az utóbbi csatlakozik a múló lét. Más szóval, akkor fogja meg a létezését. Ennek feltétele a lehetőségét annak bővítése, mi sem utal lények. A kíváncsiság kelti metafizika. Ez módot ad arra, túl a létezését a megismerő alany.

Metafizika értelmezésében Heidegger

Meg kell jegyezni, hogy Heidegger, gondolkodás metafizikai saját értelmezését. Nagyon különbözik a hagyományos megértése által javasolt értelmezés Martin Heidegger. Mi a metafizika, a hagyomány szerint? Ez hagyományosan tartották szinonimájaként a filozófia egészének vagy annak egy részét, figyelmen kívül hagyva a dialektika. Új filozófia idő szerint a gondolkodó érdekes számunkra, a metafizika a szubjektivitás. Ez a metafizika, sőt, egy teljes nihilizmus. Mi a sorsa? Heidegger úgy gondolta, hogy a régi metafizika, amely szinonimájává vált nihilizmus korunkban befejezi a történetet. Az ő véleménye szerint ez azt mutatja, az átalakulás a antropológia filozófiai tudás. Egyre antropológia, filozófia meghal magát a metafizika. Heidegger úgy vélte, hogy bizonyíték erre a híres kikiáltása Nietzsche szlogenje: „Isten halott”. A szlogen ezen eszközök, sőt, az elhagyása vallás, ami azt bizonyítja, a pusztítás az alapokat, amelyeken nyugodott előtt a legfontosabb eszméket és alapja az emberi fogalmak érdekében az életben.

nihilizmus modernitás

Haydegger Martin megjegyzi, hogy megszűnt a hatóság az egyház és Isten azt jelenti, hogy az a hely, az utóbbi veszi a hatóság lelkiismeret és az értelem. Történelmi fejlődés helyébe repülés birodalmába értelme ennek a világnak. A cél az örök boldogságot, ami túlvilági, átalakult a földi boldogságot sok ember számára. Terjedésének civilizáció, a kultúra és a kreativitás helyébe az ellátás egy vallási kultusz, mint Martin Heidegger mondta. Gépek és elme előtérbe. Mi volt az első, a bibliai Isten - kreativitás - most jellemzi az emberi tevékenység. Emberek kreativitását bemegy gesheft és üzleti. Ezután jön a kulturális hanyatlás szakaszában a terjeszkedés. A nihilizmus jele a modern időkben. A nihilizmus, Heidegger szerint - az igazság, hogy a korábbi cél az összes dolgot rázni. Ez az igazság jön dominálnak. Azonban a változás a hozzáállás alapvető értékeinek nihilizmus világossá válik, és szabad a feladat létrehozása újakat. A nihilista hozzáállás az értékek és a hatóságok nem érdekel, bár, megállás fejlesztése az emberi kultúra és a gondolat.

Vajon a sorozat időszakok véletlen?

Tartsuk szem előtt, utalva a filozófia történetében Martina Haydeggera, hogy az ő véleménye, nem véletlenszerű sorrendben lény befogadására korosztály számára. Ez elkerülhetetlen. Gondolkodó véljük, hogy az érkezése a jövő ember nem tud gyorsítani. Ezek azonban nem látja, csak meg kell tanulni hallgatni a létezését és kérdéseket feltenni. Majd csendben jön új világ. Ez Heidegger szerint, hogy kövessék „ösztön”, azaz, hogy alárendelt a feladat tervezésekor minden lehetséges törekvéseit. Tehát nedochelovechestvo vált superman.

Kétféle gondolkodás

Meg kell menni hosszú utat a hibák, félreértések és a tudás az átalakulás történt. Megérteni a nihilizmus, amely célt az Európai tudat, hogy hozzájárulhat megoldják ezt a nehéz és hosszú útra. Csak egy új filozófia, nem kapcsolódik a „tudományos filozófia” a múlt, sikeresen megvalósítható a tanulmány a világ segítségével hallgatja. Heidegger látja a fejlesztés tudományfilozófiai riasztó tünet, mondván, hogy elhalványul, hogy megértse a gondolkodás és a növekvő számított. Ez a kétféle gondolkodás állni a munka „című leválás”, 1959-ben megjelent. Az elemzés - az alapja az elmélet ismerete jelenségek terén a közéletben. Heidegger szerint számított vagy számított gondolkodás feltárja és tervek, kiszámítja a lehetőséget, bár nem a lehetséges következmények elemzésében azok végrehajtásáról. Ez a fajta gondolkodás tapasztalati. Ő nem képes összpontosítani uralkodó az egész értelme. Megérteni a gondolkodás leszakad az ő szélsőséges valóságot. Azt azonban, jelenlétében gyakorlatok és speciális képzést, akkor elkerülhetjük ezt a szélsőséges, és eléri az igazság, hogy magának. Heidegger szerint ez annak köszönhető, hogy a fenomenológia, amely támogatja a „tudás értelmezése” és a hermeneutika.

Ami igaz, Heidegger szerint

Sok a kérdés kiemelt művében Martin Heidegger. eszméit, és elsősorban, hogyan kell létrehozni az igazság. Ez gondolkodó, gondolkodtam rajta, valamint az elfogás, hogy a munka címe: „a lényeg az igazság”, abból a tényből ered, hogy a hétköznapi emberi elme keresztül hat gondolkodás azt jelenti, hogy elérjék. Azonban, mi az igaz? Martin Heidegger röviden válaszol erre a kérdésre így: „Ez igaz.” A gondolkodó rámutatott arra, hogy felhívjuk igaz nem csak létezik, hanem mindenekelőtt a saját nyilatkozatai róla. Szóval hogyan lehet elkerülni a téves, és eléri az igazság? Ehhez olvassa el a „kötelező szabályok”. Mivel szerint filozófus, valami örök és elpusztíthatatlan, nem tudják az emberek a végzet és a múlandóság, az igazság által megszerzett férfi hatálya alá tartozó, a felfedezés mindent. Ebben az esetben az a gondolat szabadsága Heidegger a „feltételezések létező lény.” Ez eléréséhez szükséges feltétele az igazság. Ha nincs szabadság, nincs igazság. A tudás szabadság a szabadság, hogy járni és kereséseket. Séta - zavarok forrása azonban az emberi természet legyőzni őket, és nyilvánosságra hozni a lét értelmének szerint Martin Heidegger. Filozófia (rövid tartalma) e gondolkodó vizsgálta ezt a cikket.

Heidegger ötletek általában olyan leküzdése érdekében a benne rejlő régi, elavult filozófia hiányosságok és megoldást találni azokra a problémákra, az emberi túlélés. Ez az a feladat elé Martin Heidegger. Idézetek művei is nagy népszerűségnek örvendenek. Művek a szerzőtől tartják alapvetőnek filozófia. Az egzisztencializmus Martina Haydeggera tehát nem vesztette el relevanciáját ma.