Metropolitan Stefan Yavorsky: életrajz, megnézve

Worker az Orosz Ortodox Egyház, Fővárosi Stefan Yavorsky volt Ryazan és Locum TENENS a patriarchális trón. Felállt köszönhetően I. Péter azonban nem volt több nézeteltérések a király, ami végül torkollott konfliktus. Röviddel halála előtt helyettesi TENENS Szinódus jött létre, amelyen keresztül az állam teljesen leigázza az egyház.

korai években

A jövő vallási vezető Stefan Jaworski született 1658-ban a város Jawor, Galíciában. Szülei meglehetősen gyenge nemesek. Értelmében a Andrusovo békeszerződés 1667-ben költöztek a szélén a végső Lengyelországban. Ortodox család Jaworski döntött, hogy elhagyja, és mozgassa a Yavor Bal-Bank Ukrajna, amely része lett a Moszkvai Állami. Új hazájukban fordult Krasilovka falu, közel a város Nezhin. Itt Stefan Jaworski (a világon az ő neve volt Szemjon) folytatta tanulmányait.

Az ifjú, aki már önállóan költözött Kijev, ahol beiratkozott a kijevi-Mohyla Collegium. Ő volt az egyik fő oktatási intézmények Dél-Oroszországban. Itt Stefan tanult, amíg 1684. Felhívta a figyelmet a jövő Fővárosi Kijev Varlaama Yasinskogo. A fiú volt megkülönböztetni a nem csak a kíváncsiság, hanem kiemelkedő természetes képességeit - egy pillanat alatt a memória és a figyelem. Barlaam segített neki, hogy menjen a külföldi tanulmányokat.

Tanulmány Lengyelországban

1684-ben, Stefan Jaworski ment Rzeczpospolita. Tanult a jezsuiták Lviv és Lublin, megismerkedtek a teológia Poznan és Vilnius. Katolikusok vette csak a fiatal tanonc elment a görög katolikus hitet. Később ez a törvény bírálták az ellenfelei, és rossz wishers az orosz ortodox egyház. Közben unitusokkal vált számos tudós, akik szeretnék, hogy hozzáférjen a nyugati egyetemek és könyvtárak. Köztük volt például az ortodox vízkereszt Slavonetsky és Innokentiy Gizel.

Tanulmány Yavorsky a Commonwealth véget 1689-ben. Kapott egy nyugati diploma. Alig néhány évvel Lengyelországban tanult teológus ritorskomu, stihotvorcheskomu és filozófiai művészet. Ekkor végül alakult a világkép, amely meghatározta az összes jövőbeli intézkedések és döntések. Kétségtelen, hogy ez volt a katolikus jezsuita cseppentve tanítványa tartós ellenséges a protestánsok ellen akit később jár Oroszországban.

Visszatér Oroszországba

Visszatérve Kijev, Stefan Jaworski lemondott katolicizmus. A helyi Akadémia elfogadta a vizsgálat után. Barlaam Jasinski Yavorsky tanácsolják, hogy a szerzetesrendek. Végül beleegyezett, és szerzetes lett, a nevet Stephen. Eleinte egy újonc a Kijev-Pechersk Lavra. Amikor megválasztották Metropolitan Barlaam, ő segített védence tanár lenni vitiystva és retorika az Akadémián. Jaworski gyorsan növekszik az új pozíciókat. By 1691 lett prefektus, valamint a professzor a filozófia és a teológia.

Mint tanár Stefan Yavorsky, akinek életrajza járt Lengyelországban, használta a latin tanítási módszerek. Az ő „kedvencek” volt a jövő prédikátorok és a kormány magas rangú hivatalnokok. De a fő tanítványa volt Feofan Prokopovich - a jövő legfőbb ellenfél Stefan Yavorsky az orosz ortodox egyház. Bár később a tanár vádolták, hogy ő volt a falakon belül a kijevi Akadémia terjed a katolikus tanítás, ezek tirades voltak megalapozottak. A prédikátor előadások szövegét, amelyek túlélték a mai napig, van számos leírásai nyugati keresztények hibákat.

Együtt tanítási és tanulási órák a könyvek Stefan Jaworski szolgált a gyülekezetben. Köztudott, hogy a szertartást a házasság unokaöccse Ivan Mazepa. A háború előtt a svédek pap pozitívan nyilatkozott a hetman. 1697 a teológus lett apát Szent Miklós kolostor a sivatag közelében Kijev. Ez volt egy feladat, ami azt jelentette, hogy hamarosan várja Jaworski nagyvárosi. Közben ő segített egy csomó Barlaam és utazott utasításokat Moszkva.

váratlan fordulat

A január 1700 Stefan Yavorsky, akinek életrajza lehet következtetni, hogy az Er karrier közeledik egy éles kanyar, mentem a fővárosba. Metropolitan Varlaam kérte őt, hogy találkozzon Patriarch Adrian és meggyőzni, hogy hozzon létre egy új Pereyaslavskaya széket. Messenger végre a feladatot, de hamarosan egy váratlan esemény, amely gyökeresen megváltoztatta az életét.

A fővárosban, meghalt nemes és katonai vezetője Alyaksei Shein. Ő, valamint a fiatal I. Péter vezette a capture Azovi, és még lett az első orosz főparancsnok. Moszkva úgy döntött, hogy a dicshimnusz mondani nemrég érkezett Stefan Yavorsky. Az oktatás és a kapacitás hirdették az ember jelent meg a legjobb módja egy nagy találkozója méltóságok. De ami a legfontosabb - Kijev visszajelzés jegyezte meg a király, ami erősen áthatott ékesszólása. Peter én ajánlom a patriarch Adrian messenger Varlaam vezetője néhány egyházmegye nem messze Moszkva. Stefan Yavorsky azt tanácsolta a tartózkodási idő a fővárosban. s hamarosan kínált új metropolita Ryazan és Murom. Várakozási idő is felderült az Donskoy Monastery.

Fővárosi és helyettesi TENENS

Április 7, 1700 az új metropolita Ryazan Stefan Jaworski. A püspök azonnal lépett hivatalba, és belevetette magát a helyi gyülekezet ügyeit. De a magányos munka Rjazanyi rövid életű volt. Már október 15 évesen halt meg, és a gyengélkedő Patriarch Adrian. Peter közeledtem Alexey Kurbatov azt mondta neki, hogy várjon a választási utódját. Ehelyett a király létrehozott egy új bejegyzést a helyettesi TENENS. Ezen a helyen a tanácsadó felajánlotta, hogy holmogorskogo érsek Athanasius. Peter úgy döntött, hogy nem lesz a helyettesi TENENS és Stefan Yavorsky. Tanítások Kijev megbízottja Moszkva, ő hozta a rangot metropolita Ryazan. Most ez kevesebb, mint egy éve ugrott az utolsó szakaszban, és hivatalosan lett az első ember az orosz ortodox egyház.

Ezt a légköri növekedése, lehetővé vált, köszönhetően a sikeres kombinációja a körülmények és a Charisma 42 éves teológus. Alakja vált játékszer a kezében a hatóságok. Peter akart megszabadulni a pátriárka, mint káros az intézmény az állam. Azt tervezte, hogy átszervezi a templom és alá, hogy közvetlenül a királyok. Az első megvalósításában a reform csak az intézmény a helyettesi TENENS pozíciókat. Összehasonlítva a pátriárka, egy személy ebben az állapotban sokkal kisebb teljesítményt. Hatálya korlátozott és ellenőrzött a központi végrehajtó. Megértése a természet a péteri reformok, lehet kitalálni, hogy a találkozó szó véletlenszerű idegen, és Moszkva ember a helyére az egyház feje volt szándékos és előre megfontolt.

Alig a becsület, amit keresett Stefan Yavorsky. Görög katolikus templom, amelyen keresztül átadta ifjúkorában, és egyéb jellemzőit a nézeteit okozhat konfliktust a város számára. Kinevezett nem akart nagy baj, és tudta, hogy tegye a „tüzelő” állásba. Ezen túlmenően, a teológus kimaradt a natív kisoroszországi, ahol már sok barátja és támogatója. De ő tagadta a király, persze, nem tudta, ezért alázatosan elfogadta az ajánlatot.

Az eretnekség elleni küzdelem

Változások elégedetlenek voltak mindent. Moszkoviták úgynevezett Jaworski Cherkasov oblivantsem. A jeruzsálemi pátriárka Dositheus írta az orosz cár, hogy ne támogassák felfelé bennszülöttek kisoroszországi. Péter nem fizet a figyelmet, hogy ez a figyelmeztetés. Azonban Dosifej kapott egy levelet a bocsánatkérést, amely maga a szerző Stefan Jaworski. Opal világos volt. A pátriárka nem tartotta Kijevi „elég ortodox”, mert a hosszú távú együttműködés a katolikusok és a jezsuiták. Válasz Dosifeya Stefan nem volt békülékeny. Csak utódja Chrysanthos sérül a helyettesi TENENS.

Az első probléma, amellyel Stefan Yavorsky szembe kellett néznie egy új módon, a kérdés volt az óhitűek. Ekkor a szakadárok terjedtek szórólapok Moszkvában, ahol az orosz fővárosban hívták babiloni, Peter - az Antikrisztus. Az esemény szervezője vált kiemelkedő knigopisets Gregory Talitskii. Metropolitan Stefan Jaworski (Ryazan Department maradt a fejében) próbálta meggyőzni az elkövető nyugtalanság. Ez a vita vezetett az a tény, hogy ő is kiadta saját könyvet szentelt a jelei eljön az Antikrisztus. A munka teszi ki a hibát szakadárok és manipuláció a hívek véleményt.

Stefan Yavorsky ellenfelek

Amellett, hogy a óhitűek és eretnek esetben helyettesi TENENS volt jogosult meghatározni a jelöltek kinevezési betöltetlen egyházmegyék. Ő listák ellenőriztük, és amelyet a király. Csak miután ő jóváhagyása a kiválasztott személy rangot kapott Metropolitan. Peter létre néhány egyenlegeket jelentősen korlátozta a helyettesi TENENS. Először is, ez volt a felszentelése a székesegyház - a találkozó püspökök. Sokan közülük nem bábok Yavorsky, néhányan a közvetlen ellenfelek. Ezért kellett minden egyes alkalommal, hogy megvédje a szempontból nyílt konfrontációt más egyházi főpapok. Valójában helyettesi TENENS csak az első az egyenlők között, így a kormány nem megy minden olyan összehasonlítás az azonos hatáskörökkel a pátriárkák.

Másodszor, I. Péter nőtt a befolyása a kolostor Iroda, melynek vezetője helyezte hű nemes Ivan Musin-Puskin. Ez az ember volt elhelyezve, mint a segítő és társa helyettesi TENENS, de bizonyos helyzetekben, amikor a király tartotta szükségesnek, ő lett a közvetlen felettesét.

Harmadszor, 1711-ben az egykori bojár duma -t végül, és megjelent a helyén a Kormányzótanács szenátus. Ő rendeletek az egyház egyenlővé a királynak. Ez volt az a megtiszteltetés a szenátus annak megállapítására, hogy a jelöltségét által javasolt megközelítés helyettesi TENENS, a hely, a püspök. Peter, aki egyre inkább bevonni a külpolitika és az építési St. Petersburg, átruházott irányítás az egyház és az állam gép most beavatkozásra csak a legvégső esetben.

Case evangélikus Tveritinova

1714-ben volt egy botrány, amely jelentősen bővítette a szakadék két oldalán, amely nem volt államférfiak és Stefan Yavorsky. Fényképek nem létezett, de még ezek nélkül, modern történészek képesek voltak helyreállítani a kép a német település, különösen burjánzó alatt Peter I. élt külföldi kereskedők, iparosok és a látogatók főként Németországból. Mindegyikük evangélikusok vagy protestánsok. Ez a nyugati tudósok kezdett terjedni között ortodoxok Moszkva.

Különösen aktív kezdeményezőként lutheránus lett freethinking orvos Tveritinov. Stefan Jaworski, akinek a bűnbánat a templom előtt volt sok évvel ezelőtt, emlékezett töltött évek mellett a katolikusok és a jezsuiták. Ezek cseppentve a helyettesi TENENS ellenszenv a protestánsok. Ryazan Metropolitan kezdődött az üldözés a lutheránusok. Tveritinov menekült St. Petersburg, ahol talált egy pártfogója és védelmezője a szenátus körében ellenzői Yavorsky. A rendeletet adott ki, amely szerint a helyettesi TENENS volt megbocsátani az állítólagos eretnekek. Feje az egyháznak, ami általában sérül a kormány, ezúttal nem akarta elismerni. Kérte a védnökséget közvetlenül a király. Péter nem tetszik az egész történet az üldözés a lutheránusok. Az első komoly konfliktus tört ki közte és Yavorsky.

Eközben helyettesi TENENS úgy döntött, hogy kifejezzék kritika protestantizmus és ortodoxia nézetek külön esszét. Így aztán hamarosan megírta leghíresebb könyvében: „A kő a hit.” Stefan Yavorsky ebben a munkában vezette a szokásos prédikáció megőrzésének fontosságát a régi konzervatív alapjait az ortodox egyház. Ugyanakkor ő használta a retorika volt idején gyakori a katolikusoknak. A könyv tele volt elutasítása a reformáció, amely aztán érvényesült Németországban. Ezek az ötletek és támogatni a protestáns német település.

A konfliktus a király

A történet az evangélikus Tveritinov vált kellemetlen harang, jelezve a kapcsolat az egyház és az állam, ezzel ellentétes álláspontot a protestánsok. Azonban a konfliktus közöttük sokkal mélyebb és csak kiszélesedett idővel. Ő vált, amikor megjelent esszé „Stone of Faith”. Stefan Yavorsky ezzel a könyvvel próbálta megvédeni konzervatív álláspont. A hatóságok betiltották kihirdetését.

Eközben Peter költözött az ország fővárosa St. Petersburg. Fokozatosan odaköltözött a tisztviselők. Locum TENENS metropolita Ryazan és Stefan Yavorsky Moszkvában maradt. 1718-ban, a király megparancsolta neki, hogy menjen a szentpétervári és a munkába az új fővárosban. Ez okozta elégedetlenség Stephen. Király csattant a kifogást, és nem veszélyeztetheti. Aztán azt javasolta, hogy szükség van a lelki tanács.

a felfedezését a projekt kapott megbízást, hogy tervezzen Feofan Prokopovich - régi tanítvány Stefana Yavorskogo. Locum TENENS nem ért egyet az ő elképzeléseit prolyuteranskimi. Szintén 1718-ban, Peter kezdeményezte az elnevezés a püspök Theophan Pszkov. Először nyert valós teljesítmény. Megpróbálta engedélyezi Stefan Yavorsky. A bűnbánat és a csalás a helyettesi TENENS tárgyát képezték vita és a pletykák, elterjedt a két főváros. A vele szemben felállított számos befolyásos hivatalnokok, akik tettek a karrier Péter és azok, akik támogatói természetesen engedelmességet a államegyház. Ezért a metropolita Ryazan megpróbálta befeketíteni a hírnevét a különböző módszerek, beleértve felidézve kapcsolatban katolikusok tanulmányaik során Lengyelországban.

Szerepe a tárgyalás Tsarevich Alexei

Eközben Peter kellett megoldani egy konfliktust - ezúttal egy család. Fia és örököse, Alexei nem ért egyet a politika az apja, és a végén ő Ausztriába menekült. Ő visszatért hazájába. Májusban 1718, Peter megrendelt Stefan Yavorsky jönni Szentpétervárra, hogy képviselje a templom a tárgyalás a lázadó herceg.

Azt beszélik, hogy helyettesi TENENS rokonszenvezett Alexei és még tartotta vele a kapcsolatot. Azonban nem az ezt igazoló okmányokkal. Másrészt az is ismert, hogy a herceg nem tetszik az új egyházpolitika az apja, és volt sok támogatója között a konzervatív papság Moszkvában. A tárgyaláson a metropolita Ryazan próbálta megvédeni a papoknak. Sokan közülük együtt a herceg árulással vádolták és kivégezték. Stefan Yavorsky befolyásolja a döntést Peter nem volt képes. Locum TENENS saját temetkezési szolgáltatás Alexei rejtélyes halott cellájában előestéjén végrehajtását.

Miután létrehoztuk a szinódusi

Néhány évvel volt tanulmányt a törvényjavaslat létrehozása a lelki testület. Ennek eredményeképpen vált ismertté, mint a Szent Szinódus irányító. A január 1721 Peter aláírta a kiáltványt a létesítmény a hatóság szükségesnek az egyház irányítása. Az újonnan megválasztott tagjai a Szinódus sietve esküt, és februárban, az elején a létesítmény egy állandó munkát. A patriarchátus hivatalosan törölték, és elhagyta a múltban.

Formálisan fel Peter élén szinódus Stefan Yavorsky. Ő volt szemben az új intézmény, tekintve, hogy egy temetkezési vállalkozó templomban. Ő nem az volt, hogy az üléseken a Zsinat és nem volt hajlandó aláírni a papírt által kiadott szervezetben. A szolgáltatás az orosz állam Stefan Yavorsky látta magát egy nagyon különböző kapacitással. Péter azonban nem engedte az arcon pozíció csak bizonyítani a folytonosságot a hivatalos intézmény Patriarchátus mestoblyustitelstva és Szinódus.

A magasabb körökben folytatódtak a felmondások, amelyekben Stefan Yavorsky egyetértett. A moszhenizmust a Nezhinsky-kolostor építésének és más gátlástalan mozdulatoknak tulajdonították Ryazan gonosz nyelvének nagyvárosának. Folyamatos stresszállapotban élt, ami jelentős hatást gyakorolt jólétére. Stefan Yavorsky 1722. december 8-án Moszkvában halt meg. Az orosz történelemben az Patriarchal See első és utolsó évelő helytartója lett. Halála után kétszázados szinodális korszak kezdődött, amikor az állam a bürokratikus gép egy részét alkotta.

A "Kövek hitének" sorsa

Érdekes, hogy 1728-ban megjelent a "A hit kője" című könyv (a Locum Tenens fő író munkája), amikor ő maga és Péter már a sírban voltak. A protestantizmust kritizáló mű rendkívül sikeres volt. Első forgalmát gyorsan elárulta. Később a könyvet többször újranyomtatták. Amikor Anna Ioannovna uralkodása alatt sokan kedvelt németek voltak az evangélikus hitben, ismét tiltották a "hit kőjét".

A munka nem csak kritizálta a protestantizást, de ami még fontosabb, akkor az ortodox dogma szisztematikus bemutatása lett az akkoriban. Stephen Yavorsky kiemelte azokat a helyeket, ahol különbözött az evangélizmustól. Az elbeszélést az ereklyeink, ikonjaik, az Eucharisztia szentségei, a szent hagyományok, az eretnekek iránti hozzáállás stb. Kapcsán szentelték. Amikor az ortodox párt végül Triumphal Petrovna alatt győzedelmeskedett, az orosz egyház fő teológiai munkájává vált a "hitkő", és így maradt az egész XVIII. Században .