Politikai gondolkodás a középkorban

Politikai gondolkodás a középkori része középkori filozófia. Nem kétséges, hogy ez volt a görög-római és a bibliai benyújtása feltéve sok a szellemi anyag újraértelmezését keretében középkori gondolkodásmód, gyökeresen eltérő uralkodott az ókori Görögországban, ókori Róma és a héber világban. Politikai gondolkodás az ókori világ a késő ókori időszak választották, mint a kiindulási pont, mert ez volt az állami elismerést, majd a dominanciája a kereszténység, amely biztosította az alapvető feltételek fejlesztésére középkori politikai elképzelések.

A korai középkorban a nyugati, az emberek olyan világban élt, ahol a keresztény hit magától értetődőnek. Ez volt az általános feltételezés egy strukturált életét. Irányelvek és attitűdök a katolikus egyház, hogy a politikai gyakorlat nem kivétel. Az uralkodók úgy ítélte meg, hogy kötelességük támogatni a jól-lét az egyház. Pápa, a püspökök, főpapok védte a integritását a politikai törvényeket. Azt mondhatjuk, hogy volt egyfajta „keresztény civilizáció”, amelyben az élet minden területén (politika, a kultúra, a művészetek, az orvostudomány, és így tovább) határoztuk keretében a keresztény hitet.

Politikai gondolkodás a középkorban alapul ötleteket, amelyek között kialakított szabály a Konstantin császár (306-37 év), és az elején a nyolcadik században, amikor a Nyugat látta a hatalomra a Karoling. Ezek az ötletek együtt éltek, és kapcsolatban állnak a tisztán középkori gondolkodásmód.

És ha a kora középkorban, az értéke örökség elég kicsi volt, majd, kezdve a végén a tizenegyedik században volt egy újbóli megnyitása a sok forrás politikai eszmék az ókori világ - mint például egy sor római polgári jog „kodifikációs Justinianus» (Corpus iuris civilis), a Aristoteles, rendelkezésre latin fordítást. A tizenkettedik században virágzott oktatás Párizs, Bologna, Oxford és másutt. Az elején a tizenharmadik században alakult a vállalat úgynevezett egyetemek, ahol a filozófia vizsgálták határain belül a művészet, valamint a karok a teológia. Kutatási kérdések nagyon fontosak voltak törvények, és a fejlett hatott a politikai nézetek.

Politikai középkori tudósok azt állították, hogy a fő cél -, hogy elősegítse keresztény tanítás, és végső soron az elérni az örök életet. Church között gondolkodók, filozófusok, teológusok fontos szerepet Thomas Aquinas. Ő több, mint bármely más filozófus, még Avreliy Avgustin, megalapozta a legyőzhetetlen tanítást a katolikus egyház politikája.

Ókeresztény (politikai) filozófia Augustine nagymértékben befolyásolta az ötleteket Platón. Christian gondolta némi „lágyító” sztoicizmus és igazságosság-elmélete az ókori világ. A legismertebb munkája - „Az Isten Városa” - az emberiség történetében Augustine került bemutatásra konfliktus a két közösség közötti, „a jégeső a Föld” és a „City of God”, a bűn és az isteni, amelynek az a rendeltetése, hogy vessen véget a győzelem az utóbbi.

Politikai tan Fomy Akvinskogo foglalkozik a fajta törvényeket. Elmondása szerint négy törvények: A kozmikus Isten törvénye, az Isten törvénye szerint a Szentírás, a természeti törvények vagy univerzális magatartási szabályok; Az emberi jog, vagy különleges szabályok vonatkoznak különleges körülmények között. Tanítása szerint Fomy Akvinskogo a célja az emberi létezés - ez a szakszervezet és az örök Istennel való közösség.

Mégis, a politikai gondolkodás a középkorban és járt egy sokkal fontosabb probléma. Hogyan határozza meg egyértelműen a természet a tárgyat? Átfogó megközelítés a meghatározására a probléma által diktált sajátosságait középkori politikai gondolkodás és források, amelyek segítenek a történészek helyreállítani. A tanulmány a politikai eszmék, természetesen tartalmaznia kell említést az állam, bár a nagyon „állam” a középkorban volna más kicsengése, amelyek jelentősen eltérnek a jelenlegi vélemények. Nem tudta feltétlenül leírására használható szempontok a politikai szervezett társadalom, minden esetben, mielőtt a tizenkettedik században, bár vannak tudósok, hogy meghatározza az állam eszméje már a korai időszakban, például a Karoling korban.

A komplexitás a kutatás rejlik a sugárforrások jellegére magukat. Politikai gondolkodás a középkorban nem lehet teljes mértékben azonosította a munka számos gondolkodók. A legtöbb középkori írók, amikor venni az összefüggésben ez a probléma volt, elsősorban a teológusok, filozófusok, jogászok, és a politikai gondolatok nem mutat túl kitartó figyelmet. De minden esetben, a szellemi orientáció Ezen gondolkodók kell figyelembe venni értelmezése a kérdés -, valamint a munka publicisták részt közötti viták a pápaság és a világi uralkodók. Különös figyelmet kell fordítani a legális forrásokból -, mert az egyház társadalmi szerepének a korai középkorban, amikor a ecclesiológiai kérdéseket tettek politikai jelentőséggel bír.

Ezen kívül meg kell vizsgálni, és más források között, ami a rendelést koronázások uralkodók sorrendje történelmi események - mindazok anyagok, amelyek nem csak közvetlenül, hanem közvetve kapcsolódó, politikai kérdéseket, és segít megmagyarázni a politikai kapcsolatok.