A cinikusok - Mi ez? alapítója az iskola a cinikusok

A cinikusok - egy híres iskola az ókori Görögország, a legtöbb, amelyek követői tanításait Szókratész. Iskola gondolkodók is felszólított cinikus morózus karakter, erős kilátás, elégedetlenség a jelenlegi társadalmi, politikai és vallási életforma.

alapítója az iskola a cinikusok

Gondolat vezetője és szószólója a tanítás Antiszthenész. Filozófus volt a fia egy állampolgár az athéni és a trák rabszolga. Ennek alapján Antiszthenész tekinthető legitimnek és volt ítélve az élet, hogy az állapot a társadalom hátrányos helyzetű tagjainak.

Antiszthenész volt az egyik leghűségesebb és vezető diákok Szókratész. Lenyűgözött az erkölcsi ítéletek és mentor személyiség, a fiatal filozófus nem hagyja el a tanár, amíg az utolsó napig. Miután a halála Socrates, Antiszthenész, megalapította saját filozófiai iskola egyik athéni középiskolákban szánt illegitim.

Antiszthenész megpróbált életet, amely összhangban van a tanításait. Filozófus senkinek nem hajlik, nem tartotta a szegénység hiba és szándékosan megmutatta lenézi a hatalom birtokosai. A bölcs ember töltötte napjait a szemlélődés, így a számos tanulmánykötetek. Legismertebb követői Crathes és Diogenész úgy gondolta, hogy egész Görögországban nem fogja megtalálni a filozófusok, akik Antiszthenész a kitartás, vakmerőség és képes élni hitük szerint.

Iskola a cinikusok, Antiszthenész filozófia sikeres volt, hogy a halál az alapító. Később, több mint 70 művek gondolkodó tettek a híres alexandriai könyvtár. Miután nem volt Antiszthenész, még 150 évig aktívan támogatni véleményüket cinikusok. A szkeptikusok filozófia, amely bevezette sok ötletet a Cinikus iskola, később teljesen feloldódik ez a tanítás a saját.

diogen Sinopsky

A legfényesebb követője tanításait Antiszthenész Diogenész beszélt. Ő lett híres az első helyen sok furcsa szokásai. Szerint a történelmi adatok, amelyek jöttek le a nap, a filozófus szerette fényes nappal sétálni a város kivilágított lámpa. Az ilyen szokatlan módon zsálya próbált találni a „jó ember” a zsúfolt utcákon.

Diogenész szegénységben élt, öltözött a ruhákat, amely adta a város polgárainak, az elfogyasztott ételt, ami útjukat. Mint gondolkodó ház szerint az egyik forrás, kiválasztott egy nagy verda, és mások szerint - fahordóban. A magatartás ilyen szokatlan életmód Diogenes becenevén „Kutya”.

Diogenész egyszer meghívott egy magánlakás egy gazdag polgár Athén, remélve, hogy egy lenyűgöző beszélgetés a zsályát. Azonban látva a fényűző dekoráció szobák, márvány, és számos művészeti alkotások, a filozófus nem beszélnek a vendégszerető ember, és csak megfordult, és elindult a csend. Később, Diogenész magyarázta tettét az a tény, hogy a ház nem volt a legjobb hely, ahol lehet köpni, amellett, hogy a fogadó szervezet.

Crathes Thébából

Híres cinikusok - nem csak Antiszthenész és Diogenész. Egy másik figyelemre méltó követője a filozófiai iskola volt Crathes. Ez gondolkodó kategóriába esik jómódú polgárok. Azonban lenyűgözte a bölcsesség, az iskola, a cinikusok, úgy döntött, hogy feladja a luxus élet és a magas társadalmi státuszát. Crathes összes ingatlan hagyott a saját fiát, azzal a feltétellel, hogy nem kívánnak egy filozófus.

Mint Diogenész Crathes előnyös időt tölteni a meditáció, gyakorló nyomorúságos életét. A legjobb tanuló a zsálya állt felesége Hipparchia, aki az ő fiatal volt lemondott gazdag család, és csatlakozott a Cinikus iskola.

A tanítás a cinikusok

A cinikusok - filozófiai iskola, amely-ben alakult Athénban fordulóján 5-6 évesek törvénytelen társadalom tagjai, a szegények és a vándorló gondolkodók. Az oka a kialakulásának az iskola lett elleni tiltakozás romlása rossz szociális körülmények között, erősítve a politikai elnyomás és gazdasági instabilitás az országban. A fő gondolatok a tanítások, amelyek célja, hogy fenntartsák a koldus élet, hasonlóan a kutyát, hamar megtalálta a követői az ókori Görögországban.

A cinikusok tanítani? A filozófia az iskolában kínál a nyilvánosság egy adott világkép, amely feltételezi a kategorikus elutasítása fogyasztói értékek és attitűdök szolga, törvények, erkölcsök, a hagyományok és szokások érvényesültek a társadalomban. Ugyanakkor, a cinikusok nem aszkéták. Iskola képviselői megpróbálták aktív, támogatja az FSF szabadság, megvetés luxus. A posztulátumok a tanításokat egyszerűsítését célzó élet, az egyenlőség, a promóció, a kozmopolita nézeteket.

A filozófia a cinikusok talált hívei körében, akik elvesztették a reményt egy szebb jövő, észre igazságtalanságát törvényi, csalódott az ígéreteket a politikusok. A követői a tanítások nem csak elősegítik eszméik, hanem gyakorolják a saját elveit az életben. A cinikusok próbált maximálisan szorítkozunk igényeinek visszautasította le. Szókratészi iskola cinikusok tekintik a legfőbb jó hiánya vontatási egy adott lakóhely, gyökértelenséget egészére.

etikai cinikusok

Figyelembe véve, hogy mi az etika előnyös cinikusok, az alapgondolata a filozófiai iskola, meg kell jegyezni, hogy a tanítások az alapító Antiszthenész tanította híveit megkülönböztetni a „mi” a „idegen”. Szerint a zsálya, a jó csak a belső szabadság lehet az a személy, nem tulajdon.

A fő etikai alapelv cinikusok támogatta erény, amely akkor volt az egyetlen jó. Másfelől, a gonosz forrása volt fordítva. Minden mást, amellett, hogy ezek a fogalmak, közömbös volt, hogy a bölcsek filozófiai iskola.

Nézeteit a társadalmi élet és az állam

A cinikusok - gondolkodók, akik úgy gondolták, hogy egy személy nem rabszolgák rendezni a közösségben előítéletek, próbálja betartani a véleményét egy kívülálló. Crathes és Diogenész szándékosan ment ellentétes az általánosan elfogadott normáknak, letaposott igazságtalan törvények. Filozófusok különleges növény heves vita az utcán, amely elérte a veszekedések. Tehát a követői az iskola a cinikusok tanították magukat figyelmen kívül hagyni az emberi csatát.

Szerint a Cinikus filozófia, a társadalom tagjai osztva ostoba és a bölcs. Az első - a rabszolgák, akik nem tudják a saját fejében és a tudat, megfosztva a jó, igazi öröm az életben. Másfelől, a bölcsek, akik lemondtak minden dolog tartozik az igazi szabadság és a függetlenség. Az intelligens emberek nem élnek szerint az írott törvény, de támaszkodik a belső etikai.

Az ideális állapot a szemében a cinikusok volt az emberi közösség, amelynek nincsenek határai, intézmények, törvények, gazdagság. Más szóval - ideális a képviselők a filozófiai iskola volt, mint egy ember, aki visszatért a természetes állapot a természetben.

vallásos meggyőződés

Milyen hozzáállás jelenik meg a cinikusok vallás? Az iskola filozófiája alakú tisztán negatív nézeteit bármely kultuszok. Végtére is, az igazi cinikusok, aki él elvei szerint a tanítás, a vallás nem tudott adni bármi pozitívat. Ideológiai iskolavezetők tekinthető egyedüli istenség az emberi elme. Minden mást látott, mint a termék fantasy, valamint a hibák és korlátozásokat uralkodott mindenhol a társadalomban.

Jellegzetessége a filozófia a cinikusok

Alapelveinek követői a tanítások közé tartoznak:

• elérését az abszolút szabadság útján való lemondás, a társadalmi élet
• önkéntes elutasítása anyagi javak
• vándor, hiányzik az állandó otthon, az elégedettség alapvető szükségletek kuncsorogja;
• elhanyagolása higiéniai előnyben legrosszabb életkörülmények;
• dicséret a szegénység;
• éles kritika idealista tanait;
• el nem ismerése a hatalom az ember és az istenek;
• hiánya a hazafiság és kozmopolita nézetek;
• összpontosítani környező emberi satu, a legrosszabb kritika az emberi vonások.

Összefoglalva

A cinikusok - egy bizonyos irányzat, amelynek tagjai valószínűleg, fogva alacsony státuszú nem ismeri fel a nem fogyaszt áramot. A következőkben a fényes antiszociális viselkedés történt kinikov kifejezés „cinizmus”, amely kétségbe mindent. A nagy népszerűségre az ókori Görögországban él végén az 5. - elején a 6. században, azt jelentette, hogy a vállalat szükséges akkoriban az elutasítás a szolga elvek és megfelel a törekvéseit elszegényedett, jogfosztott társadalom szegmensei.