Engedje Sinyachikha. Múzeum-Reserve Faépítészeti és Népművészeti. Történelem és kiállítás

Létrehozására az új nélkül lehetetlen tapasztalataira támaszkodva az előző generációk. A kulturális örökség megőrzése, az anyagi és szellemi elemek, a legjobb módja annak, hogy megőrizzék saját nemzeti identitását. Múzeumok, amely a népi művészeti, építészeti és lélek elfoglalja a helyét a becsület, int látogatók természetességet és a képesség, hogy megértsük önmagunkat.

A falu alsó Sinyachikha

Alapayevsky Kerületi Szverdlovszk régióban maradhat a megszokott helyen a térképen Russia, ha nem a falu alsó Sinyachikha. Évtizedeken ott működik a faépítészet múzeum, amely nem mutat analógok a világon. Az okok a falu tekinthető 1680, amely egy mutató a falu bejáratánál.

Lakó- és közigazgatási épületek találhatók az ösvényen Irbit. Egyszer volt egy vas művek, amelyek egyértelműen az iparos dinasztia Jakovlev. Ma a helyén a vállalkozás telepített egy emlékmű jel és építgessük a növény, amely helyiek hívják a régi „Fehér Ház”. Ez nem az egyetlen emlékmű építészeti, vált híressé Alsó Sinyachikha. Múzeum-Reserve Faépítészeti és Népművészeti elnevezett I. D. Samoilov, hazudik a szabadban, ez vonzza ez a régió az áramlás a turisták.

A múzeum alapítója

1978-ben a falu alsó Sinyachikha hivatalosan is szervezett a múzeum, de gyűjteni az expozíció és a harcot, hogy megőrizzék a gyűjtemény alapítója Ivan Danilovich Samoilov már jóval ezen időpont előtt. Miután visszatért szülőfalujába Isakov, Samoylov I. D. kezdett tanulni a történelem saját és a szomszédos falvak alapayevskogo területen. Working Land utazott szerte az Urál-hegység, ahol folyamatosan szembesül eltűnő történetében.

Ő lett érdekel helytörténeti, régészeti, restaurálás üzlet. Könyvében: „kincsei Alsó Sinyachikha” azt írja: „Aztán a háború után, a szépség továbbra is megmarad. Egyes távoli kis település Eljössz, ez történt a házban, és ahnesh: annyira bizarr, hogy festett - a kezét is húzódik sapkát eltávolítjuk a bejáratnál. Vagy látni régi rokka, tuesok hogy legalább egyszer minden Carry múzeumban. "

Elkezdte összegyűjteni a gyűjtemény, amely tartalmazza a nyomtatott könyvek, háztartási cikkek, ikonok kéz a helyi művészek, a festett részek a régi épületek, mintát szövés és hímzés. Hely, amely alkalmas a múzeum kijelző bizonyult omladozó színeváltozása templom falu alsó Sinyachikha. Múzeum-Reserve Faépítészeti jött létre kizárólag évtizedek köszönhetően a lelkesedés Ivan Danilovich.

Múzeum a szabad ég

Helyreállítása a színeváltozása templom épült a 18. században, 1970-ben kezdődött. A folyamat lassú volt, meg kellett támaszkodnia csak a saját forrásokat, támogatást az állam nem volt, a munka szét több mint 10 éve. Ebben az időszakban, Samoilova született az ötlet, hogy megőrizzék a nem csak a hétköznapi tárgyak, hanem teljes fából készült épületek, melyek kíméletlenül elpusztítja az embereket és az időt. 1978-ban a templom Ivan Danilovich nyit Népművészeti Múzeum, kiállítás lesz az alapja a személyes gyűjteménye ház festés Ural.

Található a falu alsó Sinyachikha Reserve múzeum, fából készült építészeti és népművészeti áll 25 faépületek tartozó különböző évszázadok során összegyűjtött az Ural. Van egy rusztikus kunyhó architektúra, amely arra vezethető vissza, változások a paraszti életet, néhány templomok és kápolnák, gyönyörű példája a szibériai barokk - színeváltozása templom, kutak, őrtorony tűzoltóság, a császár vámház és sok más műemlékek. Történelmileg faépületek terjedő időszakra a 17. és a 20. században.

Különösen érdekes, hogy fontolja meg a régi épületek és összehasonlítjuk őket a házat, ami most élő sinyachihintsy. A múzeum szerves része a falu, mind a történelmi műemlékek szét a tanyák a falu. 1995-ben a Múzeum Alsó Sinyachikha kap szövetségi objektum állapota a történelmi és kulturális örökség, továbbá jelen pillanatban ez alatt az UNESCO védelme.

Customs House Sovereign

Vámház állt a pálya szélén a szibériai traktus a Tugulymskom községben Luchinkin (Szverdlovszk régióban). Időbe fog telni, 1986-ban, az expedíció létre a diákok és a tanárok a Szverdlovszk Institute of Architecture. Miután denrohronologicheskogo elemzésből kiderült, hogy az épület a legrégebbi épület az Urál, és utal az elején a 19. században.

Amikor ismertté vált, a történelmi értéke a ház, ő már egyértelműen a Tyumen üzletember, aki szeretné folytatni azt a javításokat és alkalmazkodni a modern követelményeknek. A ház megsemmisült gyorsan, az ár a fa vásárolt a tulajdonos Samoilov dekoráció, kiderült balkonok merített ablakok, fedélzeti és más a szerkezete.

Idézd meg a fennmaradó építészeti rajzok, mérések és részletek úgy döntött, a hozott a falu alsó Sinyachikha. Múzeum-Reserve Faépítészeti méltán büszke az egyedülálló szerkezete. A ház egy kétszintes gerendaház shestistenny. Az orosz hagyomány az ilyen épületek nevezett kúria. Helyreállítási és újjáépítési munka még nem fejeződött be zárt, de a megjelenése az épület teljes egészében megfelel az eredeti.

falusi

Gyűjtse régi faházak különböző korszakok - nem könnyű feladat, de szinte nem élte túl integritását. Ezért néhány parasztházak expozíció kunyhók összeállított több különböző régióiban az Ural és elhelyezni a falu alsó Sinyachikha. Múzeum-Reserve Faépítészeti az Arsenal kastélyban a 17., 18. és 19. században.

A legrégebbi kastély a 17. században összegyűjtött csaknem egy napló. Az volt az alapja ház a falu Tabor, a mennyezet faluból jött Cheremisina oromfal maradt a ház a falu Nikonov egyes naplók jött a falu Capes. A kastély egy készítményben egy régi pajta. A belső újrateremti az élet a parasztok a 17. században. Az udvaron felújított jól „torta”, fa kutak a múzeumban több történeti rekonstrukciók cselekvés. A hátsó udvar faragott fa fedélzet szélén Gryaznukha takarmányozására szánt állatállomány. Életkor fafedéi 234 éve. Van is egy szauna, kidöntött csak három félig naplók, amelyek több száz éves, ő hozta a múzeum a falu ősi település.

House Estate paraszt a 18. század áll egy lakóház, hozta a falu Vogulka és melléképületek. Régi pajta komplex származik a falu Kulig. A tanya rendezett kiállítás a háztartási cikkek, szerszámok parasztok.

A 19. században kunyhó volt faragásokkal díszített, festmények, bonyolult volt belsejébe. Minta építészet faházak jött a múzeum-tartalék a falu Kamelskoy. A kétszintes régi pajta, amely kiegészíti az együttest az Ural falusi ház, jött a falu Kirov. A ház belseje - „fehér szoba”, festett falak a szoba nyúlik vissza 1897.

fa kutak

Amellett, hogy a jól egy „torta”, a központi része a park jól járt nemrég egy nagy, fából készült kerék. Emelkedik a víz végezte megforgatják a kerekeket, a lánc vagy kötél egyik végét szegezett egy fa henger, vödör rögzítve, a másik végén a lánc. A kerék forog, a lánc feltekeredik egy henger, és egy ilyen egyszerű módon emelkedett egy vödör vízzel teli. nizhnesinyachihinsky maga is, és a kerék hozott a falu Savino. Egy másik jól a múzeumban becenevén Danilych, tiszteletére az alapító az expozíciót.

kápolna

Területén a múzeum-tartalék gyűjtött öt fa kápolnák

• Szpasszkij. Petite szerkezet hozta a falu jurták, hosszú ideig tárolt szétszerelt Jekatyerinburg múzeumban. 2001 óta gyűjtött egy kis kápolna, a mintát építészet a 19. század található Alsó Sinyachikha.
• Ascension. Ismerkedés a 19. század elején, azt találtuk, a falu Karpova. Ez abban különbözik a többi a homlokzat fényerő: fehér kupakkal, egy fényes kék göndör tető, barna fal. Belül egy kiállítás a helyi craftswomen H. D. Chuprakova.
• Sabbatius és Zosima. Eredetileg a már megszűnt falu Koksharova. A múzeum 1981-ben. A helyiség ad otthont egy kiállítás szentelt fafaragás. Ez azt is bizonyítja az elrendezés a Szent Kereszt templom, egyszer állt Kyrtomskom kolostor. Volt egy egyedülálló építészeti: 11 fejezetből áll, gazdag faragás, fedett galériák. Church felkészült a lépés, de ott volt a tűz, és elpusztult.
• Illés próféta. Helyezni a község területén temetőben. Ma az épület egy másolata állt ugyanazon a helyszínen a templom.
• Aleksandra Nevskogo. Mielőtt a múzeum található, a falu Ostanina. Ő került a szikla fölött egy tó. Távolról, a nyolcszögletű kápolna több, mint egy kilátó. Az ablakok festmények díszítik Stavenko bejáratnál egy faragott veranda. 2015-ben, az ásatások során a kápolna alatt talált egy gazdag ókori szentély. A fényvezető kerámia, szkíta bronz nyílhegyek, tű varráshoz, ékszerek és még sok más.

Tornyok és egyéb épületek

Közeledik a múzeum-tartalék, amellett, hogy a fő domináns építészeti Szent színeváltozása templom turisták figyelni, hogy több magas, fából készült torony. Egyikük - a őrtorony Aramashevskogo börtön - rekonstrukció sentinel védekező szerkezete a falu Aramashevo. Ezek a várak épültek a 17-18 században, és mai napig megőrizte.

Óvatos torony mellett az épület tűzvédelmi egy harangtorony és megfigyelő platform a tetőn. A belső szobában a múzeum szentelt az oka a tűz, vannak mutat a régi: a vizet hordó, stock, tűzoltó készülékek a régi minta. Az udvaron áll egy hatalmas fa hordó vizet. Korábban az épület található a falu orsó.

Nagy őrtorony közelében tűzvédelmi az épület is szolgált tűzvédelem dolgozó falu Krasnogvardeyskiy. A magassága 35 méter. A megy, hogy ki a fa 1979-ben. Mentse az épületet csak az erőfeszítéseket Samoilova. Élettárssal pár elvitték egy napló, ami nagyon nehéz volt, mert a berendezési tárgyak, megjegyezte Ivan Danilovich.

Szomszédos a tűz torony épület - a régi kovácsműhely, a közelében kemping felszerelt lovak, amelyhez kötődik cipő. Néha dolgozott kovács, betartva az ősi kovácsolás technológia. Itt látható részletesen az eszközöket. Belépés előtt érdemes kovácsolt horgonyt találtak a folyó Dir.

Amellett, hogy ezek az épületek, volt egy hely a tartalék a szélmalom, a növény idő Jakovlev kereskedők. A múzeum végzett néprajzi fesztiválok, kiállítások művészek és kézművesek.

érték

A múzeum Alsó Sinyachikha mindig zsúfolt, a turisták ide nem csak a megjelenítést. Vannak feltöltik tudás juttatunk a szeretet a föld és a történelem. A jelentősége a tartalék mondta, hogy jobb akadémikus Likhachev nem sikerült: „Ha élünk most reméljük, hogy feltámassza a falu, az orosz parasztság, az I. D. Samoilov régóta keményen dolgozik, hogy ez valóra, mert tudja: nem az ébredés a népi kultúra, a legjobb gyakorlatok és hagyományok nem lehet erkölcsi javulást a társadalom. "