Természetfilozófia a reneszánsz folytatásaként az ősi hagyományok

Filozófusok már régóta próbálják megmagyarázni a természet a logikai - Okok lezajló folyamatok is, a kapcsolat a jelenségek, értelmet találni benne, és a fő vagy elsődleges jelleggel. Ez a filozófiai irány hívták természetfilozófia. Az első fejlődési szakasza ebben az irányban volt természetfilozófia az ókor, a legjellemzőbb képviselői, amely tekinthető milétoszi iskola és a követői Pythagoras (preszokratikus időszakban, a VII-VI században).

Filozófusok milétoszi iskola ismert a pragmatizmus és a keresést egy egységes elv a természet együtt gyakorlati találmányok, mint csillagászati műszerek, térképek, napórák. Tehát, Thales hittek az ügyet életben, de főleg az első elem - a víz. Anaximandrosz úgynevezett ősanyagban „apeiron”, abban a hitben, hogy ennek eredményeként a meglévő ellentmondásokat benne (hideg-meleg), a világ jött létre. Ő is gilozoistom, hogy úgy vélik, hogy animálni számít. Anaximenes képviselte az első elv, mint a levegő, és Hérakleitosz - a tűz. Püthagorasz és a pythagoreusok látta a napon misztikus alapja minden dolog és azok titkosított identitását. Mindannyian osztoznak a hitben, hogy minden mindennel összefügg az űrben, élő, minden - az emberek, istenek, állatok - megvan a maga helye és értelme.

Érdekes, hogy a filozófia, hogy megpróbálja elmagyarázni a természet hasonló módon, sőt bizonyos mértékig helyreállítása cosmocentrism ókor, újra megjelent a Renaissance. Természetfilozófia a reneszánsz jellemzi, hogy megpróbálja elmagyarázni nemcsak a természet, hanem, hogy egyesítse a keresztény filozófia cosmocentrism sőt panteizmus. Elméleti és ismeretelméleti telephelyén ebben az üzemmódban a gondolkodás jogosan tartozik Nikolayu Kuzanskomu, aki egy paraszt család, aki egyben a bíboros. Megpróbálta elmagyarázni a filozófia és a teológia a matematikai szimbólumok, mint a pythagoreusoknál valamint megalapozott fajta azonosságának Természet és Isten. Isten, a szempontból Nikolaya Kuzanskogo - az abszolút lét, amelyek az azonos minimum és maximum, de az Abszolút a „összeesett” formában elérhető a hit. Ő „kibontakozni” jellegű, és akkor az elme felfogni. Azt javasolta, néhány ötlet, amely várhatóan a kopernikuszi elmélet és elemeit a hegeli dialektika.

Természetfilozófia a reneszánsz, ésszerű Nikolaem Kuzanskim alakult ki, és valójában alapul nápolyi Bernardino Telesio. Isten természetesen megteremtette a világot, hogy az első impulzus, ömlött be a világot, de túlmutat a világon, és mivel az utóbbi dominál elve az anyag. Minden dolog anyagot, bár a lényegesség elve láthatatlan. Az ész és a tudomány hívják ismeri a természetét, amely független, és az egyetlen forrása a tudás. Tanulás a természetben, akkor mehet fel Istenhez. Ő újjáéledt régi hylozoism, feltételezve, hogy minden anyag képes érezni, és terjesszen elő az elmélet, hogy minden mozgás a természetben keletkezett jelenlétében ellentétek.

Bernardino Telesio létre szülővárosában kutatói közösség természete (Academia Telesiana). Azt mondhatjuk, hogy a természetfilozófia a reneszánsz által képviselt természettudósok az idő, mint a Leonardo da Vinci, a módszertant a természet tanulmányozása és a várható kísérletileg matematikai vizsgálati módszer Francis Bacon. Fejlesztette ki ezt a módszert Galileo Galilei, ami ugyanaz, mint Telesio úgy gondolta, hogy Isten teremtette a világot, de kezd kialakulni törvényeinek megfelelően, és a tanulmány csak akkor lehetséges, kísérleti eszközökkel.

A csillagászok Nikolay Kopernik, Iogann Kepler és Tycho Brahe, mint sok reneszánsz számok is, amelyek hozzájárultak a filozófia a természet. Természetfilozófia a reneszánsz köszönheti Kopernikusz hogy munkája „A forradalmak az égitestek” tényleg elállt a Föld égi, és a személy a „ideológiai” az univerzum középpontja, hogy Cosmos, annak ellenére, hogy a tudományos paradigmatu idejét. Nem csoda, hogy a sírjára azt mondja: „megállította a napot, és költözött a Földet”. Kepler és Tycho Brahe matematikailag is bebizonyította, a kopernikuszi elmélet a keringés a bolygók és a számított törvényei azok mozgását.

Természetfilozófia a reneszánsz bemutatta két érdekes figurák - a Giordano Bruno és Paracelsus (Theophrastus vatta a Gogeghayma). Bruno azt sem tagadja, hogy Isten oldjuk, és ezért ezek a természet végtelennek mindkettőjük államok (módok) - azaz, a szellem és a térben. Ezért ott kell lennie nemcsak a földet, hanem sok világot, és a Nap - ez az egyik a csillagok. Mint a legtöbb természetes filozófusok, Bruno is tekinthető a az anyag természetéből és egyúttal animált hordozó egysége egyaránt elveket. Paracelsus is volt egy orvos, csillagász, és alkimista. Ő is meg volt győződve arról, hogy a természetben van egy általános összefüggés, és hogy animált, de úgy vélem, hogy ez a kapcsolat - „mágikus és misztikus”, mert lehet az egyik legfontosabb, hogy a „felfedezés” jellege. Természetfilozófia volt népszerű nemcsak a kortársai - róla legendás volt, és ő egy Doktor Faustus prototípusok európai irodalomban.