Misztika filozófia: a meghatározása képviselőivel. A misztika - is ...

Az európai kultúra, misztika megjelent a XIX században idején a válság, és a veszteség a fejlesztendő. Érdeke ez nem fakult a mai napig. Úgy véljük, hogy a források a misztika a keleti vallási és filozófiai áramlatok. Ez azonban nem igaz. Természetesen a kelet tele van miszticizmus és a befolyással volt a vallásos európaiak szemében azokban a napokban, amikor elkezdett beszivárogni evrokulturu. A hatása keleti filozófia erősen a mai napig, ez vonzza a misztikus oldalát a világon. De a vallás és a klasszikus, beleértve a világvallások - kereszténység, nem mentes a miszticizmus.

A koncepció a miszticizmus

Judaizmus, az iszlám és a különböző vallási mozgalmak, mint a manicheizmus a szúfizmus és mások saját misztikus iskola. Például a szúfi iskolák „CHAZAL” és „Naqshbandi” úgy vélik, hogy a tanítás - a leggyorsabb módja a megértés az iszlám hitet. Az általános meghatározás, misztika - a megjelenése egy ember sverhchuvstv hogy megkapja a lehetőséget, hogy gondolkodjunk egy magasabb hatalom. Western miszticizmus különbségek kelet felől. Az első beszél az Istennel való találkozás, a tudását, Isten jelenlétét a szívben, az ember lelkét. Ebben az esetben bízza meg a legmagasabb hely a világ és az ember, mint az élet forrása és a létezés, mint a hordozója az összes árut. Keleti miszticizmus - a teljes oldódás az Abszolút Isten - én, - ez egy isten. A „miszticizmus” ( „misztikus”) a görög eredetű, és azt jelenti - „egy titokzatos, rejtett”. Ez egy misztikus - egy személy hit láthatatlan kommunikáció és a közvetlen kommunikációt a magasabb metafizikai erők. Meghatározása misztika lehet gyakorlati misztikus tapasztalat tárgya felsőbb hatalmak vagy filozófiai (vallási) tana módon lehet elérni, mint a kommunikáció.

Az igazi misztikus és kognitív

Real - által elért tapasztalat, amikor egy személy intézkedései vezetnek különleges kapcsolat a titkos felsőbb hatalmak, nem függ a körülményektől térben és időben. Ez a jövendölés és tevékenységeket. .. Az igazi miszticizmus - a vágy, hogy közvetlenül megvizsgálják a jelenségek és tárgyak, amelyek kívül esnek a tér és az idő, ez egy olyan terület, jövendőmondók, jövendőmondók, tisztánlátók, stb A második - hajlamos is jár: befolyásolja a különböző folyamatok, a parttól saját javaslatát, hogy valósult meg, és dematerializálja szeszesitalok . Aktív miszticizmus - egy gyakorlat rejlő hypnotists, bűvészek gyakorló csodatevés, varázslók, médiumok, stb Között misztikusok sok sarlatán és csaló. Vannak azonban olyan esetek, amikor a tudósok egy érvényes fix misztikus eleme a gyakorlatban a misztikusok. Mégis ritkán lehetséges, hogy megfeleljen ezeknek a misztikusok, akik soha nem hibáznak. Ez arra utal, hogy az emberek többsége nem a valódi misztikus módon, az elméjük az erejét a bukott szellemek, amit akar, és játszani velük.

Alkimisták és misztikusok

A legtöbb filozófusok és tudósok a tanulmány a misztika úgy vélik, hogy elegendő indok van, hogy tartalmazza az alkimisták a misztikusok. Minden az ügyet a gyakorlati tapasztalat az anyag a természetes környezet és a komponenseket, elvén alapuló egységének kérdése. Alchemy nem fér bele a hagyományos bölcsességet: misztika, a meghatározása, amelynek alapja a tudás, a törvények a szellemi világ, alárendelt jogszabályok egyéb immateriális, semmi köze a célból, átalakítja a természet egy tökéletes állapotban. A misztika mindig magában kommunikáció a tudva tárgyi tudás a magasabb földönkívüli erők. Bármi titokzatos és rejtélyes sem volt egy alkimista, mindig marad zolotodelatelem, címzett a „tökéletlen” fém „tökéletes”. És minden munkáját nem célozza a tudás, a Legfelsőbb Tudat és a jólét megteremtése a földi élet, amely ki van zárva a misztika, célja - a kapcsolat a világon, ahol a szellemek laknak.

keresztény misztika

A kereszténység, a misztikum különleges helyet foglal el, de alapvetően eltér a különböző mágikus és hasonló dolgok. Először is, ez az igazi. Ez a kísérleti misztika nélkül spekuláció. Hol vannak az emberi találmányok, az úgynevezett állam a varázsát. Azoknak az embereknek, akik nem tanulmányozták a kereszténységet, misztika filozófia gyakran úgy tűnik, nem verbális. Meg kell jegyezni, hogy a misztikus ortodoxia és a katolicizmus, nem beszélve a különböző felekezeti mozgások jelentősen eltér. Katolikus misztika több összpontosított érzés az isteni, hogy a személy könnyebben szerint ortodox teológusok, hogy esik az állam a varázsa (hamis tudás). Ebben az állapotban, amikor egy férfi mutat hajlamot misztika, támaszkodva az érzéseit, aki könnyedén esik hatása alatt démoni erők magát anélkül, hogy észrevennénk. A varázsa könnyen jön alapján büszkeség, önszeretet és a népszerűség. Ortodox misztikus élmény - az Istennel alázattal szenvedélyek, bűn tudat és a fájdalom a lélek, amely a gyógyító válhat isten. Tapasztalat ortodox aszketikus patrisztikai széles körben ismert az irodalomból.

Filozófia és misztika

Az emberi psziché sétál az utat a misztika, az ő hozzáállása és a kilátások egy különleges, misztikus állapotát közösségben a szellemi világ. Maga miszticizmus irányul pontosan azon az úton, a tárgy ismerete a lelki világban. A definíció szerint a filozófiai miszticizmus összpontosít problémáinak megoldására jelentős világon: az élet értelme, a folyamat modellezése a helyes életmód, a boldogság, a tudás az Abszolút. Mystic-filozófus, segítségével a terveit ad a spirituális világ a létezés. Jellemzően a filozófiai megértés miszticizmus ellentmondásos: azt jelenti, egysége mitológia, vallás, a tudomány, a racionális, vizuális és fogalmi.

Bölcsesség és Filozófia

Az az elképzelés, a filozófia - a keresés a bölcsesség, vagyis a filozófus mindig az megy, akkor keresek egy személy. Az ember bölcs, és aki megtalálta az igazságot, a tudás a lét, nem lesz többé filozófus. Elvégre ő már nem keresi a bölcsesség forrása talált - Istenem, és most már csak arra törekszik, hogy megismerjük Őt, és ezen keresztül Isten - magukat és a világot. Ilyen elérési út helyes, filozófiai kutatás az út is könnyen félreértéshez vezethet. Oly gyakran, tudósok és filozófusok jön egy mély állapotát vallásosság megértése harmónia a világban, a munka a keze a Teremtő.

Misztikus filozófiai áramlatok

A gyakori filozófiák képviselői miszticizmus, elég jól ismert Oroszországban:

• "A teozófia Blavatsky".
• "Living etika (Agni jóga) Roerich".
• „Orosz miszticizmus Gurdjieff” alapján a szufi tanítások „Chishti” és a „Zen”.
• „HISTORIOSOPHY Andreeva” - a szintézist a kereszténység és a védikus világnézet.
• „Integrál Jóga Ghosh.”
• "Neovedanta Vivekananda".
• "Az antropológia Castaneda".
• Kabbala.
• Hászidizmus.

Megnyilvánulása misztikus állapotok

A kereszténység, a misztikum - az (röviden) a konvergencia Isten kegyelméből, hogy az ember engedélyével Isten és nem ember akaratából. Amikor egy személy erős akaratú erőfeszítést próbálják vonzani a kegyelem, azt kockáztatja, hogy becsapták, vagy saját képzelete, vagy démoni erők, amelyek bármilyen alakot, képes belépni egy emberi hiba. Éppen ezért a Szentírás tilos beszélni démonok még szent. „Távozz tőlem, Sátán” - így meg kell beszélni, hogy a gonosz szellemeket. Mivel a bukott angyalok nagyon képzett és kiváló pszichológusok, akkor finoman csavarja hazugság az igazság, és könnyen becsapni egy tapasztalatlan személy aszkézis.

Gyakran misztikus állam az emberi psziché után kimutatott agyi sérülés vagy patológiai vele, amikor ott volt életveszélyes. Például Észak-sámánizmus gyakorlott bevezetésével utódját, hogy egy állam a klinikai halál hipotermia. Szerintük, ez alatt az állam a lélek megy a szellem világ, és elnyeri a képesség, hogy kommunikálni velük, és amikor visszatért, hogy a földi test.

Vannak speciális módszerek pszichedelikus tudat változik, pszichológiai állapota a légzés és egyéb eszközökkel. Segítségükkel az ember be a misztikus állapotban. Például: .. LSD szufi dhikr, holotropikus módszer alkalmazása egyes gombák, stb Sok közülük látszólag ártalmatlan, de valójában - egy veszélyes technika alkalmazása után, amelyben egy személy nem tud visszatérni az eredeti állapotába saját psziché, mert komolyan ez sérült.